為什麼“螃蟹在剝我的殼，我落在葉子身上，筆記本在寫我”是情書？如何理解？

（本帖原發在該問題：

怎麼理解最近很火的武大三行情書？ - 半璧的回答

現在本問題下重發一次）

先祝看到本答案的朋友情人節快樂

，本答案僅作為慶祝節日的一點小小獻禮~

我的“理解”可能會比較官腔。用一句話總起，就是：

武大“三行情書”的走紅，說明了“顛倒歌”這一古老的藝術現象與修辭手法依然有著強大的生命力，其獨特的藝術價值在當代依然能引起廣泛的共鳴。

“顛倒歌”這一手法源遠流長，最早有據可考的文字出自於屈原的《九歌》：

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流！望夫君兮未來，吹參差兮誰思？駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為餘太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪。

採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閒。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐餘玦兮江中，遺餘佩兮澧浦。採芳兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。 《九歌·湘君》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。

沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？

朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。築室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。女嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。揖餘袂兮江中，遺餘褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！

《九歌·湘夫人》

這幾句詩詞被歷代文人反覆品味，比如王逸在《楚辭章句》中說道：

“薜荔，香草，緣木而生。芙蓉，荷華也，生水中。屈原言己執忠信之行，以事於君，其志不合，猶入池涉水而求薜荔，登山緣木而採芙蓉，固不可得也”；

“夫鳥當集木巔而言草中，罾當在水中而言木上，以喻所願不得，失其所也”；

“麋當在山林而在庭中，蛟當在深淵而在水涯，以言小人宜在山野而升朝廷，賢者當居尊官而為僕隸也”。

上述解釋已經非常直白：屈原將自己的鬱郁不得志的感傷、對君王親佞遠賢的憤懣之情，用這樣一種顛倒手法抒發出來。更直接且相似的表述還有《卜居》的“

世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕

”；以及《懷沙》的“

變白以為黑兮，倒上以為下

”。其他楚辭大家也有類似論述，在此省略。

由於年代久遠且流傳下來的文字稀少，難以確定這種修辭手法究竟是屈原從楚地民歌中學來並將其雅化，還是後世的童謠作者學來屈原的原創手法並加以運用了……這裡可以確定的是，至少在屈原的時代，“顛倒歌”這一體裁與手法便已經存在，在可靠文獻中也能尋覓到這種形式藏在了各地歌謠裡面，下面試舉幾例（

只是為了說明這類題材在全國各地都有，因此例子舉得比較多，直接跳過亦可

）：

南京兒歌：姐在房中頭梳手，忽聽門外人咬狗。拾起狗來打磚頭，又被磚頭咬了手。從來不說顛倒話，捎袋馱著驢子走。

蘇北兒歌：撒起謊來謊真多，燈草掉下砸壞鍋，家裡看見驢生蛋，外面看見馬做窩，臘月十三發大水，柳樹頂上做個鯉魚窩，生下三十六個蛋，孵了七十二個大田螺，田螺殼子能裝三擔水，田螺蓋子能蓋個大黑鍋。

安徽桐城兒歌：娘十三，爹十四，哥十五，我十六。反唱歌，倒著頭，外婆園裡菜吃牛。蘆花公雞攆毛狗，姐在房裡頭梳手。望見外面人咬狗，拎個狗頭砸石頭。家裡老鼠咬掉貓的頭，癩癩姑踩死一頭大水牛。

長沙民謠《倒唱歌》：麻雀子上樹倒唱歌，先生我，後生哥。媽媽結婚我快活，我在門前敲大鑼。我在舅舅門前過，看見舅舅搖外婆。

汨羅兒歌：月亮光光，狗咬綿羊，瞎子看見，瘸子趕上，啞巴上來，罵一晚上。

這種正話反說、題材怪異的童謠，卻在全國各地流傳不息。這應該能說明這樣一種修辭形式較為新穎，能讓小孩抱著純粹的興趣自發傳頌，也能讓小孩們天馬行空的想象力多了一個自由抒發的途徑~

1945年，著名作曲家宋揚寫出了一首十分成功的諷刺歌曲《古怪歌》，內容如下：

往年古怪少，今年古怪多。板凳爬上牆，燈草打破了鍋，燈草打破了鍋。古怪多，古怪多，古怪古怪古怪也多！

清晨走進城，看見狗咬人。只許他們汪汪叫，不許人，用嘴來講話，來講話！

半夜三更裡，老虎闖進了門。我問他來幹什麼，他說保護小綿羊，他說保護小綿羊。多古怪，多古怪，古怪古怪多古怪！

月亮西邊出，太陽東邊落。城隍廟的小鬼，白天也唱起了古怪歌，古怪歌！

（

下面是彩蛋：@陳文戈 老師曾編配並翻唱該首《古怪歌》，值得一聽，請見以下連結：流行追夢人《古怪歌》

）

很明顯，這首《古怪歌》跟上面的童謠手法一脈相承，透過“顛倒歌”的手法、“太陽東邊落”、“只許狗咬人，不許人講話”的反常現象，批判了國統區中是非顛倒、黑白混淆的社會現實，具有深刻、辛辣的諷刺意味。

好，我們再回到武大三行情書去，下面是原文：

螃蟹在剝我的殼、筆記本在寫我，

漫天的我落在楓葉上雪花上，

而你在想我。

不難看出，這首三行情詩也採用了“顛倒歌”的修辭形式和寫作手法。與屈原抒發憤懣、兒童們娛樂式地傳頌、宋揚的辛辣諷刺相類似，

這首情詩透過顛倒的形式，誇張卻形象地寫出了單身狗們煢煢孑立、無人思念的孤獨情景。同時，它的走紅也恰好說明了，詩中意境引起了廣大網上單身狗們的深切共鳴

。

最後，再祝節日快樂。

參考文獻：

薛冰：《風從民間來》，山東畫報出版社

吳廣平：《九歌》“二湘”倒反辭與湖湘民間顛倒歌——一種藝術現象和修辭手法的文化人類學考察，《雲夢學刊》2000年第2期

史書園：20世紀40年代國統區的諷刺歌曲創作研究，《寧夏大學學報（人文社會科學版）》2009年9月第31卷第5期