這樣去讀《地藏經》，功德利益無量無邊！（學佛必知）

《地藏經》要領

地藏經是大願地藏菩薩的行誼，佛陀慈心宣說，處處慈悲、處處光明，經中也提到至心讀誦的殊勝利益，

可是很多人寧可聽信“有人說”，也不信佛說，何其顛倒？所謂招鬼招陰之說，更不如說是引發了自己內心的“鬼”，妄想、懷疑、恐懼、自私……

那沒事也會想出事來；如果真的一心與地藏菩薩相應，心裡充滿對三寶的信心、感恩、皈依以及對眾生的慈悲，又何怕之有呢？

讀《地藏經》能幫助親人超脫地獄。

讀《地藏經》會淨除業障、增加功德，不會讓人投身地獄。而且還能幫助親人超脫地獄。研讀《地藏經》的經義就知道了。以皈依三寶、止惡修善、慈悲利生之心讀誦。

地藏經的精神是慈悲、大願，本身就是為了利益受苦眾生，至心讀誦，善業殊勝。要依佛所說，而非道聽途說。

內心不起煩惱，慈悲待人，才是唸經的意義所在。

在家諷誦《地藏經》，家人卻說晚上不能誦此經。於是，弟子和家人就產生分歧。請問法師，《地藏經》或別的經咒晚上到底能不能念？

經咒是佛菩薩修行的心得，是法寶，任何時候都可以念，但不必拿著這個道理去反駁家人。家人不喜歡晚上唸經，那就白天念。什麼時候唸經是小事，內心不起煩惱，慈悲待人，才是唸經的意義所在

用機器播放，不如自己懇切唸誦，不要在外相上用功。只要自己內心清楚、堅定，不受他人影響就好，無需與眾人爭辯。我們自己好好學習正法、行持正法、弘揚正法，瞭解正法的人多了，誤解就會慢慢減少。

修行佛法要找到正法僧團引導，不要隨便亂看亂聽。

《地藏菩薩本願經》（唐實叉難陀譯）收於《大正新修大藏經》第13冊（大集部），不是偽經。恭敬讀誦、依教奉行，利益無窮。修行佛法要找到正法僧團引導，不要隨便亂看亂聽。

學佛第一步一直到最後一步，都是要超度自己的心。

你怎麼知道如果不祈求、不誦經，會怎麼樣呢？至心祈求，佛菩薩一定會有迴應，但這回應也是跟每個人的業力相關的，不可能每個人去求佛，得到的結果都一樣，那不是違背因果了嗎？

學佛、信佛，到底是想從佛法中得到什麼呢？如果只是求自己想要的東西而沒有真實信心，那又怎能領受到加持。

學佛的第一步是不是先超度自己的冤親債主啊？

答：學佛第一步一直到最後一步，都是要超度自己的心：超越內心的狹窄與執著，度脫內心的仇恨與貪婪

內心不起煩惱，慈悲待人，才是唸經的意義所在。

誦經、唸佛都有無量功德利益，但獲益有遲速。《法華經》上說，哪怕人進入塔廟中，小低頭、一合掌，皆能最終成佛，但這個“成佛”絕非坐等可唾手而得。

與此類似，若僅僅讀誦經典而不改變身心，雖也有功德，但只是為“獲福無量”種下一個遠因。

誦經的速度、感覺都不是最重要的，慢慢淨化自己的煩惱，培養自己的願力才是誦經的真正意義所在。

我們要真心領受經文中教授的道理，並至誠懇切在自己身心上去運用！

可以在電腦上讀經。但是要釐清的一點是：讀經是能夠改善心情、改變命運，但在於我們要真心領受經文中教授的道理，並至誠懇切在自己身心上去運用，否則就與心外求法無異了。

讀經、聽經，關鍵是恭敬、入心，這樣才能受用。佛號與經典本是喚我們覺醒的，把佛號、誦經當做催眠的內容，豈不顛倒？不僅得不到利益，反成損害。

若一味求感應，與迷信無大區別。

誦經、唸佛可以消業的道理，是透過誦經懺悔，令身心清淨，減輕煩惱障，讓自己過去生曾經造的善業提前感果，讓身體重新健康，

因為煩惱是讓我們善業不能先感果，反倒讓惡業先感果的主要原因。佛法的重點在於因緣果報，自己的業因是根本，佛菩薩的加持是外緣，若一味求感應，與迷信無大區別。