曹操的用人之道：“三個人、八個字＂讓他的人氣爆棚

但凡讀過三國的人都知道，曹操乃一代梟雄，也是一位用人高手。他在亂世之中運籌帷幄、決勝千里，廣納天下人才為己所用。文有郭嘉、荀彧、賈詡等一大批謀士，武有張郃、典韋、許儲等萬人敵，可謂風光一時，令同行仰慕。

回顧曹操不同時期的用人之道，仁者見仁，智者見智，說啥的都有。我認為曹操在《短歌行》中的最後兩句最為精闢，能較為全面的概括他的用人之道。這八個字就是：“周公吐哺，天下歸心”。

一、我們先來弄懂周公吐哺這個典故：

周公，周武王的弟弟，武王病逝後輔助年僅13歲的成王處理朝政，鞠躬盡瘁，勤政7年，後還政於成王，歸隱回鄉。

相傳周公輔政時，求賢若渴，任人唯賢，不放過任何一個“面試”賢才的機會。一次他正在吃飯，侍從來報：有賢能之人來訪。周公一聽，不由分說，便吐出口中的食物，急匆匆地趕出去接待賢士。

又傳，周公曾在一頓飯之間，三次吐掉口中的食物，去接待賢士。也有史料記載，周公在洗頭時，也曾多次握著未梳理的頭髮跑出去接待賢人。可見他重視人才的初心。

看完了《周公吐哺》的典故，就很容易理解曹操為什麼在《短歌行》中能寫出“周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語，這正是他的用人之道之所在，也是他政治理想的高度概括。

二、以下三個小故事也能體現出曹操“周公吐哺，天下歸心”的用人之道。

1.見許攸。

許攸來降，曹操曾來不及穿鞋，光著腳丫子跑出帳外去迎許攸，可見他求賢若渴的本色。後來用許攸之計燒了袁紹糧倉，官渡之勝，許攸計頭功。

入冀州後，許攸居功自傲，狂妄自大，不分場合，呼曹操“阿瞞、阿瞞”，曹操能忍之不究，可見他的度量之大。

曹操當時是愛才心切，對有功之士更是袒護有加，他深知殺了許攸會導致天下英才望“曹”莫急，不敢來投，這與他“天下歸心”的初衷背道而馳。

後來上將許儲殺了許攸，曹操惋惜之餘，對許儲加以重責，並厚葬許攸，也是對人才、功臣的一種尊重。

2.待關羽。

關羽曾兵敗降曹，曹操不殺反而禮賢下士奉他為將，以漢壽亭候之爵位待他，這是曹操喜才愛才的體現。

曹操答應過關羽，日後如有劉備訊息絕不阻攔其去尋兄。後來的過五關斬六將，不是關羽銅身鐵軀、刀箭不入，而是曹孟德仁德愛才、言而有信，手下留情。

當然，關羽的“義薄雲天”也不是徒有虛名，後來在華容道上寧違軍令狀也得放曹操一馬，這就是最大的“義”。

再後來，關羽戰死後，曹操以王侯之禮厚葬，也能看出他對關羽戎馬一生的高度評價。

3.用司馬懿。

司馬懿的足智多謀、軍事指揮才能，曹操早已看在眼裡，記在心上。他在位時，沒有殺司馬懿，而是讓其輔佐曹丕，此是曹操的用人之智。

曹操離世前再三囑咐曹丕：司馬懿是難得的軍事奇才，要善用，要用其所長，防其所變。這是曹操遠見謀略的體現，也最能體現他“天下歸心”的用人之道。

三、曹操丟擲“周公吐哺，天下歸心”的橄欖枝，只為籠絡天下人心，網聚天下人才。

曹操丟擲“周公吐哺，天下歸心”的橄欖枝後，他的帳下人才濟濟。以下只是粗略一計，都是較為出名的。

文臣有郭嘉、賈詡、荀彧、荀攸、程昱、徐庶、司馬懿等。武將有典韋、許褚、張遼、夏侯惇、夏侯淵、張頜、徐晃、曹仁、曹洪、于禁、龐德等。

那麼，作為管理者，我們應該如何用人？曹操的用人之道值得我們借鑑。

1.放低姿態，禮賢下士。

管理者一定要有大度量、大胸懷，對待人才，不惟出身，不惟學歷，要任人唯才，任人唯賢。

管理者想用好人，有時候甚至要俯下身子、收起架子，虛心請教、不恥下問，善於傾聽員工的不同意見，才能得知他們的所思所想、所需所好，有利於制定用人策略。“兼聽則明”說的正是這個道理。

2.言而有信，履行承諾

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管理者對待員工一定要說話算數、言而有信。不要因為一時的經濟利益而犧牲員工的權益，答應員工的事一定要兌現。

現代企業管理中，有些企業的經濟效益突然大漲時，老闆被錢衝昏了頭腦，捨不得兌現以前的承諾，臨時設定條條框框、剋扣員工提成獎金的事時有發生，孰不知，這是管理者的大忌。

3.用人用所長，防其所短。

管理者用人，不可一概而論，搞一刀切。所謂的“寧可錯殺一千，不可放過一個”是片面之辭。

用人是一門科學，既然是科學，管理者就要用科學的眼光來辨別人才，而不是一棍子打死。

對於那些跳過槽的、犯過錯誤的、立過功的員工更要慎之又慎，區別對待，找到他們的長處，人盡其才，人盡其用。同時也要提前做好預案，防其所短。

總之，我認為曹操是一位合格的管理者，他“周公吐哺，天下歸心”的用人之道值得我們現代管理者去學習、借鑑和研究，“以古鑑今”“古為今用”也是我們這個社會所提倡的。

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