我沒崇拜過誰,唯獨方誌遠無論在其它平臺多有“名氣”,方誌遠始終不忘自己是一名老師,不忘自己的教師本色,這種人生的追求,來源於當年的老師親身教授的那一堂講座,也來自於多年曆史研究中習得的古人的生活智慧,這是他一直以來秉承的師德理念,也是他想要
說知乎上幾乎沒有與地方誌有關的內容也不太恰當,畢竟方誌這個說法太廣義了,某一時期某一地域的自然、社會、政治、經濟、文化、宗教等方面都是屬於方誌的內容
本次抽樣檢測選擇了有代表性的文獻種類,分別是手工紙的古籍、拓片及機制紙的報紙、廠志,透過分析資料可以看出,1992年的《蘇州日報》酸化情況最為嚴重,pH值為3
家譜能夠在一定程度上印證方誌所記載的事物,並進行更加詳細的補充說明,方誌也能證實家譜內容的可靠性,為歷史研究提供依據
他博覽群書,從大量的古代著述中尋找資料,蒐集各地的方誌等地方文獻並進行認真的整理分析,希望融古代地理與方誌為一體,建立完整的中國區域地理學
10《通志》:南宋史學家鄭樵所著,是仿《史記》體例所作,共200卷,從三皇五帝一直寫到隋,有的篇章還寫到唐,全書共五百多萬字,分為“帝王紀”、“后妃傳”、“年譜”、“略”、“宗室傳”、“列傳”等部分,其中“略”記述歷代典章制度的嚴格變化,是
現在各省份基本都有自己的地方誌網站,具體每個省份的連結可以參看我的另外一個回答,在此不重複
刑法柏浪濤講的十分有趣,每一個模型都易懂 推薦 但是我第一輪複習了三遍刑法(不誇張)在七月做題總是狂錯 無意中有人推薦了出題人相關人方鵬 我當時只買了音訊 根本聽不懂 用了兩天糾結 最終買了他的真題書 全部重來 方鵬和柏浪濤是兩個不同型的
10《通志》:南宋史學家鄭樵所著,是仿《史記》體例所作,共200卷,從三皇五帝一直寫到隋,有的篇章還寫到唐,全書共五百多萬字,分為“帝王紀”、“后妃傳”、“年譜”、“略”、“宗室傳”、“列傳”等部分,其中“略”記述歷代典章制度的嚴格變化,是
中國地方誌以起源早、持續久、型別全、數量多而享譽世界,它保留了大量有關當地疆域沿革、歷史地理、生態環境、政治軍事、社會經濟、風土人情、藝文金石、各色人物、紀事雜錄等方面彌足珍貴的一手資料,是不可多得的地方綜合性百科全書,具有研索信史、鑑古知
10《通志》:南宋史學家鄭樵所著,是仿《史記》體例所作,共200卷,從三皇五帝一直寫到隋,有的篇章還寫到唐,全書共五百多萬字,分為“帝王紀”、“后妃傳”、“年譜”、“略”、“宗室傳”、“列傳”等部分,其中“略”記述歷代典章制度的嚴格變化,是
從1991年起,《中國地方誌整合》就以省為單位分輯,擇優選擇資料性強、內容最豐富的志書逐年推出,至今已經連續不間斷地出版了25個省的《府縣誌輯》和一個《鄉鎮志專輯》
)我覺得,原因有以下幾點:太長不看貼心版:1、基本上,修纂方誌在歷代都有政治鼓勵,明清也不例外,而且明清出臺了有力的政策甚至發展成制度,從皇帝、中央政府到地方官員、當地文人都積極參與進來,這是直接原因
我國素有“國有史,方有志,家有譜”的傳統,雖然如今家譜的普遍性不高,但方誌(也包括年鑑)仍然是一個很重要的史學實踐形式
方誌的兩大流派:(1) 歷史學派:以章學誠為代表,主張方誌是“一方之全史”,“志屬信使”(2) 地理派:以戴震、洪亮吉為代表,主張方誌主要記述地理狀況
10.《通志》:南宋史學家鄭樵所著,是仿《史記》體例所作,共200卷,從三皇五帝一直寫到隋,有的篇章還寫到唐,全書共五百多萬字,分為“帝王紀”、“后妃傳”、“年譜”、“略”、“宗室傳”、“列傳”等部分,其中“略”記述歷代典章制度的嚴格變化,