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胖胖佛啟示:以赤子之心期待生活日臻完善

作者:由 陳靈均 發表于 繪畫時間:2019-09-20

文/碧玉簫

先附上米團的一段抖音

帶米團(我女兒的小名)在小區玩滑滑 梯的時候,我看到和米團一起玩的同齡小朋友個頭比她大,感慨了一句:

米團,你是怎麼搞的,比你小的小朋友都長得比你壯!

旁邊小朋友的家長笑到:

女孩子要那麼“壯”幹嘛,瘦一點好看。

其他家長也附和,女孩子瘦一點好看,男孩就無所謂了。

我聽了,不以為然,我覺得對於女孩子“好看”是最沒用的特徵,很多明星的“好看”也是因為奮鬥到一定程度然後由包裝團隊包出來的,本身“好看”這種外貌上的優勢其實對人生的助力不大。

不信,請看以下幾位絕世美女的素顏照。

劉亦菲泯然眾人矣

老態盡顯 的路人甲的高圓圓

成名前土味的佟麗婭

看到這幾張照片誰能想到她們曾經是我們90後心目中的國民女神嗎?所謂“女神”很多時候只不過是經紀公司 宣傳造勢之功、是高光濾鏡美顏之下粉底、修眉、美瞳、口紅結合的產物!

試問在美女多樣化、品味多元化的今天,五官不端正的除外,鎂光燈的層層濾鏡美顏之下豈會有醜女?只有“壯”(身體健康)才是實打實最重要的素質啊。

經歷過的人才會懂,身體素質對於一生是多麼重要!人生中的那麼重要的坎,比如升學、就業、工作不會因為你“體弱多病”就格外優待你,反而會因此大大的削弱你的生存資本,使你在殘酷的社會競爭中慘遭淘汰。

身體健康的人可能很難體會到體弱多病的人的痛苦,我懷孕的那年,天氣炎熱,從5月份到10月份,吐的死去活來,好不容易熬到天氣變涼快了,又開始三番五次的發燒感冒、嚴重的時候咳得我肺都要炸了,發燒發到我只能躺在床上求佛祖求上帝救我一命!

即使沒有孩子需要照顧,在每年夏季最炎熱的7個月和冬季最寒冷的3個月裡,我都會非常的痛苦難熬。夏季出門一累一曬就想吐,冬季就面板乾燥過敏裂口各種不適!而且太冷太熱,都會導致白天精神疲倦,無精打采,晚上失眠多夢睡不安穩 ,心情也趨向於悲觀!

正是因為現代社會很多年輕人在高房價高強的工作壓力之下都處於亞健康的狀態,連自己和父母的身體都顧不了,所以養個孩子就更不容易了,養一個身強體壯的孩子就更更不容易,所以很多夫妻連一胎都不想要。

生孩子養孩子的損處大 家都知道,對於男性來說,要買學區房、要買車,要承擔孩子的學費生活費,對於女性來說,失去職場發展的機會,要辭職、要承擔生孩養孩的辛苦,總之,生孩子後沒錢、沒時間玩、沒自由……生活苦巴巴的,但對很多人生過孩子的人來說,真實滋味其實是苦中有樂啊!

就拿我來說,米團在我身邊時,各種“淘”,各種“熊”,各種“蠻”,搞得我每天累死累活的,但幹活動力也足啊。米團回老家後,我反而覺得空虛,就算手頭有好多事也沒心情沒力氣去做。偶爾孤獨的時候,還會去對著那隻流浪貓嘮嗑:

你記不記得我們家米團啊?之前米團每天給你喂吃食陪你玩,你想不想我家米團啊……

在這樣一個大家都不敢生孩子的年頭,知乎熱榜丟擲一個問題,而且答者多為男性。

以上這些回答似乎都可以印證為什麼生孩子養孩子是苦中有樂的,因為從某種程度上來說,孩子不僅是個可愛的小天使,還 是成人的老師,是天生的的智者。

一、孩子腎氣足,精力旺盛,好動,對世界充滿好奇心和求知慾,但充沛的精力同時也會 讓大人覺得累,幼兒園和小學的老師需要使出渾身解數來跟“群魔”(一群熊孩子)鬥智鬥勇。

