給孩子們賞析古典詩詞裡的柑橘 五
摘要：江南多橘，秋末冬初時節，成熟的橘子掛滿枝頭。詩人李白在追尋“詩與遠方”的時候遊歷江南，留下大量詠橘詞歌。本文以橘右京為引子，兼帶賞析了幾首李白的任俠詩詞，並就任俠文化對漢唐詩歌的影響進行了簡明闡述。文中附有不少精美國畫，居家過年，一起來賞詩賞畫讀國學吧。
江南多橘，秋末冬初時節，成熟的橘子掛滿枝頭。此時大地一片蕭瑟，南來北往的旅人駐足望去，這抹淡黃的顏色在一片蒼青中顯得奪目耀眼，詩情畫意瞬間湧上心頭。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
附圖 元 沈孟堅 牡丹蝴蝶圖
唐 李白《秋登宣城謝脁北樓》：
江城如畫裡，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
“
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
”，公元742年李白受賀知章推薦，得玄宗優遇任命為翰林院供奉。一年後43的詩人開始厭倦這種御用文人的生活，深感“
醜正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之
”，開始縱酒自昏，“
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙
”， 狂傲不羈、蔑視權貴，引足令高力士脫靴貴妃磨墨，宮人恨之，饞於玄宗，最後詩仙被賜金放還，開始過著詩與遠方的生活。
約公元753年中秋節後一個傍晚，詩人再遊安徽宣城登上謝脁北樓，當時晴空萬里，湖光山色倒映水中，極目望去這江城簡直就像是在畫裡。杜甫的詩：“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇“是源出本詩。
“力士脫靴“的故事源出《唐國史補》：唐玄宗和楊貴妃在沉香亭賞牡丹，皇家舞團正準備歌舞助興，唐玄宗詔令李龜年召李白進官”賞名花，對妃子，不可用舊日樂詞“，當時李白在外面喝得爛醉，衣服也汙了，抬進官時宿醉未醒。唐玄宗命人換衣，李白藉著酒勁讓權監高力士幫忙脫靴，楊貴妃磨墨，即興揮毫寫就這《清平調詞三首》。全詩構思精巧，辭藻豔麗，寫和花與人交相輝映。”
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃
“句更是膾炙人口。
南中榮橘柚。寧知鴻鴈飛
附圖 清 陳枚 山水圖冊
謝脁樓位於安徽宣城市陵陽山顛，是一座歷史名樓，也是中國傳統詩歌文學的一處標誌。公元495年時年30歲的詩人謝脁任宣城太守，在原址建樓號“高齋“。其後歷代在此增建、擴建，抗戰時期被日機炸燬，1998年重建，原址遺存一高臺建立謝脁公園。
稍稍枝早勁，塗塗露晚晞。南中榮橘柚，寧知鴻鴈飛。拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。悵望一途阻，參差百慮依。春草秋更綠，鴿子未西歸。誰能久京洛。緇塵染素衣。
這首《酬王晉安德元詩》，謝脁作於494年秋。當時齊武帝去世，宗室蕭鸞搶先擁立荒唐太孫蕭昭業，待這位好奇裝異服鬥雞走馬的仁兄表演一年後，蕭鸞帶兵闖入皇宮，這位被嚇傻的皇帝第一反應既然是自殺，弄得一脖子血，面對自己的禁軍侍衛一聲不發。在兩番廢立操作後，公元494年10月蕭鸞自立，是為齊明帝。
附圖 清 陳枚 山水圖冊
在這種政治氣候變化無常時刻，秋去冬來，詩人受這凜冽的“稍稍“秋風和淒涼的”塗塗“早露感染，想到身處泉州的朋友那邊橘柚正黃，但是看不到大雁南飛（因為雁止衡陽到不了泉州），也不會知道我們這裡肅穆的秋景。而自己身處京都，在這敏感時刻，真是福禍難料啊。全詩感時傷事，寫景抒情，欲說還休。
再擇一首謝脁的詩欣賞。“
餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
“，描寫白日西沉，燦爛的餘霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，彷彿一條明淨的白綢。謝脁的這首詩李白極為推崇，曾作詩”
