《甄嬛傳》甄嬛如何籠絡人心19：甄嬛是如何撬動男人為她賣命的？

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文：謝汶青

魏源在《海國圖志》中寫道，編撰此書的目的是“為師夷之長技以制夷而作”。這句話的意思是：向洋人學習先進的軍事技術，用以抵抗洋人的侵略。

以彼之道，還之彼身。很多人遇到了被朋友，被身邊人撬走男友，撬走珍貴東西的事例，很傷心，可是，又不知道該怎麼辦？

今天帶著大家來看甄嬛是如何撬動男人心，利用男人為自己賣命，其目的是為了讓大家學習到這種技巧，用以防禦被人撬走男友。

看清楚了，重點是防禦，是防禦，是防禦，或者說是以彼之道，還之彼身，而不是也去撬人家寶貝。

01、甄嬛是如何說服人的？

甄嬛去延禧宮看安陵容。

甄嬛：太醫院送了一些藥香囊來，我想著你身子弱，就多拿了些來，給你防身用。

安陵容：碎玉軒有姐姐和淳常在，自然是什麼好的東西都有。

甄嬛去給安陵容送東西，是一片好心，按照正常人的思維，安陵容應該感恩，可是，安陵容的首要思維是嫉妒。

甄嬛有了好東西，她的思維是我要給我的好姐妹送一些過去，不管這裡面真心的成分有多少，但是，這樣的行為是在釋放善意。

這也是甄嬛最值得大家學習的高情商。

可是，安陵容呢？她的第一思維是：你什麼好東西都有，我為什麼就沒有？從安陵容和甄嬛的很多交往我發現了一個現象：

那就是有些人不值得你付出。

付出真心不一定非要有回報，可是，也不能因為釋放好心，還被人嫉妒。有的人思維的角度就是奇葩。骨子裡面自卑的人思維是扭曲的，很可怕。

有的人眼裡看到的都是陽光，而有的人眼裡看到的都是黑暗。

富察貴人在外面看到了問：這些都是什麼呀？

太監：太醫院說這些是新送來的一些蒼朮，和艾葉一起燒了會更好。

富察貴人：這是給延禧宮的，都送到我那兒去吧。

菊青出來理論：這不是給我們延禧宮的嗎？怎麼我們家小主一樣都沒有呢？

富察貴人：安常在身強體健，自然不需要這些。我懷著龍裔，自然是要謹慎當心些。等哪日安常在也有孕了，我必然先讓著她。

看到富察貴人這樣低智商的對話，我覺得劇情在這裡有些不符合邏輯。

但是，又一想，像富察貴人這樣從小到大沒有經歷過任何坎坷，還不能沉下心去學習，提升自己的人，輕浮也是能說得過去的。

甄嬛：富察貴人與皇嗣的性命是性命，安常在的性命也是性命。這些蒼朮太醫院並非不再送了，富察貴人為何要一人獨佔，而不顧他人呢？

在富察貴人的認知中，出身不好的安陵容是不配和她這樣的人平等對待的，即便就是她沒有懷孕，她也是應該比起安陵容要更被優待。

而甄嬛即便出身也不賴，但是，她骨子裡有平等公平意識。在當時那種環境下，甄嬛的這種思維是極少有的。

即便就是今天，我們還在努力追求平等公平。

在整個《甄嬛傳》後宮中，我幾乎找不到還有人有甄嬛這種思維的。

眉莊也有學識，可是，她的骨子裡也是沒有平等意識的，也正是她的這種思維，才在無意識的情況下讓安陵容遠離了她們那個圈子。

皇宮是權力的聚集地，這裡面也確實很難能有平等和公平的。

富察貴人：我當是誰呢？原來是莞貴人大駕光臨啊，難怪啊，安常在都敢來爭東西了！

安陵容立馬慫了：姐姐誤會，妹妹不敢。

安陵容這種動不動就慫的姿勢，雖然很不討喜，可是，假如深度分析安陵容，就會發現，她這是習慣使然。

估計小時候和姊妹爭了，最後捱打了，次數多了後就不敢了。在安陵容的潛意識中，這才是保護自己最好的方式。

甄嬛：安常在好性子，可我卻不得不多說一句。

甄嬛從小被父母保護，很少受人欺負，所以，她才不會認慫。

富察貴人蠻橫無理：今日不管怎樣都不由你說了算，你若不服氣，大可以告訴皇上去。皇嗣為重，想必皇上也不會幫你的！

什麼叫沒腦子，這就是。其實，養孩子的時候，不要讓孩子半點苦都不要吃，多經歷一些挫折，人就會多用腦子，要不就會把孩子養成一個沒有腦子的。

甄嬛：其實何必驚擾皇上呢？這個道理貴人自己也能想明白。若這些蒼朮只用在貴人一人宮裡，萬一安常在得上了時疫，那貴人豈不更深陷險境？

本傑明·富蘭克林說：如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸道理，即使你的動機非常高尚。

甄嬛用的就是這一招。她站在富察貴人的角度用利益企圖說服她。

遇到這樣的事情，低情商的人就會出來理論，然後發生爭吵，甚至會用野蠻的方式去搶，弄的即便就是得到了這個東西，最後也是殺敵一千，自損八百。

而甄嬛這種高情商的就會站在對方的角度，給你分析利益：你爭搶蒼朮的目的是為了防疫，你把所有的蒼朮拿到你自己房裡，安常在沒有蒼朮去防疫，萬一染上了時疫。你和她住一個大院，她傳染給你的機率是最大的。與其這樣，還不如分給她一些。