二、孩子是天生的智者,易於滿足 ,沒有妄念 ,無憂無慮。 不像大人那樣, 永不滿足的追求相對圓滿的生活,所謂人無遠慮必有近憂。

三 不執著於愛恨情仇,不像大人那樣有“求不得”“放不下”之苦,成人面對失戀、失婚、失業、失子很難做到“放下”不執著,貪嗔痴似乎是人之本性,更難對治 。而小孩對於所愛之人可以輕易的吵架也可以輕易和好,對於所愛之物, 可以很快的開心滿足,也會喜新厭舊輕易的捨棄。

四、兒童只在乎自己需求的滿足,不在乎他人的看法 ,只在乎自己是否盡情盡興,而成年人所思所為, 很 難拋卻世俗的眼光 ,甚至可以說,如果成年人做事,得不到其團隊和家庭的支援,會一事無成。

五 孩子,友誼或許不穩定,但父母是給了他們最多安全感的人,是一生的牽掛。於父母而言,也是如此!不論世事如何,孩子永遠是父母的好朋友排行榜中的第一位。

從以上可以得出,孩子確實是個天使,是個可以出世的智者,與充滿“焦慮壓迫”“五蘊交織煩惱”的成年凡夫俗子不同,所以老子才會說解決塵世煩惱的唯一辦法:“專以致柔,復歸於嬰兒。”(老子原文我記得不太清楚,反正是這麼一句話)

有時候,看看上面這個小佛像,我就很羨慕。再看看我們家孩子,雖然不是很胖,但是也有雙下巴和圓圓滾滾的小肚子。

衣服穿得太多了,看不出小肚腩

鑑於希望孩子能永遠這樣保有出世智者的心態,也為了教化我這樣的凡夫俗子能有“復歸於嬰兒”的赤子之心,我想送孩子一個法號:

胖胖佛

佛證道時說:一切眾生具有如來智慧德相,但以妄想執著不能證得。所以人是世界上最可憐的動物,連自己的本來面目都看不到,所以又有幾個人能做到“專以致柔,復歸於嬰兒”呢?唯有待人“狂性自歇”,畢竟“歇即菩提”。

“胖胖佛”代表著嬰兒的原始天真狀態,不論遇到何種困難,我都希望她“狂性自歇”,能吃能睡,睡成“胖胖佛”。所謂的平民百姓口中的“憨人有憨福”,蘇東坡所說的“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生,惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿”。

不過這裡我也很疑惑既然“愚且魯”,又怎麼可能到“無災無難到公卿”呢?

所以,我很懷疑老子“復歸於嬰兒”的話,成人是否真的能成為這樣出世智者?

答案是絕不可能!

如果,大人像小孩一樣只關心眼前不思略未來,不僅世界文明科技毫無進步,孩子的基本人權、生存權、健康娛樂權也無法得到保障。

成人的世界是金錢的世界,一切都是圍繞錢來進行的。成人做事情,雖然興趣、價值觀等也起著非常重要的調節作用,但最能使人奮進、產生持久動力的莫過於金錢了。(已經實現財務自由的成功人士當然還有自我實現的需求,不在此例之內)

錢從本質上來說是交換,父母用自身的努力工作、聰明智慧、知識、技術、資本、來交換錢,然後用錢來交換孩子想要的東西,比如說吃穿用度、玩具、住的房子、好的醫療條件、好的教育環境。成人在這個程序中,起著主導、負責的角色,當然不可能做到像小孩那樣簡單天真、無憂無慮了。

兒童容易開心滿足,不思慮未來,未必見得比成人高尚,只不過“無知者無畏”罷了,他們不知道他們眼前的這一切(吃穿用住、玩具、好的學校和夥伴、眼界等)都是父母的錢(努力、辛苦、血汗)換來的,他們也不知道,成人為他們搭建的快樂王國需要承擔多少工作和生活的壓力,而他們自身不需要承擔任何責任壓力只需要在這個王國裡盡情的享受歡樂即可。

