悲觀主義與悲劇精神

木心曾比較過歐美人與我們的酒文化是不一樣的，前者是熱烈奔跑，每一次歡聚慶祝必拿酒相伴；而中國士大夫則以酒明志，借酒消愁，走向情緒落魄處。進而他說起，外邦是有悲劇精神的，我們只有悲觀主義，所不同之處，類酒文化之區別，悲觀主義只是消極無力，而悲劇精神，是與世界的抗爭，識事後仍然具備希望與創造力。因終點已然如此了，何不向死而生，在抗爭中尋得一絲可能。

說到底，人生就是個緩慢受錘的過程，二十歲那年，我以為自己才華橫溢，會永遠生機勃勃下去，仿若天上半明半暗的雲，能吞吐整個世界。可如今在這日漸萎靡的世道，頭顱一天天低下去，一面在不順中埋怨世道，一面在該努力時鳴金收兵，直至被廢掉一身朝氣，存半點力氣苟延殘喘。

或許，我該說，自己對生活存在一定誤解，你不是主角，自然沒有光環，該經受的一個都不會少，早晚的問題。路見不平不是一聲吼，而是心存僥倖，哦，還好不是我。真有一天砸來了，只好喊爹罵娘，指罵世道。我們錯過一個個瞭解自己、他人的機會，他拼命像你訴說自己，而你避而不見，誓不承認。於是，心失衡了，看不明白了。

天地不仁，以萬物為芻狗，那麼好的劉峰，只是想做個好人，和丁丁一起老婆孩子熱炕頭，團結一切可以團結的同志，但是世道給了他什麼呢，誣陷舉報、流血殘廢、家庭破碎（老婆跑了，孩子不理解），話說他還能怎樣？他還是那個潔身自好身體潔淨、不想乘人之危敷衍以對的君子！

我們只能安慰自己，哦，總會好起來的，如果他就此仙逝，大抵會說：老天爺也看不過去他的遭遇，要收他走。可是安慰到底有多大力量，足以抹殺命運的不公。回憶、安慰和理解，是實實在在沒有多大價值，不足以觸動根本。所以以旁觀者身份做心理醫生的，並不怎麼頂事，還不如直面真相的行動派——活著活明白了便是最大的美德。

就像邦妮說自己的慘烈：我就像只襪子，被生活這個洗衣機甩來甩去，啥時候是個頭？所以要去感受、體會下一次出擊的時機，做好應對的姿勢。每個人都有自己的那座山要爬，這是我們必須要面對的真相。更有時，機遇翻雲覆雨，世事讓人面目全非，往往事情改變人，很少有人改變事。每一次相逢都是一次”物是人非“，承認人性的無限性，並不難，我們儘可將這種可能性轉化為生機。

每一步最優解，並不能導向正確答案。所以呢，經驗、人和，以及對無法改變事情的認知，哪個最重要，還是都很重要。就這樣吧，困在這囚籠，不如來杯酒，“舉杯邀明月對影成三人”，不是借酒澆愁，而是期待下次拿起時，是勝利的慶祝。”緊急時有份悠閒“，看清真相後放過自己，不負重前行，好好跑遠點。

所以，我希望你，對經歷的這一切抽絲剝繭，別再作逃避狀，找到屬於自己的生存秘鑰，將來或繼續萎靡或魚躍龍門，皆是時事使然，與己已無關，儘可心中坦然。但，你盡力了沒，自己最清楚。於是，我想到，人一生中，最好的禮物，便是心中坦然，不是什麼名利雙收，富貴加身。就像《芳華》裡的劉峰和劉小萍那樣心中無悔，即便落魄不堪仍然平和疏淡，在一派得失計較與悔恨的人群中，自然贏家無疑。

終其一生，我們都在與自己打交道，外界都是內心的返照。見天地後，即便跌宕起伏你仍然心中平靜；見眾生後，縱使眾叛親離你不悔當初歡喜。那麼，走到最後一步，你看到自己，會如何言語，像第一次微笑時新生歡喜，像第一次戀愛時熱情投入嗎？活出自己的底色，然後給經歷一些希望，便投入到熱浪滾滾的人生中去吧。或許我已不是當初那片半明半暗的雲彩，但是在太陽下山前，我仍願奮力一搏，找到那回家的路。