嬴政所謂的書同文車同軌,真的有那麼大的含金量嗎?
作者:由 何楚之 發表于 曲藝時間:2023-01-23
我記得最早出現“車同軌”記載的是中庸,原文如下: 子曰:愚而好自用,賤而好自專。生乎今之世,反古之道。如此者災及其身者也。 最早出現“車同軌”記載的是中庸,原文如下: 子曰:愚而好自用,賤而好自專。生乎今之世,反古之道。如此者災及其身者也。
於「書同文,車同軌,行同倫」,從《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋三傳》等文獻和地下出土的竹簡、金石銘文來看,最遲在西周以後,漢字的符號、文法和文章結構,就是統一的
看完這個問題,知乎給我推了另一個問題。
秦始皇還同步搞了一個“行通倫”。
不過涉及漢人黑歷史~於是被tg和諧處理了
你的認知是對的
“書同文,車同軌”出自於《禮記中庸》第二十八章:“非天子不議禮,不制度,不考文。今天下,車同軌,書同文,行同倫。雖有其位,苟無其德,不敢作禮樂焉。雖有其德,苟無其位,亦不敢作禮樂焉。”也就是說周朝時就有書同文,車同軌的措施。史記五帝紀:“舜攝行天子之政,同律度量衡。”逸周書明堂解:“制禮作樂,頒度量,而天下大服。
周朝統一度量衡,考古發現商朝甲骨文和周原甲骨文相同,商朝和諸侯書同文,這些在商周已經完成
並不是秦始皇發明的,商周已經是真正的統一國家。
西周金文相當於繁體字,七國文字相當於簡體字,是有些分歧,但這種分歧並不明顯,大部分的字型從輪廓上,是相同的!比如“馬”字,西周金文和秦國大篆的馬是一個型別,魏韓趙燕的馬是一個型別的,齊楚的馬和周朝的馬輪廓上有些像,但是簡化了一些,都可以證明文字同源的事實。
而且秦始皇只是統一七種文字貨幣,證明其他六國也在統一文字貨幣這些