如果有一天,我們大人不追求錢了,不承擔責任了,孩子的一切基礎生活的物質條件也不復存在。

簡而言之:如果大人像小孩一樣快樂生活,那麼小孩的快樂無從談起。

這就是為什麼成人像小孩那樣為人,別人只會說你幼稚、不成熟、無法承擔生活的責任的原因。

退一步,就算,我們做父母願意不買房、不買車、不挑學校,孩子隨便在農村上個學就好,他長大了,也會隨著年齡漸長感到“階層焦慮”。即使長大後“逆襲”,也會吃很多苦,因為逆襲本身就代表艱難,既然如此,我們為何不早幫他分擔一些苦呢?我們何不自己混成上層社會,就算孩子將來階層下滑,至少也有家底成為中產階級,不至於成為販夫走卒供庸人驅使。

身為父母,誰不希望子女少吃點苦、混得比自己好、成為先知先覺、能主宰自己命運的人呢?更何況在歷史的程序中上,那些普通百姓(準確的說是無錢無腦的下層民眾)總是無可避免的成為炮灰。

這種中國式父母的焦慮自然會有“專為中國媽媽打造”的教育理念出現,就如,母嬰市場上很多品牌炒作“a2”“乳鐵蛋白”“DHA”這些概念專為中國媽媽打造一樣。

我在幼教行業呆過幾年,感覺就是天下孩子無不熊,教育熊孩子目前有中西方兩種風格,當然西方風格居於壓倒性優勢!

早教市場上,很多機構只要起個洋名字,就把自己的那一套教育理論說的天花亂墜,其實學過教育學、教育史的人都知道,那些教育理念只不過是從西方教育中移花接木、東拼西湊來的片段,是否適合中國的國情實際還兩說呢!但他們都自稱這種教育理念是如何高階、如何符合世界潮流。

但無一例外,這些教育理念起源於誇美紐斯、盧梭的自然主義教育觀,都是建立在“兒童發展心理學”的基礎上,而且非常尊重兒童的自然天性,非常講究“玩中學、學中玩”的。

中國傳統的兒童教育觀就少有這種適應自然、適應兒童心理的教育觀,儘管王守仁提過“致良知、隨人分限所及、樂學、諫師”的民主平等的兒童教育觀,但古代中國,我們看到的更多是“林黛玉”“賈寶玉”“薛寶釵”這種孩子。

黛玉、寶釵、探春指導惜春作畫,這是大觀園中難得的高光時刻

林黛玉是官宦世家的獨生女,放到現在,肯定是“刁蠻公主、任性小姐”的樣子,但是我們看“林黛玉進賈府”的言行舉止,那麼謹言慎行、那麼知書識禮,那麼體貼父母(母親病亡前侍湯侍藥,本不願離開父親,但是父親一講道理就同意入外祖母家暫住),這哪裡像一個11歲(有紅學家說是13歲)的小姑娘,分明是一個二十多歲剛入職場的大學生的心智嘛!

即使像賈寶玉那樣“愚頑不通世故”不喜歡結交仕途官場的富貴閒人,也知道對長輩晨昏定省,對姐妹一一拜見!

同樣的還有、史湘雲、賈探春等,她們算是當時中國得活得最好的一批人吧!雖然都是千金大小姐,聰明活潑幽默,但是也都非常的懂事知禮、有學問有才幹,尤其是賈探春、薛寶釵在十四五歲的年齡就能治理大觀園,斷然不是某些惡俗古裝劇中“分不清鹽和糖的刁蠻大小姐”和“為愛私奔傻白甜”的形象。

紅樓夢是個職場,薛林之流年紀輕輕卻都很有職場智慧,這個可能歸因於我國古代嚴明的宗法家族制度和自身從小良好的文化教養。有些人覺得在如此嚴明的宗法家族教育培養不出真正開心、活潑的孩子,對孩子太殘忍!

可是這個全然不好嗎?我覺得也不是,畢竟在那樣“重男輕女”的封建社會還是教育出來了像“林黛玉那樣有自己獨立人格 ”的女孩、像薛寶釵那樣“經世致用”的賢才,像賈探春那樣“年紀輕輕就可以當家管理的人才。”既然如此,又怎麼能完全否定傳統文化中的教育作用呢?

