大明嘉靖款瓷器：只想展現好的大明嘉靖款瓷器在世人面前

在鑑別一件大明嘉靖款瓷器時要動用多種角度去看，可以起到相互印證，反推修正的作用，最 後再以確定釉面是否有老化痕跡下結論，這樣做可以提高鑑別準確率。打個比方，你看一件瓷器時，很多部位不確定新老，但在某一部位看出是人為做舊，理論上將，這件東西是假的，很多地方都是有問題的，那麼其它不確定的部位也應該是做舊的，這樣你就會更仔細的看它不對在那裡，和老瓷舊貌有哪些本質區別。這樣反覆觀察後，你對新仿品的作舊痕跡與老瓷舊貌之間的本質區別能更加的瞭然於心。

五彩瓷是一種在已燒成的瓷器釉面上繪出多彩圖案，再入窯爐中低溫二次燒成的裝飾技法，屬釉上彩繪。嘉靖五彩，在五彩瓷器中較為奇異。它色調純正，絢爛之中又以紅濃綠豔取勝。五彩瓷器色彩對比強烈，在視覺效果上與歐洲修建的居室裝飾色彩十分搭配，故大為盛行。正是由於歐洲人、日本人恆久以來對五彩瓷情有獨鍾，在這種傳統的審美和珍藏心態支配下，到了清末時期，海內的明代五彩瓷器大為流失，以是這個明代五彩瓷器精品極為難堪。

明代嘉靖、萬曆年間，在成化鬥彩的工藝成就基礎上，又生長成了的青花五彩瓷器。青花五彩瓷器濃豔熱烈，填筆簡樸自然，曾盛極一時。嘉靖官窯五彩器的盛行，可能與嘉靖天子本人尊崇玄門、篤信五彩辟邪有關。這件五彩魚藻紋蓋罐屬青花五彩工藝，是明代影青瓷中的精品。

器物的開片與材料、配方、工藝、爐溫皆有關係。有的器物開片總體十分相像，這是某一類的器物已從配方、用料、燒製工藝等，全然形成了一整套的流程工藝。形成總體固定的規式化，對於它們而言可以形成一種思維模式。如北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窯、宋哥窯器等，他們全然具備了自己的特徵、風格，因而深諳此道的大藏家，僅看器物的開片，也能大概的斷個幾分，像唐三彩也多如此。也有些器物的開片是沒有規律的，完全是不成定格的。但只要會開片，自是事事有緣的。有的開片特徵鮮明，風格突出，而且相距的年代甚遠。如：明弘治的“嬌黃”，細觀其開片的紋路，竟然如同宋天青汝瓷開片；這說明僅在釉面的用料和燒製溫度定然有其相似和接近的可能。所以說，我們將開片作為一個鑑定要素提取出來，對於認瓷識真十分有必要。宋以前的出土器多會形成二次開片，北宋厚實高溫亮麗的官器中，有的會出現冰裂紋片。而類似像這種極 具年代風格的器種，是不可仿製的。其原因是，其原料、配方不知。縱然今日得知成因，因果關係也愛莫能助。因此，古瓷之開片，釋放的資訊，有待我們去探究。也正是因為它不可仿製，因而為我們提供了鑑定的依據。

明代是景德鎮的壯盛階段的先，陶瓷藝術集歷代瓷藝之英華，大量新工藝、新的裝飾手法也先後湧現。宣德年間是明代青花瓷燒造的黃金時期。清代，中國瓷器的生產進入了一個新的歷史時期，特殊是雍正產物，以其胎細釉潤，紋樣典雅細膩而獨樹一幟。有典雅素淨的青花瓷，清白剔透的青花瓷，五彩繽紛的顏色釉瓷，幽靜雅緻的青花影青瓷，古樸清麗的古彩瓷，萬紫千紅的新彩瓷，明麗雋秀的窯彩瓷的總和裝飾瓷等。這些珍貴的名瓷，被人們譽為“中華民族文化之英華”、“瓷國之瑰寶”。

