你知道我們的傳統節日都是什麼意義嗎？
——韓國人為什麼搶走了我們的傳統節日。
韓國正在打我們春節的主意
明天大年初七了！
可能很多人不知道了，初七原來是我們重要的一個節日，叫灶王節，有的地方也叫火神節。
實際上，火神節（灶王節）是北方一直過的一個重要節日，也是小孩子最喜歡的節日之一。
火神節曾存在於山東某些區域
在農村，一般在過去灶臺上放一碗水餃，以示紀念灶王爺。然後用稻草、玉米秸稈或者麥草等扎一個火把，在傍晚的時候，很多人聚合在一起，點燃火把，一直將火把送到村北邊（必須北面）第一個十字路口，以示將灶王爺（或者火神）送走了，以保佑全家全面再無火災之憂了！
記得小時候，每年初七的晚上，每個村子的北面，都燃起長長的火龍，人聲鼎沸，鞭炮齊鳴，非常的熱鬧開心。
然而隨著時代的發展，火神節也不知道在哪個時候已經被人遺忘了，以致於現在的孩子甚至大人，都不知道初七原來是春節後一個重要的節日。
記得韓國申遺燃燈節的時候，很多人義憤填膺，說韓國人偷了我們的文化，但又說不出其所以然來，只會罵人洩憤。
韓國燃燈節，看著像百鬼出行
其實燃燈節就是我們的元宵節。因為在家鄉農村，正月十五打燈籠，吃元宵是必備的民俗。
在元宵節的時候，家家戶戶都準備好燈籠，在傍晚的時候，由孩子們打在村裡遊行，比賽誰的燈籠更好看，那時候由於條件有限，有很多小孩子打的燈籠，都是用辣蘿蔔刻出來的燈籠，外面還刻著非常漂亮的圖案，裡面蠟燭燃起，使蘿蔔燈顯得格外的晶瑩剔透，非常好看。
短短二十年，現在我們的鬧花燈只存在記憶裡或者圖片裡了。
正月十五觀花燈，在我國曆史上有悠久的傳統。水滸傳裡最著名的橋段，是梁山好漢大鬧東京城，就是在正月十五觀燈的時刻。
梁山好漢正月十五鬧花燈，火燒汴梁城
在我國曆史上，正月十五觀燈的歷史非常悠久。據有關資料說，正月十五觀燈，始於秦漢，盛於唐宋，歷史上也留下了非常多的詩篇來記載這個美麗的時刻。下面就介紹兩個比較著名的。
在北宋時期，正月十五那天，不但民間自發製作漂亮的燈籠，政府也出面做很多燈籠，整個東京汴梁，火樹銀花，燈紅酒綠，也引得仕女如雲，留下了很多優美的故事。
我們的大才子歐陽修就曾經遇到一個漂亮的美人，一直念念不忘，留下了一首著名的愛情詩句：
去年元夜時，
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚溼春衫袖。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
無獨有偶，在南宋時，我們著名詩人辛棄疾，在元宵節也曾遇到一個這樣的女孩子，最後我們豪放派代表詩人惆悵不已，卻寫下了纏綿悱惻流傳千古的婉約派詞，記錄下了這次美麗的邂逅：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詞千愁百折，情深意長，將戀人間那種欲說還休的感覺表達得淋漓盡致，也成為描寫愛情的經典臺詞。
現在，我們各地還有製作元宵節觀燈的習俗，但已經流於形式，民間參與度不高，這個節日也被韓國人以燃燈節給申遺了！
對於這點，個人是非常遺憾的，我怕哪天我們的孩子讀到這些美麗的詩詞時，會問詩句裡面記載的那些美麗的時刻是不是過韓國燃燈節的時候，恐怕那時候我們無言以對。
去年今日此門中，人面花燈相映紅，人面不知何處去，花燈依舊笑痴情
其實，很多節日，我們經過經過經濟發展的這二十年，已經早離我們遠去了！那些童年美麗的回憶，恐怕也成了遙遠的境，再也不會回來，就像我們拆了北京城，就喪失了我們文化的根一樣，古老的傳承，可能以後只能從韓國等華夏文化圈裡找到我們曾經的自己。
下面列舉一下我們正在過的，或者消失的以及即將消失的華夏傳統節日。
十二月三十 ，除夕 。
習俗：貼對聯，守夜， 放鞭炮，飲黃 酒，送瘟神，祭祀祖先。
正月 初一， 春節。
習俗：吃水餃 大拜年 祭祀祖宗天地
正月 初七 ，灶王節。
習俗：打火把遊行，送火神， 祭祀灶王爺。
現在已消失。
正月 十五 ，團圓節 （已被韓國申遺）。
習俗： 吃湯圓、 打花燈、 祭祀月神。
已經和傳統有了不同，打花燈已經沒有了。
二月 初一 ，春社節。
習俗：打年糕 祭社神也是過去皇帝祭祀地神的日子
現在已消失。
地壇是皇帝二月初一祭地的
二月 初二， 龍抬頭 ，又名中和節。
