人類馴服馬的歷史,馬是什麼時期被人類馴化的,哪個文明最先馴服馬?
首先要明確
馴服和馴化的區別
。馴化是指經過長期人工控制的繁殖和選育,遺傳、性狀和行為相對於野生祖先發生了重大改變;馴服是說動物習慣人類存在甚至願意接受人的接觸和訓練,馴服的動物可以是馴化物種,也可以是野生動物,或者圈養動物。比如馬戲團的老虎獅子、海洋館裡會表演的海豚,儘管在行為層面上有些“異常”,但不會被認為是馴化動物;而家馬則與犬、家豬、家禽等相同,是起源很早的馴化物種,在人類歷史上產生了重要作用。以下說的都是馴化。
目前考古學和遺傳學證據都指向馬最初是在史前時期(距今五六千年或更早)歐亞草原的西部被馴化, 大約對應現在的烏克蘭、俄羅斯西南部和哈薩克一帶 。
相對明確的早期馴化馬的證據見於哈薩克的Botai遺址,發現了大量的馬骨(幾十萬件,成噸重)、馬牙和馬糞,年代約為公元前3500-3000年,屬於紅銅時代,在附近的北哈薩克草原及丘陵地帶也有同時期的同類型遺址,這些構成考古學上的Botai文化。但是在動物考古上,這些動物遺存代表了狩獵獲得野馬還是至少部分存在家馬,是否把家馬或野馬用於騎乘,都存在爭議(比如馬長期負重會引起馬脊椎、掌骨等骨骼部位的形態變化,佩戴馬具會導致馬牙產生特殊的磨耗形式)。正是由於最初開始被馴化的動物可能在骨骼上與其野生祖先不易區分,研究者還在不斷開發新的技術手段。例如,對同屬於Botai文化的 Krasnyi Yar 遺址中發現的疑似馬匹畜欄遺蹟做了地球化學分析,這為馬的圈養提供了線索;又如,對陶器表面殘留脂肪酸的碳、氫穩定同位素分析,識別出Botai人食用馬奶,如果成立,這也是馬被馴化的直接證據(擠野馬的奶幾乎不可能)。馴化的目的可能是為了吃馬肉,抑或透過騎馬狩獵野馬。 可以確定的是,當地生境中大型動物不多,以野生馬為主,當時人已有相當程度的定居,經濟在很大程度上依賴狩獵採集,大量獵殺馬,食用馬肉,並使用馬骨製作工具和儀式性用品,並不用馬駕車,和後來出現的遊牧社會存在較大差別。
之前有的文獻引用烏克蘭 Dereivka 遺址發現的具有明確配戴馬嚼子痕跡的家馬牙齒,現已證實其年代並非最初報道的公元前4000年,而是公元前700-前200年。
對現代馬群的基因分析顯示出其母系遺傳的高度多樣性,因此以往也有家馬的多地起源論。不過最近在遺傳學證據基礎上提出的進化模型顯示, 最初被馴化的馬在逐漸擴散到歐亞大陸各地的過程中,有外來野馬基因的注入, 從而調和了原有爭論。如果是這樣的話,雖然家馬的起源地仍然是有限的,其他地區的家馬都是外來引入,但是不排除中國本地的野馬對現代家馬有一定基因貢獻的可能,具體驗證需要進一步擴大檢測範圍,特別是從考古遺址中出土的馬骨上找到確鑿的古DNA證據。
此外,中國考古遺址中出現家馬不是周而是在晚商,包括安陽殷墟、西安老牛坡、滕州前掌大等遺址。 原問題描述中的表述有誤。
參考文獻:
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並不是任何技術都可以歸功於文明,比如新石器、銅器、陶器就不是文明的產物,而是“文化”的產物。相反,是銅、新石、陶的使用催生了文明。
馬的馴化最早當然是歐亞大草原(烏克蘭-南俄-哈薩克),原始印歐人的發明,但他們只有文化,沒有文明,歐亞草原文明化是中世紀發生的
另一個角度來說,既然馬的馴化不屬於任何文明(而是史前文化),那麼中國的民族主義者也就沒有必要對馬的馴化是“外來”的而耿耿於懷,根本無所謂是本土還是引進。既然中國用上馬的時候,馬的老家要再過1500+年才有文明,又有什麼可以值得耿耿於懷?
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@linyi812 說的很多,也很好
我補充一下最新的考古結果,我國家馬遺存的時間提前了至少500-600年
我國的家馬遺存最早並不是在晚商殷墟,或者說1200BC,而是在石峁遺址群,距今2100-1800BC
目前石峁已經發現了最少5個個體的家馬馬骨,而這還僅僅是石峁文化區域內的冰山一角而已
回顧馬的馴化史,能追溯到6000年前,在我國古代騎兵一直是所向披靡的存在。
畜力時代在歐洲,人們把馬分為騎乘和賽馬,拉貨的叫做挽馬,馱東西為馱馬。
雖然強壯的耕地馬食物要求比牛高,可耕作速度會是前者的3-4倍,夏爾馬就是其中的佼佼者。
農耕運輸戰爭中都少不了它們的身影。
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