在隨後的“香港私人收藏明明御器”、“永樂御製珍品”、“永樂題詩御器專場”以及“中國藝術珍品”四場拍賣計203件拍品總額642，793，750港元，成績斐然。

嘉靖仿宣德官窯款為楷書，敦重而缺乏宣德官窯款那種剛勁渾厚的神韻。“年”字寫法又與宣德款截然不同，而與“正德”款中的“年”字相近。有的學者把它視為“正德”仿宣德款的作品，但從仿款的呈色上分析，青中泛灰藍，屬嘉靖時回青與石子青混合使用的色相。另外，載負款字的器底釉面，白中略泛灰黃，釉薄而平滑，無橘皮紋，也富於嘉靖器物的特徵，加之瓷畫的構圖、色相無不閃爍嘉靖瓷器的風采。

器物年代越久遠，釉光越深遂，而這種深邃的釉光，是年代久遠包漿厚實的最真實的體現。在釉光中觀瓷，可分出土與傳世兩大類，其中又有釉厚釉薄的區別，還有釉中元素多與少不同的差異，而年代越久遠，釉光層就越厚，而只要釉內添入了多種元素，那麼釉面迎光內含五色也是必然的。而這種含五光的器皿原則上不存在徦者。收藏功底深厚者，可以從釉光中辨識器物之真假，並能劃分出精美還是一般。出土器物與傳世器物的釉光現象不可同日而語。出土器物由於地下水、土壤中的酸與鹼，在漫長的歲月中，鹼分子或酸的成分會侵入釉中，而依據胎的疏散和緻密的差異，沁的程度也不一。但只要被沁，則表面光亮溫潤的釉光便不會真實地展示出來，這樣會影響斷真論假。這需要半年或三年之間的擦拭、揮發還原的過程。讓其自然的釉光重新展示出來。比如說：一件官器御品，在不被侵蝕，完完全全在自然的傳世之中，那將精美絕倫，而且其美感要遠遠超越一件同原料、同工藝的同類新器物。這是因為，古老的器物在漫長的歲月中，神奇的大自然在無數次冷熱變化中，使得器物從內到外、多元素的不斷地在變化，從而使古瓷表面形成一種似有非有的霧光之圈。如同一道霧光罩在古瓷上，顯像出神秘之極的朦朧之光，而這種光是隻有在大自然依據歲月的造化下才能形成的。如能看懂這種釉之光，也為鑑賞瓷器提供了又一便利的條件。

從幾個專場設定以及後的結果來看，“明三代”瓷器珍玩的市場優勢非常明顯，其中一件明永樂時期的御寶白玉九螭鈕方璽經古玩文化藝術品交易拍賣現場多輪競價，終以9200萬港元落槌，加佣金以1。0492億港元，成為本次系列專場拍賣高的拍品。

自明嘉靖，歷代都有仿宣德款的窯器，但仿款的字型風格與宣德款，特別是宣德官窯款有明顯的差異，筆法走勢不是過硬，就是太軟，或者過於工整，或者草率行事。仿款色澤，渙散、淺淡又浮於上面。

大自然中，不管什麼物體都會隨著時間的推移慢慢老化或者說氧化，大明嘉靖款瓷器也不列外，我們注意看新老大明嘉靖款瓷器的對比就會發現，新瓷器釉面反射的光澤刺眼，火氣大。老瓷器光澤相對柔和，氣息沉穩，這就是老瓷和新瓷的直觀區別，這種瓷器上反射的刺光轉為柔光，氣息逐漸沉穩的變化實際上跟氧氣的氧化有關，眾所周知，氧氣是無孔不入的，打個比方，我在家裡放一隻青蘋果，過了兩天就會慢慢變黃，變熟，不管它是內部是怎麼變化的，它都和氧氣的進入有關，氧氣進入瓷器的內部同樣能改變瓷器的光澤和氣息、它能使釉內的反光物質老化，使它反射的光澤逐漸變得柔和，也能使瓷器在燒製時從高溫中吸收的能量也就是所謂的火氣逐步消退，使瓷器的氣息變的沉穩，這種變化雖然緩慢，但經過上百上千年的時間，它已經有了讓老瓷器和新瓷器可以明顯區分的特徵。