解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉
“。
巖種朗公橘，門深杯渡松
#FormatImgID_5#附圖 納都 將進酒
《送通禪師還南陵隱靜寺》：
我聞隱靜寺，山水多奇蹤。巖種朗公橘，門深杯渡松。道人制猛虎，振錫還孤峰。他日南陵下，相期谷口逢
作於公元753年，詩人送禪師，並末遊覽隱靜寺，景緻應是根據禪師的描述所寫，更是許下“他日南陵下，相期谷口逢“他日再訪的言語。
朗公指佛教高僧竺僧朗，深受南燕、北魏帝王的尊崇支援在泰山琨瑞谷建有朗公寺。杯渡法師為劉宋時代僧人，常以木杯放水中泛行渡海，故此稱其為杯渡。相傳他最後到香港屯門修道，他的門徒在他修道的巖前築一茅屋作“杯渡庵”，後稱青山古寺，即今天香港新界青山寺，門前有聯“
十里松山藏古寺，百重雲水繞青山
“。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃
附圖 清 陳枚 山水圖冊
《秋日登揚州西靈塔》：
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海雲長。永珍分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。目隨徵路斷，心逐去帆揚。露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，於此照迷方。
李白的這首五言古詩，風格明快，結句很禪意。
《望天門山》作於公元725年，講的是坐船順流而下經安徽當塗長江段，邊遠望夾江而恃天門山的情景。詩作想像力極為豐富，並以擬人化的手法寫作江流與恃山。讀起來朗朗上口，音律流暢上口。
盧橘為秦樹，蒲萄出漢宮
附圖 清 陳枚 山水圖冊
附圖 清 陳枚 山水圖冊
《宮中行樂詞》：
盧橘為秦樹，蒲萄出漢宮。煙花宜落日，絲管醉春風。笛奏龍吟水，蕭鳴鳳下空。君王多樂事，還與萬方同。
這是詩人在唐玄宗身邊時所作的組詩之三，詩作豪華綺豔，曼麗風神。
苑林中長著盧橘，宮廷中種著葡萄。在落日煙花之下，絲管齊鳴，春風駘蕩。羌笛之聲如龍吟出水，簫管之聲如鳳鳴下空。莫說君王多遊樂之事，如今天下太平，天子正與萬民同樂呢！
橘右京：停止吧，吾劍如風
#FormatImgID_8#附圖 納都 橘李劍意圖
唐代俠風熾盛，任俠文化成為繼秦漢以來的又一高潮，特別是關隴一帶的風習“融胡漢為一體，文武不殊途”，人民具有不為異族奴隸的自信心與自豪感。這種時代風格也深深鑄就了唐人任俠詩魂。
《俠客行》：
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。
本詩作於公元744年，李白遊於齊州，讚美俠客，也是詩人的自我寫照。豪情壯志、胸懷氣魄於表詩中表露無疑。
《贈從兄襄陽少府皓》：
結髮未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。託身白刃裡，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄。
這首詩寫得何其雄壯，其實是李白同學26歲時窮愁之極找他堂兄借錢時所作。
《與韓荊州書》：
白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。
李白可能因家世的問題，沒法透過科舉的正常途徑考取功名，只好四處干謁，投贈詩文，以表現才能。這首就是734年李白初見襄州刺史韓朝宗時寫的一封自薦信。文章寫得氣勢雄壯，歷來廣為傳誦。然，並卵。
《敘舊贈江陽宰陸調》：
風流少年時，京洛事遊遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。我昔鬥雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬
。
這個講的是李白同學招搖過市，與一群市井無賴發生衝突，被圍毆，幸好陸調趕來救場解急。好漢也打不過人多，看來劍術也不是超人組的。為了表示感謝，李白帶了一船酒去看這個朋友。“