總的來說中國的傳統文化裡,孩子比較早熟,身上的社會性屬性很明顯,而歐美文化比較注重孩子的自然屬性,快樂教育、自由教育的理念唱得很高。

究竟是中方好還是西方的好呢?感覺偏向哪一方走向極端都不好,最好還是實踐中摸索找個平衡點吧!

小孩子總有一天會長大成人,他們雖然具有兒童屬性,但也應該具有社會屬性。現實社會註定:

我們可以童真,可以有赤子之心,但卻不能像赤子那樣活著,唯有以赤子之心(智者心態)期待生活日臻完善。這就是“胖胖佛”給我的啟示。

身處當今社會,不知道有多少人可以達到這種境界,但我依舊覺得有錢人可以相對容易的達到這種境界。

幾年前,我還沒有結婚的時候,下班後每天都會去小區籃球場打球(其實我不會打籃球,只是為了放鬆筋骨好玩),遇到一個大約五十多歲的男的,貌似很有錢的樣子,當然他未在言語中表露。因為每次打球都會碰到,所以一來二去,我也熟悉了他的基本情況,反正是小時候也很窮,現在有幾套房、年薪百萬的那種。有一次,他感慨說道:為什麼有的人會發財、富有,我覺得並不是我有什麼大本事,全是命。

我心裡想到:真不愧是有錢人,說話就是謙虛,假使一個人沒有魄力、沒有膽識、沒有遠見就算髮財的“好命”來了怕是也抓不住啊。

後來,我又想了一想,他為什麼願意跟我說這些,估計是以為我是傑出的90後女青年(有錢人),小小年紀(未婚)就可以獨自在這裡買一套房,並且這麼熱愛生活積極運動。

事實上,當時我所居住的房子(在當時那個城市算是高階住宅)只是借住,而我只是個窮忙的單身狗月光族,又處於人生的迷茫期,只靠打球來排解鬱悶,並不是我多麼熱愛運動。

後來的人生經歷中,我也或多或少遇到一些有錢人,除去那些“由窮乍富”的國企中層、過年喜歡開幾輛豪車回小縣城顯擺、爭相攀比在農村老家做豪宅(其實這些買豪車、建豪宅的錢也許都不夠在北上廣深杭廈這些城市付個首付)的中年油膩男外,我確實是欽佩這樣一批有錢人的,Ta們也許可以達到既有赤子之心又兼顧世俗圓滿的境界,Ta們大多具有以下特徵;

1、為人低調,不會豪車(上得起城市CBD的班,自然也買得起CBD旁的房子,去公司步行和單車還能鍛鍊身體,車只是個代步工具)金銀(穿金戴銀怕被劫被綁)的顯擺。

2、對賺錢的樂趣大過花錢的樂趣(就像董明珠一樣,生活簡樸繁忙不是為了錢,也不是為了消費錢買高奢名牌)

3、不亂搞男女關係,不重男輕女,夫妻比較和睦,孩子的教育也比較好

4、懂得尊重、平等待人,謙遜有禮不張揚,不會說出“誰誰誰蠢,當時要有我這樣的投資(買房眼光)早發財了這種話。”因為Ta們知道:每個人處境不一樣,你沒窮過你不懂,你沒富過你不懂。

5、大多有點宗教信仰(佛教或基督教)或文藝愛好(書畫、金石、爬山、探險等)

我願子女永懷赤子之心,也希望能為她創造更好的條件更多的福報保有赤子之心,在今後大的人生關卡上“遇難呈祥,逢凶化吉”,做個能吃能睡的“胖胖佛”,期待生活日臻完善(不敢說大圓滿,古往今來人之不如意十之八九)。

以上 全文完

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一定碎碎念:

我為孩子做過最浪漫的兩件事,除了給她封號“胖胖佛”以外,就是當初想以她的名字註冊一個文化創意類的教育公司(大教育類),不知道這個有沒有機會實現,搞不好一切都是空浪漫一場。

最近,很喜歡聽《如懿傳》的主題曲,真的特別好聽:

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