帶你認識敦煌壁畫中的瑞獸

敦煌壁畫是敦煌石窟藝術的重要組成部分。莫高窟現存壁畫45000平方米，其內容非常豐富，是一座博大精美的民族壁畫藝術宮殿，被稱為“牆壁上的圖書館”。今天帶大家認識一下敦煌壁畫中的瑞獸。

龍

龍是中原傳統的吉祥物，西夏時期是莫高窟繪製龍鳳藻井最多的朝代。西夏窟藻井中的龍紋圖案或一龍，或二龍，或五龍，根據部位的不同，龍的形態或蟠捲成圓形，或者做蜿蜒雲遊之狀，配以彩蓮、祥雲之屬；有的藻井圖案則是龍鳳組合紋樣。

五龍藻井 莫高窟第130窟窟頂 西夏

莫高窟第130窟的頂部藻井為西夏時代所繪，中心是一條團龍，四周畫出四條小龍，龍的形象是以瀝粉堆金的方法畫出，龍身軀細長，組成圓環，方井四角繪描金蟠龍，蟠龍飛騰旋轉、張牙舞爪，氣勢兇猛。

雲遊的蟠龍使整個藻井產生了飛速運動的動感，周圍配合團花紋及彩雲圖案，產生華麗莊嚴的效果。

鳳

以鳳為中心的藻井是西夏洞窟另一值得關注的特點。西夏前期接連三朝太后專權，這種以鳳為中心的藻井也許與西夏太后執政有關。可能西夏皇太后掌權時期，為了彰顯太后至高無上的地位，在莫高窟重修的洞窟中將藻井井心刻意繪製成鳳的形象。

龍鳳藻井圖案 莫高窟第16窟

在諸多西夏龍鳳藻井中，最具代表性的是莫高窟第16窟藻井。第16窟是莫高窟最大的中心佛壇式洞窟，始建於晚唐。

西夏時重繪的團鳳四龍藻井，中心浮塑一隻金鳳凰，鳳凰展開雙翅，做飛翔狀，鳳尾特長，接翅膀盤卷為圓形，有旋轉之勢，鳳頭欲銜一顆火焰寶珠，綠底金鳳，組成圓心；外圍七彩卷瓣輪形大蓮花；蓮花中心的鳳凰和蓮花四周的蛟龍都向同一個方向飛翔、旋轉，生動自然，使藻井井心具有鮮明的旋動感。

九色鹿

九色鹿本生故事講的是在恆河岸邊，有一隻美麗的鹿，它的皮毛有九種顏色，被稱為九色鹿。

一天，九色鹿聽到呼救聲，尋聲跑去，見一落水的人在掙扎。九色鹿跳進激流中把那人揹回岸邊。落水的人千恩萬謝，九色鹿平靜地說：“不用感謝，但有一點請答應我，千萬不要把我所在的地方告訴別人。”落水之人發誓不告訴任何人。若違背誓言，全身長滿毒瘡。

當他回到城裡，看到城門口貼著告示，原來王后夢見一隻九色鹿，醒來後要求取下九色鹿毛皮做衣服。國王叫人帖出告示，寫著：有知道九色鹿行蹤者，願分一半國土給他。那個落水人看到後，向國王說了九色鹿的行蹤。第二天，國王帶著軍隊來到樹林，九色鹿看見落水的人在帶路，明白了一切，它向國王告訴其救人的事。國王聽了十分感動，下令不許任何人傷害九色鹿。那個落水之人告密後，渾身長滿毒瘡，不久便痛苦而死。

九色鹿本生（區域性） 莫高窟第257窟西壁 北魏

這個故事畫在莫高窟第257窟的西壁，畫家採用了中國傳統的長卷式連環畫的形式，按兩頭到中央的順序，詳細描繪了故事發展的經過，把九色鹿向國王陳述事情經過的場面畫在中央，突出了正直善良的九色鹿形象，特別是昂然挺立的九色鹿給人以深刻的印象。

青鳥

西王母圖 莫高窟第249窟窟頂南披 西魏

西王母左側立一持韁御者，車前有乘鸞持節的仙人作為引導，車後有開明神獸護衛，在西王母前後都有仙人跟隨。這些畫面與古代文獻所記載的“西王母乘翠鳳之輦而來，前導有文虎、文豹，後列雕鱗、紫麏”（《拾遺記》）“（西）王母乘紫雲之輦、駕九色斑龍，別有五十天仙，側近鸞輿，皆長丈餘，同執彩旌之節，佩金剛靈璽，戴天真之冠，鹹住殿下”（《漢武帝內傳》）等相符。

青鳥 莫高窟第249窟

在《山海經》等古代典籍中記載的西王母住在西方的崑崙山西北，常有三青鳥為伴，其形象“豹尾、虎齒”“蓬髮戴勝”，是個人獸混合的瑞獸。陶淵明曾在《讀山海經十三首·其五》中寫道，“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。我欲因此鳥，具向王母言。在世無所須，惟酒與長年。”

資料來源：

《飛天花雨下的佛陀微笑》，趙聲良 著，甘肅教育出版社出版

《神秘的河隴西夏文化》，於光建 著，甘肅教育出版社出版

宣告：轉載此文是出於傳遞更多資訊之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本號聯絡，我們將及時更正、刪除，謝謝。