仙女思凡的源頭3--劉沉香救母是從楊戩劈山救母演化而來的地方性神話故事
劉沉香救母是從楊戩劈山救母演化而來的地方性神話故事。
三聖母，即華山三娘，又稱華山聖母，為西嶽公主，華山神西嶽大帝（亦號金天王）第三女（與獨生子的楊戩無關，也沒有“楊嬋”、“楊蓮”、“楊瓊”三名），三聖母兄弟為華山三郎與華山二郎（與四川的灌口二郎神並非一人）。在為供奉其父西嶽大帝而建的西嶽廟偏殿聖母殿中享有祀奉，陪祀為其子劉沉香及侍婢靈芝。
神話中並不存在三聖母為女媧弟子以及寶蓮燈為女媧創世所用法寶的說法，三聖母也無“三聖公主”、“元真夫人”二封號。，在道教中三聖母”是保護婦女生產的注生后土聖母、衛房聖母、保產聖母的合稱，並非華山三聖母。
在《華嶽神女》篇中這位神女與一位書生有一段戀情。
要知道故事的根底，還得從王母娘娘的蟠桃盛會說起。有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。華山神西嶽大帝的三女兒三聖母和殿前金童也來了，拜壽期間，他倆互相笑了一笑。莊嚴的蟠桃會，怎容得這種輕薄行為。眾仙議論紛紛，玉帝知道之後，大發雷霆，把三聖母貶到西嶽廟旁雪映宮去了，金童也被打下凡間。
金童滿懷煩惱，託生在一戶姓劉的家中，起名劉璽，字彥昌。劉家非常喜愛彥昌，每天教他攻讀經文，為一書生。家貧，舉孝廉任官，至華陰廟，飲酣，遊諸院。不一會兒，有一群奴僕眾星捧月般簇擁著一輛華貴的彩車向客店走來，傳話說公主要來投宿，讓店家將客店立即用帷幕遮圍，店內所有的客人馬上回避。附近四五家客店的人也一陣惶恐。忙亂中書生還未來得及迴避，公主的彩車聲就傳進了店門。公主進店後，客人們緊閉門窗不敢露面。唯有書生在一個角落裡欲進不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女檢視四處是否有人，婢女說：“大概沒有什麼人吧！”誰知此時竟發現躲在牆角的書生。眾婢女一哄而上，口罵狂徒，要行家法。公主令把書生帶上，注視良久說：“此生儀表堂堂，舉止文雅，絕非輕薄之輩，請不要難為他，就讓他回自己房間去吧。”
公主梳洗已罷，令婢女召書生來見。書生見其姝麗，原來是遇到了神女，言談之中，話甚投機，便互生愛慕，只恨相見太晚。隨即便要婢女侍奉書生洗浴，並更換上寬鬆漂亮的服裝，書生更顯得英俊飄逸。按公主的旨意，書生的床前掛上紫紅色的羅帳，床上也鋪好了錦褥繡被，床上用品極盡人間豪華。公主與書生二人就此締結百年之好。
書生的父母還住在老家故里，公主命侍婢常去照料他們的飲食起居，並不時送去很多金銀財物。書生家因得到公主的資助，也成了當時顯赫的貴族。
時如流水，轉瞬即逝，七年中，公主生下兩男一女。忽然有一日，公主對書生說要為他另娶新婦。書生詫異，責怪公主為什麼說出此種話來。公主說：“我本不是凡人，不能與君結為長久夫妻。君命中註定還有人間的婚姻，這不是你我恩愛所能代替得了的”。於是就為書生另擇妻室，但二人來往依然不絕。
新婦家人發現新郎官常出門數日不歸，就派人悄悄跟蹤他，終於知道書生經常出入於一處破廢的宅院，他們懷疑書生被鬼魂所迷惑，故意勸酒灌醉他，請來精通法術的人畫了符篆，藏在書生衣服的各個角落。書生回到公主家，公主令家人把書生拒之門外。書生自然不瞭解其中情由，只有倚在門外唉聲嘆氣，惆悵滿懷。這時，公主走出來面帶慍色指責書生說：“你本來一貧如洗，是我抬舉你成了貴人，我有哪一處對不住你？誰知今天你有了新婦，就忘恩負義，用符篆來鎮壓我。”（“君素貧士，我相抬舉，今為貴人。此亦於君不薄，何故使婦家書符相間以我不能為殺君也。”）書生這才發現衣服內藏有符篆，滿腹冤枉，溢於言表。公主說：“我也知道這不是你的過錯，但這件事情已經發生，便說明你我情緣已盡。我們誰也無法挽回。”說完，便喚出兒女與書生訣別。書生非常傷悲，哽咽不止。公主令家人打點行裝，準備立即起程離開這裡。書生自知難以挽回，哭喪著臉求公主臨終時對自己道一句真心句：“賢妻啊，你到底是姓誰名甚？家住何處？今日一別恐怕今生再難相見，為夫實在不想到老還落得個糊塗啊！”神女雲：“我華嶽第三女也。”神女跟丈夫兒女臨別前才告知他們自己的真實身份，其實她是華山三公主。
華嶽金天王是準婚的，奈何華嶽二郎知道後大怒，為邀功並向天庭稟告，三聖母因觸犯天條後來被壓在華山下。
劉沉香（金龍轉世）是中國古代民間傳說《寶蓮燈》（劈山救母）中的男主角，西嶽外孫，三聖母與劉璽之子，西嶽大帝與華山三夫人的外孫，舅舅是華山二郎和華山三郎（並非灌口二郎神），師傅為霹靂大仙。大姨飛天聖母、二姨百花四姐，繼母王桂英，還有一個弟弟劉秋兒。
沉香寶卷裡面，收沉香為徒的不是鐵柺李而是呂洞賓；呂祖贈沉香寶劍與華嶽二郎+孫悟空決戰並且從一邊協助，最終沉香被華嶽二郎欺騙，與三聖母一同關進深井，險些被燒死。幸得呂洞賓及時相救。玉帝下詔讓母子二人重返天庭。
華山的西峰頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬被截成三截。巨石旁邊插著一把七尺高、三百多斤重的月牙鐵斧。相傳，這就是當年沉香劈山救母的地方，巨石叫“斧劈石“，鐵斧叫“開山斧”。