習俗：炒黃豆 ，互相交換一百家，保佑全家衣食無憂。
現在已消失。
二月 十二 ，花朝節。
習俗 踏青，祭祀花神。
現在已消失。
花朝節已經消失了，只有在電視上還存在
三月 初三 ，上巳節 ，也就是中國傳統情人節 ，新人回門日。
習俗：穿新衣，男女遊行，約會。祭祀月老。
現在存在於少數民族地區，尤其是土家族，苗族、壯族、黎族等。
三月三在很多少數民族那裡，就是相親大會。
三月初四， 寒食節。
習俗：寒食，一般吃雞蛋，祭祀介子推。
現在北方還存在。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。可惜寒食節已經沒有了
三月初五， 清明節。
習俗：祭祀祖宗。
現在依舊比較隆重。
四月 初一 ，雹神節。
習俗 ：祭祀雹神。
現在已消失。
五月 初五 ，端午節 （以被韓國申遺）。
習俗：吃粽子，賽龍舟，插艾草。祭祀龍王、屈原，除五毒。
端午節又名女兒節，為華夏傳統節日。
已經和傳統大有不同了！
五月十三， 雨神節。
習俗：祭祀關羽，雨神。比較神奇的是這一天一般都會下雨，相傳是為關羽磨刀用的，所以民間俗稱關老爺磨大刀節。
現在已消失。
關老爺其實才是雨神，不是蕭敬騰，也不是財神
六月初六 。天祝節。
習俗：姑娘回門，家家晾曬寒衣。
現在已消失。
七月初七 ，乞巧節。
習俗：祭祀織女、魁星。男求功名女求縫紉手巧。
現在人把七夕當成中國情人節了，還越過越熱鬧，其實是瞎胡鬧，我們華夏本來就有情人節，但不是七夕，而是農曆三月三。
現在七夕和以前的傳統已經大相徑庭了！
七夕本來就是求功名的，被我們整成情人節了。
七月十三 ，中元節。
習俗：祭祀祖先，地府開門放鬼。
現在北方依舊比較隆重。
中元節其實更是華夏人獨有的傳統
八月十五 ，中秋節 。
習俗：吃月餅， 祭祀月神。
還存在，但內涵已經和以前略不同。
九月九日 ，重陽節。
習俗：登高、戴菊花、茱庾。祭祀天神。
重陽節在歷史上並不是祭祖或者老人節。它成為老人節是在1988年以後，國家將重陽節改為老人節，與歷史傳統節日的內涵是不一樣的，現在我們想當然以為這是感謝父母老人的節日，其實是錯的。
現在重陽節比較隆重，但和傳統已經沒有關係了！
十月初一， 寒衣節。
習俗：在這一天地府關門，所以民間燒紙為祖宗送行，祭祀祖先。
現在北方比較隆重。
十月十五， 灶神節 ，又稱下元節。
習俗：祭祀灶神太上老君。
現在已消失。
十一月 ，冬至節 ，時間不固定。
習俗：冬至在民間稱為小年，吃水餃，皇帝祭天。
現在北方這個習俗還存在。
天壇是皇帝冬至日祭天的。
十一月十六 ，財神節。
習俗：祭祀財神
現在已消失。
十二月初八 ，臘八節。
習俗：煮臘八粥，祭祀祖先。
現在北方過臘八比較隆重。
十二月二十三 ，小年節。
習俗：祭祀祖先、灶神、財神，開始購買製作年貨，吃水餃。現在北方依舊有這個習俗。
在中國祭祀祖先不僅僅是清明節。
統上所述，現在我們已經拋棄了我們一半以上的傳統節日，即使是我們正在過的春節、中秋節、中和節、端午節等重要節日，和我們的傳統也已經有了很大差異。
孔子說，國君最重要的工作在於戎與祀。意思上是說一個合格的國軍，要做好兩方面的工作，一個是保護國家安全完整，抵抗外族的侵略，一個是做好祭祀工作。
祭祀是我們傳統節日最大的功能
華夏的傳統節日，實際上主要作用就是祭祀祖先天地的。在歷史的發展過程中，很多節日已經喪失了原來的內涵，喪失了祭祀的功能，和以前已經大有不同了。
而那些以韓國為首的華夏文化圈，有的還保留著我們祖先的傳統，而我們對於這些傳統節日又不重視，所以才造成被他們搶先申遺，成為了他們的節日，造成這個局面的，不是別人，而是我們自己。
某一天，恐怕蘇東坡也是過的外國的中秋節了
從改開以來，隨著經濟的發展，我們也喪失了很多傳統節日，或者很多節日已經面目全非了。
像火神節、三月三情人節、打花燈、寒衣節等，都是在最近二十年消失的，像重陽節、端午節、臘八節等，已經和傳統節日內涵大大不同，而其他那些消失的節日，估計我們連消失的時間，也不知道了。
現在三月三情人節，除了漢族人不過，其他很多民族都在過
或許以後很多年後，韓國或者其他國家還會拿著我們傳統的節日進行申遺，到那時候，恐怕我們的後人也許拿著歷史書問我們，我們那些節日都是來自韓國嗎？
到那時候，恐怕我們無言以對。
或許某天孔子會真成為韓國人
