天使長為什麼要背叛上帝成為撒旦？

其實這是基督教照樣子抄襲了拜火教的善惡二元論的觀點，拜火教當中有善神阿胡拉·馬茲達（就是現在那一個大名鼎鼎的汽車品牌馬自達，就是出自於這裡面的，你們沒有看錯），還有惡神阿赫裡曼，這兩個神明是不斷在鬥爭的，而後基督教的末世論、審判論、天堂地獄論、原罪論等等都是受到了拜火教的影響；曾經這是波斯帝國的國教，但是在被阿拉伯帝國給征服了以後，伊朗也開始了伊斯蘭化的過程了，全民開始信仰了伊斯蘭教而忘記了自己曾經是信仰拜火教的了。

而後又是由拜火教所衍生出來的摩尼教和白蓮教就是中國人會比較熟悉的了，金庸的小說裡面就是有了明教的身影了，《倚天屠龍技》裡面的摩尼教教主張無忌就是了，而摩尼教最為出名的一位人士則是中世紀的基督教神學家聖奧古斯丁了，他在皈依了基督教之前是有做了九年的摩尼教徒，只是後面懷疑了摩尼教的教義而又是改信了基督教而已；後面奧古斯丁也是在自由意志和決定論當中徘徊不定的，不過最後還是拋棄了自由意志的說法，投向了決定論的懷抱了。

至於天使長為什麼要背叛上帝而成為了撒旦，這也是受到了摩尼教的善惡二元論的影響，卻又是要在理論上面堅持了一元論的結果了；類似於我們在寫作作品和創作電影的時候都是需要正派還有反派的角色的，這樣子的話才是會讓人們看起來有非常爽的感覺了；那麼基督教的敘事也是同樣的道理的，創造一個善惡對立的世界，最後善過來消滅掉惡，結局都是皆大歡喜的。

不過呢基督教的這一個設定是非常有問題的，因為一元論的理論和二元論的善惡在設定當中互相地衝突了，又是因為基督教沒有去解決這一個問題（非常有可能是故意地留下來的，當然了也不排除是偶然的失誤了），結果遺留下來了那一個讓無數的基督教徒們都是在頭痛而無法解決的伊壁鳩魯悖論。