文同詠洋州之《橫湖、湖橋》賞析
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《橫湖》
長湖直西東，漾漾承守寢。
一望見荷花，天機織雲錦。
鮮豔的荷花競相開放，盪漾的湖水簇擁著我居住的地方，放眼望去，天上的雲彩如織錦一樣倒映在水中央。
《橫湖》借“一望見荷花”的景象，讚美橫湖的美麗，鋪陳荷的高雅和“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”的特點。
漾漾：水波盪漾。承：奉、捧，簇擁之意。守寢：太守的住所。
天機織雲錦：天上織女所織錦緞。
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《湖橋》
飛橋架橫湖，偃若長虹臥。
自問一日中，往來凡幾過？
飛架在橫湖上的湖橋，猶如彩虹躺臥於碧波。我想自問，一天當中，我不知道要從這裡經過多少次？
《湖橋》借“偃若長虹臥”的描寫，抒發“安得五彩虹，駕天作長橋。仙人如愛我，舉手來相招”那種疏放、高遠、曠達和勤政的精神追求。
偃：臥，平躺。凡：共。
白振清老師在對文同這些詩的介紹中說：文同這些以“雜題”為題的作品，透過對古洋州園林池沼一年四季自然風光的描繪，“生動地再現了北宋時期洋州區域附近的自然風貌，表達了詩人的喜愛之情，也讓我們從中看到了古代地方長官的政餘生活與文化追求。”“突出表達詩人的所思所感。”而且，文同的作品“並不完全信守律絕的規則，大都是作者信手而發，不事雕琢，只求語言上的暢達與平易，從中體現出一種解脫束縛、隨心所欲的自由精神。”
是的，重在表達，目的在體現，關鍵讓讀者還要有體會。
為什麼我們要寫、要畫、要歌吟？莫非真是為寫而寫、為畫而畫、為唱而唱嗎？縱觀所有好的作品，我們不難發現，無論是以文字為符號的“寫”，以色彩為符號的“畫”，還是以聲樂為符號的“唱”，皆在一個“情”字，皆歸於一個“情”字。或以景抒情、借景抒情，或由景而情、由景入情。一實一虛，寫議結合。
是以無情，則無意境，無意境則無魂魄。
（文/沙鷺）
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