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如何看待九州縹緲錄中天驅和辰月的寓意?

作者:由 Suruilink 發表于 詩詞時間:2021-09-01

務必拋卻你對這兩個組織的任何成見以閱讀本文。

1.教義

在《九州縹緲錄》裡寫明沒有真正瞭解天驅教義的天驅高層。

相比於天驅的虛無縹緲,辰月在設定上清晰許多。

辰月的教義簡單而言就是維護“墟”的精神,而“墟”實際上已經不存在了,其精神碎片化為星辰(包括十二主星),辰月這個名字本身就含有溝通星辰的意味,所以辰月的教宗才如此追求秘術,在此方面的造就遠遠超過天驅。

根據九州創世理論,“墟”的意識代表了九州中分裂、動亂和精神的根源,與之對應的“荒”則不具有意識,只是擁有回覆初始混沌的本能,代表九州中統一、秩序和物質的根本。“墟”從“荒”中誕生,撞擊了“荒”後湮滅,分裂的一部分“荒”構成了九州,星辰則是破碎的“墟”的演變。

所以這解釋了為什麼辰月幾乎不計成本地願意挑起戰爭,因為辰月認為九州不能沉寂下去,認為戰爭是生機,要讓羊群永遠保持活力。

可是為什麼會有如此奇怪的教義,某種意義上辰月應該是在守護九州的存在。

這在於辰月的觀念:辰月自稱為神服務,視俗世生靈為螻蟻,之所以讓羊群保持活力,是因為凡人不能徹底毀滅,以應對

某場災難

神創造這世界並非是為了凡人,這是神的戰場。

幾乎指明是“

辰月之變

”,九州歷史上的一個謎。

所以無論是風炎、葵花還是胤末,戰爭總是辰月的議題,無論你是否喜歡。

天驅和辰月是對立的,這是一個似乎人盡皆知的事實,但真相也許並不完全如此。

既然是二元對立,不妨做一個簡單推理。

天驅的教義雖然模糊到難以置信的地步,但有幾點是不可避開的。天驅的教義有一半與“守護”有關,另一半則與“統一穩定”有關,即使天驅往往是戰爭中的洪流。

就是和辰月對著幹,以戰止戰。

多麼像是“荒”的象徵意義。

至此,我們看見了九州大地上兩個古老勢力的幾乎全部核心。但這只是幾乎,沒有完整而協調的理論解釋二者存在長達數千年卻缺乏底層邏輯的由來。

2.啟示之君和辰月教主

“辰月教主”是這個組織的最高領袖,但是歷史上幾乎沒有什麼記載證明人們親眼目睹了教主的存在。

就現有資料來看,儘管

古倫俄

擁有諸如“神之窺視者”、“血葵帝君”的尊號,並提出甚至差點實現三分天下的構想,與阿堪提、古風塵一同鑄造古爾沁之圭這種傳說級秘器,但也只是辰月的大教宗;同樣,“帝師”

公山虛

自風炎北伐失利後便開始退出歷史舞臺以保留實力,繼而接任辰月的大教宗,直到胤末都處於辰月的幕後。

無論古倫俄或者公山虛,實際上都遭遇了辰月最需要力量的時候,即便如此,我們也看不見有一個辰月教主站出來。

那麼天驅呢?

抱歉,天驅比辰月還慘。

據傳說,“啟示之君”並非武士,而是一個佈道者,他具備強大的說服力和振奮人心的精神力量,令年輕的武士們義無反顧地投身天驅。然而啟示之君的存在,並沒有被證實。

“啟示之君”是宗主會之上的神秘的精神領袖,只在少數的歷史年代裡曾經在史書上留下半筆記錄,通常是一張覆蓋著鐵面具的臉,或者是山巔立馬的遠影。

啟示之君被認為是北辰之神——天驅的信仰之神——的化身。神離開神座,降臨凡人的身軀,指引天驅走向正途。啟示之君只出現在天驅生死存亡的關頭,也被稱為“鐵皇”。

聽起來啟示之君遠比所謂的辰月教主靠譜,但不幸的是,天驅的制度摧毀了這位接近“偽神”的指引者。我們可以確定,啟示之君在賁朝末年至胤朝末年至少顯現了兩次,均由於天驅內部的問題而死。這將在之後談到,其對天驅理念有著不可估量的影響。

總結一下,理論上兩個組織真正理解自身存在意義的領袖卻無比巧合地缺席這場漫長的鬥爭,所有人都有不同的理解,卻依舊會毫不猶豫地拔刀相向。

一生一戰,不死不休。

那麼,有如下可能:

(1)天驅和辰月的教義在時間流逝中已經失傳,或者對兩個組織已毫無意義。辰月用另一套發明出來的合理的說辭巧妙地代替原本的教義,而天驅索性不管,這解釋了為什麼二者教義被侷限於少數人;

(2)天驅和辰月的教義不能向它們的遵循者洩露,因為其中有著承載九州的真理,或者會導致信徒失去信仰;

(3)天驅和辰月的宿命就是彼此平衡,它們的創始者給予了這樣的宿命。

3.傳承

儘管辰月的傳承很少被人提及,但辰月內部的體系制度無疑是非常明確的,下對上的絕對服從使這個巨大機器的每個齒輪都精準而高效地執行。

“陽”、“陰”、“寂”三部權力基本明確,彼此制衡又受大教宗約束,整個權力系統極其複雜。根據目前的情報,辰月教徒由高到低分為“墟藏”、“執守”、“思玄”、“知聞”、“聽義”五個品階,同一品階還有不同的劃分。

然而,關鍵之處在於,這一套制度是辰月在葵花時代明面上的東西,由古倫俄的歸納總結得出。那麼更早之前,比如辰月尚未走向幕前,常常被稱為

黑衣教團

這是名為賁朝的時代。天驅在廟堂之上高立,傳說天驅自晁朝便已存在,在晁末以北辰之名揮斥天下,最終成為賁朝國教,自稱

北辰天驅

。此時的天驅與葵花朝的辰月何曾相似,自詡不參與塵世的事務,皇帝欲意討伐一方諸侯時卻要拜見天驅的七位大宗主,宗主們透過那時的教義商討得出結論。有時天驅願意為皇帝提供幫助,那麼這樣的行動將所向披靡;但更多的時候皇帝會得到沒有理由只被天驅認可的反對,那麼這場還未來得及開始的戰役就會被皇帝悶悶不樂地壓下去,沒有任何勢力——哪怕是皇帝——喜歡和九州最精銳的一支軍團開戰,一群卓越的配備魂印兵器的武士幾乎能扭轉任何小型戰局,天下所有天驅的信徒都會為此開啟大門。

雖然北辰天驅在這段歷史上的意識擴張前所未有,但賁末時皇帝諸侯們的窮兵黷武和嬌奢淫逸已經讓這個王朝岌岌可危,而皇帝也不再打算參考立柱下宛若神棍先知的天驅,選擇繞過他們自行解決問題。天驅一時間被視為擠佔祭壇的障礙,但北辰的使者並不對此有何感想,他們認為這只是時代的輪迴顛覆,一切都可以用經驗解決,天驅只用扶植下一個時代的主人。北辰天驅唯一所忌憚的只有隱藏在陰影中的黑衣教團是否會在亂世趁機出現。

我們仍未知道為什麼北辰天驅會有這樣的自信和理念,後來的歷史告訴天驅這是一個慘痛的教訓或者無知的決策。

啟示之君降下了將要現身的預言。

標簽: 天驅  九州  之君  教義  啟示