私享丨文人的快樂

文人的快樂。

在中國文化傳統裡

有一個理想的身份叫文人

無論帝王將相還是村婦農夫

人們都曾以這個角色為傲

從王羲之到蘇東坡

從趙孟頫到張岱

雖然他們外在的命運寄遇千差萬別

但內心那份

獨與天地萬物精神往來的灑脫自在

卻永恆不變

因而在文人的世界裡

快樂總是簡簡單單

淨幾明窗，一軸畫、一囊琴

一甌茶、一爐香、一部法帖

小園幽徑，幾叢花、幾區亭

幾池水、幾群鳥、幾片閒雲

幾塊巒紋可觀的石頭

從這些平常不過的事物中

他們都能尋到一番仙逸的快樂

古代文人的案頭上

總是擺放著筆墨紙硯

杯杯盞盞，瓶瓶罐罐

但無論如何都少不了一部

或清雅古拙或謹嚴靈動的法帖

古人喜歡寫字臨帖

但更讀喜歡讀帖

若是俗務纏身

得一時之閒

翻開一本字跡洇蝕

黑白交映的手帖

便立刻進入了另一個境界

此時，無論仕途升遷沉浮

官場順逆進退

綿亙不絕的個人憧憬

伴著如影隨形的躁動不安

起伏和悽惶，都會被拒之腦外

而心也隨著清麗絕俗

樸拙古雅的字跡

變得淡然安恬

如一泓波瀾不驚的秋水

任憑日出月落

褚遂良《倪寬贊》

古代文人有一種天然的審美能力

他們總能從一條綴著殘葉的枯藤

看到一種不經修飾的雅逸風致

從一棵軀幹勁拔

枝叉轉折下彎的松樹

看出不屈不撓的氣質

更能從一幅簡單的水墨畫中

體會到無邊的自然之趣

於是也漸漸懂得

為何大多文人都喜歡

將寥寥數筆構成的頑石枯木懸之壁際

早以觀摩，夕以瀏覽

百賞不厭，樂此不疲

因為，他們從靈動簡練的線條中

看到了跳躍的斑豹、猛虎的巨爪

麋鹿的捷足、駿馬的勁力

熊羆的叢毛、白鶴的纖細

松枝的糾稜盤結

頑石的蒼然天成

古時文人的樂趣與高致

常常伴隨於氤氳香靄之中

無論是官場歸來急需去濁存清

還是提筆作詩期待靈感湧現

又或是獨處需要六根清淨

一抹香氣足矣

蘇軾的大弟子黃庭堅就是一個香癖

他說香可淨氣

閒來無事

最愛找個精緻的小銅爐

在香幾燃起一炷香

閉目靜坐，身心安靜

的確，香菸的縹緲意境

總是能讓人心甘放下俗務

對文人來說

焚香是一種生活方式

而在不同的地方焚香

則會產生不同的樂趣

明人文震亨《長物志》中有說

在花園中焚香

最適合在天然形成的山石之上

放置木鼎式的香爐

便更見山林野趣

有返璞歸真之感

在香室中

則常佈置一些用於觀賞的名貴沉香

形如山巒起伏的沉香木

配以托盤托架

謂之沉香山子

正如蘇軾《沉香山子賦》中所描述海南沉香

宛彼小山，巉然可欣

如太華之倚天，象小孤之插雲

在個體圓滿與兼濟天下之間做出平衡

一直是中國文人的本領

而他們的方式

總是退到自己的那間小小的書屋

裡頭擺上筆墨紙硯

插上花再放一把琴

就是能讓身心兩安快樂俱足的所在

明代文人李日華的理想書屋

是能在溪山紆曲處，結構只三間

上加層樓，以觀雲物

四旁修竹百竿，以招清風

南面長松一株，可掛明月

有梅花枝頭從窗戶探進屋子裡

有苔蘚在牆邊

還要有各家典籍、碑帖書法

也要朝夕白飯、魚羹、精茗

這些理想的營造之樂

不過是為了讓自己待在舒適的地方

讓一切都合適，都有度

圖片來自網路

一部法帖養身心、一幅小畫觀物趣

一爐沉香去濁氣、一間書房慰靈魂

在今天看來，古時文人的快樂更像是一種精神

因為他們所處的環境也如同我們的當下

都面臨著不同選擇帶來的不同壓力

但無論何時，總有一群活的自在的人

他們在朝在野，在市在隱，屈伸順遞

閉門即深山，讀書即淨土

正是因為擁有這份獨立的精神世界

才於萬事萬物中體會到了無邊的樂趣

才有了超越時代的從容與快樂

而這份快樂也在時刻提醒著我們

即使周身物慾橫流、波動不息

也要讓自己多一些閒情

因為活得最有意義的人

不是活得最長的人

而是對生活最有感受的人

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主編：王成業