從電視劇《清平樂》看歷史上真實的宋仁宗

電視劇《清平樂》終於大結局了，長達70集的劇情，主要講的是宋仁宗的一生。筆者早就想聊聊這個人物，正趕上《清平樂》熱播，也就湊一下熱度吧。

在筆者心中，宋仁宗是中國歷史上四百多位皇帝中最好的，沒有之一。

原因也很簡單，愛心，仁愛之心。

宋仁宗，既不像秦皇漢武那樣雄才大略，也不像唐宗宋祖那樣獨領風騷；既沒有太多的武功，也不見出奇的文治，而是一個略顯平常，聲名不太顯赫的皇帝。

說宋仁宗聲名不太顯赫，說的是在正史上。在民間傳說、戲曲評說中，宋仁宗可以是個經常現身的人物，當然都是配角，比如《七俠五義》中，比如各種包公戲中，都會看到這個可愛的皇帝，一個被狸貓換掉的太子。《清平樂》也是用宋仁宗的身世之謎開篇。

趙禎（原名趙受益，1010年5月30日-1063年4月30日），即宋仁宗，出生於東京開封府，宋真宗趙恆第六子，母為李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），為宋朝在位時間最長的皇帝。早年曆封慶國公、壽春郡王、升王，官中書令。天禧二年（1018年），被立為皇太子，賜名趙禎。乾興元年（1022年）即位。

在位期間，經濟繁榮，科學技術和文化也得到了很大的發展，史稱“仁宗盛治”。嘉祐八年（1063年）崩逝，享年五十四歲。

趙禎性情寬厚，不事奢華，能夠約束自己，對下屬寬厚以待，讓百姓休養生息，因此受到後世的稱讚。他知人善用，因而在位時期名臣輩出，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。趙禎在位期間，宋朝“四海雍熙、八荒平靜，士農樂業、文武忠良”，史稱“仁宗盛治”。

趙禎廟號仁宗，這是中國所有皇帝中第一個以“仁”為廟號的皇帝。大家都知道，“仁”是古代中國人的倫理觀念及哲學概念。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。用“仁”字做廟號，可見當時的人已經把宋仁宗和古代聖賢相提並論。宋朝人自己說：“慶曆、嘉祐之治，為本朝甚盛之時，遠過漢唐，幾有三代之風。”慶曆、嘉祐都是宋仁宗的年號。三代，指夏商周三代，在傳統儒家看來，三代代表了一種完美的理想治理狀態。也就是說，宋朝士大夫認為仁宗皇帝的仁治，差不多達到理想中的三代之治，這可是任何一個君王做夢都想實現的。

嘉祐八年（1063年）三月二十九日（4月30日），趙禎於汴梁皇宮駕崩，享年五十四歲。據《宋史》記載，趙禎駕崩的訊息傳出後，“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。趙禎駕崩的訊息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。

趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

《清平樂》對這方面有很多描寫。宋仁宗一輩子都被言官教怎麼做個好皇帝，可是宋仁宗比誰都更懂怎麼當個“仁君”。 他的心中所願是：“功績可以少一點，但要天下平寧”，正如韓琦所說，官家心中：“人，最是要緊”。

這也確是符合宋仁宗一貫的執政風格，也是他畢生的追求。

是的。中國人看歷史有一個思維定式，只有對外強硬，開疆擴土，兵鋒所及，四海降服的皇帝才是好皇帝，才是功績顯赫，名垂青史的好皇帝，類似秦皇漢武。像宋仁宗這樣心繫百姓，不願起事端、動干戈的皇帝，多半要落個“婦人之仁”的評價，像三國時益州劉璋，荊州劉表，莫不如此。可是，這載於史冊的煌煌功績，其實都是億萬生民的鮮血和白骨鑄成。

作為一個小老百姓，你是願意生活在漢武帝的時代，還是願意生活在宋仁宗的時代？

《清平樂》結尾，引用《宋史》：“為人君，止於仁，帝誠無愧焉。”

此為定論。

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