關於唐詩的“用典”

今日看《唐詩百話》的上冊。

中間有一句：馮班《鈍吟詩錄》雲：古人比興都用物，至漢猶然。後人比興都用事，至唐而盛。施蟄存認為這是有深知灼見的經驗之談。這也啟發了我。

正好最近一直關注陳子昂的生平及作品，正是如此！陳子昂是復古派，他恢復漢魏時期的詩風，所以他的詩《感遇》，“蘭若生春夏，芊蔚何青青”、“翡翠巢南海，雄雌珠樹林”，都是用“物”——“蘭若”和“翡翠”來比喻志向高潔而又有才能的志士。

而到了盛唐，人們認為用“物”來做比是淺薄的，於是就用“事”來做比，也就是“用典“。所以唐朝數不勝數的名句中都“用典“，到中唐，晚唐時，像韓愈，李商隱，溫庭筠這些詩人，幾乎每首詩都要用典了——怪不得今天我們讀漢魏詩，反而比讀某些唐宋詩更容易。

而詩詞用典在唐朝最盛，也是有原因的。因為唐朝產生了律詩。律詩在格律上要求的非常嚴謹，要調聲，要協韻，還要對偶。這樣在有限的篇章裡就不能自如地表現出豐富的內涵。於是“用典”就能很好地解決這個問題，做到“言有盡而意無窮”。

但話又說回來，陳子昂雖然復古，但是他也有一些用典的詩，比如：樂羊為魏將，食子殉軍功。所以說，他的詩掃除了齊梁的舊格，迴歸漢魏風格，是為復古，又有很多創新，為唐代五言詩樹立了典範。韓愈說“國朝盛文章，子昂始高蹈“。而關於陳子昂”摔琴揚名“的故事，一方面，他是富家子弟，能買得起名琴並捨得摔；另一方面，可見他的性格是大膽而不走尋常路，後來在仕途中不順遂也是有跡可尋。

在此，我也想到了一些關於用典的詩：“匡衡抗書功名薄，劉向傳經心事違”；“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”；“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”；“如逢渭水獵，猶可帝王師”；“君思潁水綠，忽復歸嵩岑。歸時莫洗耳，為我洗其心”；“江中吳翰稱達生，秋風忽做江東行”；“持節雲中，何日遣馮唐”；“相顧無相識，長歌懷采薇”；“會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦”；“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”；“懷舊空吟聞笛，賦到鄉翻似爛柯人”；“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”…