江北荷花開，江南楊梅熟。正好飲酒時，懷賢在心目，大笑同一醉，取樂平生年
”。
附圖 俠客行
《東海有勇婦》：
東海有勇婦，何慚蘇子卿。學劍越處子，超然若流星。損軀報夫仇，萬死不顧生。白刃耀素雪，蒼天感精誠。
這是根據當時發生的一起妻子為夫復仇的事件所作，李白讚揚了嫉惡如仇的任俠情懷，又對那些為了虛名而不擇手段的所謂的“任俠”行為，又予以強烈的譴責。
《臨江王節士歌》：
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳雲飛。吳雲寒，燕鴻苦。風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。白日當天心，照之可以事明主。壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨
。
本詩約作於公元745年，與杜甫高適等遊山東，在魯郡話別時所作。本詩氣概豪邁、情懷激昂，高歌節士俠之精神，悲嘆自己懷才不遇，但文中仍然表露出強烈的報國之心。
附圖 北宋 燕肅 關山積雪圖
遊俠產生於春秋戰國的大動盪時期，然其興盛卻在西漢。俠的文字，最早出現在韓非子《五蠹》：“
儒以文亂法，俠以武犯禁
”。墨家主張“兼相愛，交相利”，有兩派，其中一派曰任俠，是所謂仁也，遊俠的行為方式中亦有很多來自墨家的影響，如：“
專趨人之急,甚己之私。必先萬民之身,後為其身。殺己以存天下。言必信,行必果,使言行之合,猶合符節也,無言而不行也。
” 這種賴力自強、重諾輕生、言必信、行必果的行為準則為遊俠所推崇。
道家思想中，“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。天地與我並生，萬物與我為一”，這種同潮也俠客所接受，
身在法令外,縱逸常禁
。
而為遊俠定名立傳的是司馬遷，“
今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困
”。這裡計程車，是指士大夫階層，司馬遷所處的時代，俠其實是為士養併為士所服務的。至漢代士風中頗重俠義精神，並上升為人格精神和行為方式的重要組成部份，”
聶政、荊柯之徒,以意氣相尚.一意孤行,能為人所不敢為,世竟慕之.
其後貫高、郭解輩,殉人刻己,然諾不欺,以立名節;馴至東漢,其風益盛。蓋當時薦舉徵辟,必採名譽,故凡可以得名者,必全力赴之,好為苟難,遂成風俗”
。
魏晉至初唐，俠的價值觀體現在對遊俠身上展現出的成功與名節的追求上，以及從軍邊塞、為國立功的榮譽感和英雄崇拜，具有一種新的時代精神和昂揚向上的人格力量，。曹植的《白馬篇》作為詠俠之作首開其端。
唐代中晚期以後，俠客成為割據力量爭相奪取與利用的力量，文學作品在詠史、懷古中借對古遊俠和俠義精神的歌詠來抒發自己的情懷，同時多附有濃厚的道教色彩。
附圖 納都 曹植白馬篇
《博陵王宮俠曲》 西晉張華：
雄兒任氣俠，聲蓋少年場。借友行報怨，殺人租市旁。吳刀鳴手中，利劍嚴秋霜。腰間叉素軟，手持白頭鑲。騰超如激電，迴旋如流光。奮擊當手決，交屍自縱橫。寧為瘍鬼雄，義不入圈牆。生從命子游，死聞俠骨香。身沒心不悲，勇氣加四方。
《送鄭少府人遼共賦俠客遠從戎》駱賓王：
邊烽警榆塞，俠客渡桑乾。柳葉開銀摘，桃花照玉鞍。滿月臨弓影，連星入劍端。不學燕丹客，空歌易水寒。
《從軍行》楊炯：
寧為百夫長，勝作一書生。
《飲馬長城窟行》王翰：
長安少年無遠圖，一生惟羨執金吾。麒麟前殿拜天子，走馬西擊長城胡。胡沙獵獵吹人面，漢虜相逢不相見。遙聞鼙鼓動地來，傳道單于夜猶戰。此時顧恩寧顧身，為君一行摧萬人。壯士揮戈回白日，單于濺血染朱輪。歸來飲馬長城窟，長城道傍多白骨
《少年行》王維：
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。
出身仕漢羽林郎，初隨膘騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死擾聞俠骨香。
家本清河住五城，須憑弓箭得功名。等閒飛鞍秋原上，獨向寒雲試射聲。
