所以碑王並不是只是一個鬼仙,一個堂口的碑王實際上是帶著整堂人馬的,在教主回山的時期,碑王的作用就等同於教主,在出堂的時候,如果碑王不對,即使所有的仙家都到齊了,也不會在碑王都沒有點對的時候上堂落座的,所以在你出堂的時候,碑王不對,碑王的問題
”如來在這裡提到:“周天之內有五仙,乃天地神人鬼”,可見西遊世界的神仙只有五種,即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙
佛教和道教是兩個體系 其修行目的不同 所得結果也不同 無法同比 以一方為標準只能得出另一方low當然題主腦洞開了 我們也不妨鑽一下聲聞四果 初果須陀洹仙道五品 最下鬼仙貌似兩者都是各自體系中的最末 但初果須陀在佛教中也是入聖人位的 須陀洹
《鍾呂傳道集》記載:“仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也
如果本家鬼仙坐堂的話,家裡有死去的先人,埋葬的時候必須要按照鬼仙的要求去辦,不然的話,後果將會很麻煩
當然了,每個人的體制不一樣,所以意識程度也不一樣,附體的感覺也是因人而異,下面我就談談我知道的仙家上身的感覺:1、弟子被仙家上身以後伴隨這嘔吐,舞動,還有的是唱歌,舞蹈,還有的是吃喝食物,還有的是迷迷糊糊睡覺的,也還有清醒出來做詩詞的,每個
文丨小紅先生丨劉泊霖香童、弟馬、凳上:出馬仙幫兵、拉馬、跨海、三海、忠良、靠凳:二神八寶羅漢、當家人:已婚男性盤頭女、朱羅女、八寶羅裙:已婚女性小童子、小頑童:未婚男子小花容:未婚女子官名國號:姓甚名誰滿漢人:白人、外行人、普通百姓滿漢話:
清朝玉樞真人《仙術秘庫》一書中,稱“法有三乘,仙分五等”,其五等仙為:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙
就是個孤魂野鬼,我試過有的人玩什麼反應都沒有有的人玩了,能回答很多問題根本原因在於參與者中是否具有“通靈體質”(鬼壓床,能偶爾聽見、聞見、看見,有時候會有一些感知的人)強烈建議不要去嘗試
據我認識的一個道友說,他見過一個修旁門左道弄過頭了的,被上面派人去抓起來了,廢了一身修為,走程式給醫學鑑定了個重度精神病,終身關在某個精神病院裡
第二種長生的方法,那就是成正果