富察貴人一個人拿走所有的蒼朮的時候，只想到了自己的利益，而沒有去想安常在的，現在甄嬛把他們變成了利益共同體，你說富察貴人會如何想。

即便就是礙於面子，不願意此時給，等冷靜下來後，一分析，也會在下次的時候，考慮一下安陵容。

2。甄嬛是如何說服溫大人去冒險的？

眉莊得了時疫，甄嬛去找皇帝被蘇培盛勸了回來。她不能不去救呀！在這點上來說，甄嬛對眉莊也是很有情誼的。

能救眉莊的人除了皇帝，還會有誰呢？這個時候對她存有愛慕之心的溫大人就給出現了。

溫大人這個角色是所有言情小說中都會出現的襯托性人物，是個鍾情的備胎。在女主需要的時候絕對會適時地出現，幫助她打怪升級，

然後在女主和男一號戀愛的時候，又默默地祝福著。他會是女主最強的輔助，最忠心的幫手。

甄嬛對溫大人說道：如果我有一事請求大人，大人可否幫我？我可以先告訴大人：這件事情做成了未必有功，被人發現了或許還是大過。可是我不做，恐怕我心裡會永遠不安的。

甄嬛知道事情有多麼的對溫大人不利，但是，她還是會去讓這個男人做，為什麼呢？

因為她不愛這個男人。

因為這個男人足夠愛她。

不愛犧牲了也會難過，但是不會太痛心；足夠愛她，才會心甘情願地去做，這事才能成功。

她表面示弱，內心卻是狠著心的。

那溫大人知道嗎？當然知道。可是，為什麼要去呢？

為了在自己心愛的女神面前展現自己的能力。

說甄嬛什麼呢？

剛冒死去看了眉莊，可見對眉莊的姐妹感情之深；可是，現在又如此冷酷地去利用一個愛慕她的男人。

人確實是個綜合體，善惡同體。

毛姆在《月亮和六便士》理，裡面寫到：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆心裡的。

小時候我會用好人和壞人去區分一個人，現在不了。

這個世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。

溫實初凝視著自己的宙斯：那麼敢問小主，若是微臣願意去做，小主會不會安心些？

甄嬛的話術讓溫大人上鉤了

：大人若肯幫我，我自然會安心些。

溫實初：為求小主安心，微臣願意盡力去做，但憑小主吩咐。

甄嬛激發出了男人身上保護女人的原始激情。從原始人類開始，男人是力量的代名詞，女人是柔軟的代名詞，在野外遇到了野獸，男人的力量在女人的柔軟面前就是保護的一種形式。

這種意識遺傳了下來。甄嬛就在利用這種原始的意識為自己所用。

甄嬛：存菊堂裡的沈答應身患時疫，性命垂危。我想請你去幫她，只是她還是被禁足的嬪妃。

男人的保護欲被激發出來後是有著驚人的效果的。

眉莊被禁足，還沾染上時疫，假如一個太醫去救，救活了不但沒有功勞，假如讓皇帝知道了還會怪罪；假如救不活，很可能也染上時疫，說不定還會搭上自己的性命。

溫大人知道這事超有風險，但是，他還是要去救，原因就是保護欲的力量驅使著他。

溫實初真摯地說：無論她是誰，只要小主吩咐，微臣都會盡力去做。只要小主能安心些嗎？

在這裡，甄嬛的一句話是有著很大的作用，可是，前期甄嬛在溫大人面前扮演自己是小白兔，沒有你我是很難在後宮活下來的，也是有鋪墊作用的。

就跟你說你吃了10個饅頭肚子飽了，你不能說肚子飽是第10個饅頭的作用。前9個饅頭起的是鋪墊的作用。

甄嬛：多謝溫大人。

溫實初：那微臣告退。

在溫實初已經走遠了，甄嬛突然說道：溫大人，你自己也小心。

這個時候說，讓溫大人覺得甄嬛對自己的擔心“真”的成分多一些，因為甄嬛猶豫了，內心真實的擔心是糾結的。

甄嬛把溫大人當備胎，危難時候總是利用他，還不給他想要的感情，我是很為溫大人叫屈的，我也不欣賞甄嬛這樣的做法。

但是，我還是喜歡大家去學習甄嬛說話的話術，學會甄嬛如何調動一個人的內動力為自己所用。師夷長技以制夷。知道這種技術，也是可以避免自己遇到了還被人下套。

我是情感領域創作者，喜歡研究婚戀，兩性關係，痛恨道德說教，喜歡挖掘事情的根源解刨分析問題，如果喜歡歡迎關注我。