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郭德綱,何必叫醒那個裝睡的人?

作者:由 老方說 發表于 曲藝時間:2018-05-14

這是一個多元化的世界。

林子大了,什麼鳥都有。人多了,也就難免有一些雞同鴨講、風馬牛不相及的事。

比如在網上,朋友圈,微信群,經常看到對某件事觀點迥異的爭論。

誰對,誰錯?

似乎他們各自都認定,自己是站在有道理的一方。

郭德綱,何必叫醒那個裝睡的人?

人們受限於天賦、成長環境和思考的層次不同,也遵循著不同的行為邏輯。

有人認定明星就必然有潛規則,有人認為開豪車的都是奸商,有人覺得美國總統其惡不赦,有人對中興晶片憂心忡忡,有人對看不慣的事破口大罵。。。

你給他講道理,他給你說常識;你給他說常識,他給你講道理。是非時時有,你總是辯不過一個自視甚高的人。

郭德綱老師說,

內行要是和外行去辯論那就是外行!

比如我和火箭科學家說,你那火箭不行,燃料不好,我認為得選精煤,水洗煤不好。如果那科學家要是拿正眼看我一眼,那他就輸了!

頻道不一樣,就不要強求了。

郭德綱,何必叫醒那個裝睡的人?

網上流行過一個段子,很有意思。

有個人問孔子的學生:一年有幾個季節?

學生:春夏秋冬四季。

這個人一口咬定:只有春夏秋三季。

於是爭執不下的兩人打賭:如果是四季,客人向學生磕三個頭;如果是三季,學生向客人磕三個頭。

二人找到孔子評理,孔子搖搖頭說,一年有三季。

客人哈哈大笑,等學生磕頭後洋洋得意地走了。學生很委屈啊,孔子就教育他說,剛才那個人是螞蚱,螞蚱春天生,秋天就死了,他從來沒見過冬天,你怎麼和他講得通?

是啊,夏蟲不足以語冰,根本沒有結果嘛!除非你傻了,才想著浪費時間、心力,和三季的人爭論四季。

郭德綱,何必叫醒那個裝睡的人?

越是無知的人,越不知道自己無知。

叔本華說過,人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不是一些在本質上和他自身相同或相似的事物罷了。

人們對自己和自己所擁有的東西的偏愛,往往導致錯誤的高估。

人都是自私的、傲慢與偏見的,一個人對他自己觀點的守護,總是超越別人的想象。人的耳朵更容易聽到順耳、支援的聲音,從而過濾掉更廣泛、反對的聲音。

與其說他是在堅持自己的看法,不如說他是在自憐於自己的存在,他的活著,就是不斷的尋找支援他正確的證據,當然,只是有利於他的那種。

所以,威廉·詹姆斯認為,很多人覺得他們在思考,而實際上他們只是在重新整理自己的偏見。

郭德綱,何必叫醒那個裝睡的人?

只有當人站在更高的維度,才能真正意識到世界的參差不齊、多元化存在。

從而跳出狹隘的格局,以更包容的態度看待別人的偏見、偏激。

如此,你才會和自己,和世界發生更深入的連線。

也只有你真正站到別人的立場上,肯定他的存在,包容他的錯誤,考慮到他的利益和虛榮心,你才有可能獲得更廣泛的認同。

對抗是消極的行為,無益於事情的解決。理解、求同存異,才是智慧的策略。

特別是在集體組織的運作過程中,容納的心量才是團結眾人的根本能力。不然,你怎麼可能在不同意見中建立共識,達成一致?

當然,你永遠叫不醒一個裝睡的人—對牛彈琴,途耗功夫。

標簽: 三季  學生  自己  孔子  偏見