您當前的位置:首頁 > 曲藝

茅山術是否真實存在?

作者:由 上清茅山持松 發表于 曲藝時間:2022-03-10

半碗清水照乾坤,一張靈符命鬼神;

腳踏陰陽八卦步,手執木劍斬妖魂。

黃佈道衣鑄英靈,一世清明正氣存;

手舉濁酒過頭頂,黯然灑淚敬道人。

說到我們茅山,大家最先想到的是80年代初期由香港拍的多部茅山系列的電影,林正英飾演的九叔畫符驅鬼無所不能,掀起了一陣“茅山熱”。數十年後的今天依然有一些狂熱的愛好者對法術痴迷,對茅山有著盲目的崇拜和幻想,今天由小道好好與大家說一說,什麼是茅山,電影裡演的都是真實存在的嗎?

首先我們需要知道,為什麼說到畫符捉鬼首先想到的是茅山龍虎山呢?

除去一部分受電影小說影響的善信,茅山的道長自古以來便需要修習畫符與齋醮科儀,與全真派的道長們不同,正一派以齋醮、符籙為主,擅長捉鬼驅邪,祈福禳災,目的是驅魔保民;全真教以煉丹、修仙為主,目的是得道成仙。所以大多影視作品以正一派道長作為原型。正一派有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分,有四大宗壇分別為龍虎山的正一玄壇(因領三山符籙稱萬法宗壇)茅山的上清宗壇閣、皂山的靈寶玄壇、南昌西山的淨明宗壇。

電影裡的茅山術是真實的嗎?

大多法術為杜撰出來,以民間茅山術為原型,與我們正統茅山齋教科儀區別較大,所畫符咒也完全相同。正統茅山派指的是句容的茅山上清派,也就是上清宗壇。正因為電影與小說的影響才催生出許多的江湖大師,藉著茅山弟子的稱號招搖撞騙,敗壞茅山名聲。

那麼茅山法術是否真的存在,又如何判別呢?

關於這一點我們茅山主持楊會長在接受採訪時有明確的解釋。楊世華道長:在茅山上清派裡有很多高道會真正的道教法術,這是與他們發自內心的對道教的信仰,對神靈的敬畏和崇拜是分不開的。比如茅山道教科儀中的“三茅表”,法師們要踏罡步鬥,首先壇場中央要放置一個罡毯,罡毯的中心是太極圖,周圍有八卦和四方神(青龍、白虎、朱雀、玄武)。所謂踏罡步鬥就是法師們在罡毯上踩著罡步,罡步是對照著天上的二十八星宿所對應的位置,然後透過上清派的存思、存想身內身外諸神即內觀神靈的形貌、活動狀態,默唸想要召喚的神靈的名字並手掐特定的手決和唸誦特定的咒語把天上的天兵天將召到法場,護衛法場。這是道教法術中的“召將”。法師透過“召將”把信眾的願望與神仙進行溝通,實現人與神仙關係的交流。這是道教法術的一項重要內容,也這就是人們常說的通靈,我們道教講的天人感應。這並非人人可以做到,而是必須有道教信仰的法師和教徒在作齋醮科儀的時候才能做到的。道教科儀中法師手拿令旗,掐決唸咒等科學無法解釋的內容都屬於道教法術的一種,而不是人們片面理解的飛簷走壁,穿牆遁地。

茅山的靈符大體分類有哪一些呢?

茅山的護身符、平安符、助學符、和合符、招財符、消災勉難符、安魂定魄符都是民間比較有影響的符。最常見的有避邪避瘟、避煞護體、趨吉避凶、出入平安、消災解難、百無禁忌等民俗寓意的“護身符”,也有招財進寶,開運增福等民俗寓意的“招財符”。

茅山的科儀法事主要分為兩種

1、正壇法事(陽醮,一般為活人所作,基本思想是消災延壽,保佑人口平安,田蠶生意亨通等)它包括:發符、發奏、早朝、午朝、晚朝、拜懺、參鬥、祥星、供天。

2、度亡法事(陰醮,一般為超度祖宗三代先亡後化等亡靈,主要是為亡故者所作)它包括,“放焰口(有鐵罐科、鬥姥科、仙翁科)等。

最後請大家仔細甄別,不可輕信所謂江湖的茅山師傅,如果有需要可以移步茅山瞭解相關事宜,也希望道門中人團結起來,透過平臺讓更多人瞭解我們道教。

諸天氣蕩蕩,我道日興隆!

茅山術是否真實存在?

茅山術是否真實存在?

標簽: 茅山  道教  科儀  法術  法師