為什麼英國王室經常出現絕嗣的現象而中國基本不存在？
鯉猹德鯧2017-09-03 12:58:16基督教規定一夫一妻，且不能隨意離婚再娶，而且政治關係也會導致在配偶選擇方面歐洲君主的選擇範圍更小，有時近親聯姻也會對後代的生育造成影響。
且歐洲哪怕是支系上臺往往也會被視為新的王朝。
因為各種問題導致不孕不育哪怕在現代也很常見。
還有歐洲王室中私生子沒有繼承權，就像假設古中國帝王的妾的孩子不能繼承皇位一樣坑（感謝@Dennis指正，已修改避免歧義）……呸，更坑，因為非婚生的孩子在歐洲合法性都要遭到質疑。
中國古代君主往往後宮成群，不需要考慮生育的問題，“容錯率”很高。（除非君王自己性無能）
兩個人負責繁衍後代和一群人負責繁衍後代當然效率的差距很大。
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其實也沒有經常絕嗣啦………
我來盤點一下英國非子承父業的情況吧
從諾曼底王朝開始算起：
1。“紅臉”威廉二世
征服者威廉的兒子，一生未婚，也無子女，死後王位交由其弟“賢明的”亨利一世。
2。“賢明的”亨利一世
亨利一世婚生兒子都早夭，私生子沒有繼承權。
死前宣佈傳位於女兒瑪蒂爾達，但其侄斯蒂芬搶先繼承王位。
3。斯蒂芬
存在感太低了的國王……
天道好輪迴，蒼天繞過誰。
有婚生子女，但敗北於瑪蒂爾達後被迫宣佈將傳位於瑪蒂爾達之子———“安茹帝國”開創者亨利二世。
4。“獅心王”理查一世
亨利二世之子，叛亂上臺。
自己有私生子，但無婚生子女。
傳位於其弟“無地王”約翰。
5。理查二世
大名鼎鼎的英格蘭戰神“黑太子”愛德華之子。
沒有子嗣，統治被其堂弟波林布魯克的亨利推翻，號亨利四世。
6。亨利六世
天生遲鈍的國王好不容易有了子嗣。
薔薇戰爭早已箭在弦上不得不發了，亨利六世之子愛德華在混戰中並未繼承王位。
7。愛德華五世
愛德華四世之子……
你們要幹嘛？！他還只是個孩子啊！
8。理查三世
愛德華四世之弟，婚生子早夭，有一批私生子女。
但理查三世慘死博斯沃思，約克王朝完結，亨利。都鐸即位為亨利七世。
9。愛德華六世（把他給忘了…汗）
亨利八世之子，死的早，無嗣。
10。簡。格雷
在宗教鬥爭中被強行推上去的女王
下臺是乖乖下臺了，但還是難逃一死。
享年16歲。
11。血腥瑪麗—瑪麗一世
亨利八世之女，即簡。格雷之位。
無子嗣（有的話連不列顛都要改姓哈布斯堡了…），死於疾病後王位傳給其妹伊麗莎白。
12。“童貞女王”伊麗莎白一世
嫁給權力的女人，關於她為何不嫁網上也有很多說法，可以自行去理解一下。
死後傳位於其親屬也是其死敵蘇格蘭女王瑪麗之子詹姆斯六世（稱英格蘭的詹姆斯一世）。
13。威廉三世與瑪麗二世
夫妻倆是光榮革命請進來趕跑岳父/老爸的。
無嗣，後傳位於安妮女王。
14。安妮女王
斯圖亞特王朝末代國王，無嗣，王位傳給了喬治一世（如果喬治不是新教徒的話可能也輪不到他）。
15。喬治四世
有個女兒，但最後傳位給了其弟威廉四世。
16。威廉四世
有一大片私生子，包括卡梅倫卡中堂的祖先……
與妻子的婚生子女都早夭。
最後傳位於侄女——聞名的維多利亞女皇。
17。愛德華八世
名聲很臭的國王（笑）
我去倫敦塔的時候，發現佩劍展示區直接從喬治五世跳到了喬治六世。
與辛普森夫人的愛情也被人津津樂道，因為政治傾向啥的被迫傳位於其弟喬治六世。
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未來的查理三世和威廉五世也都有子女吶（笑）
溫莎不會亡！
總結一下，英國自威廉一世起有差不多41位君主，其中非子承父業繼承者18，機率為44%（好高啊）
但無嗣而終自然死亡繼承者7人，機率為17%，並不太高。
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感謝大哲學家兼惠惠愛好者@新日暮裡奧義很爽的補充…
詹姆斯二世（瑪麗二世的老爸）政變後被驅逐出境，升起詹姆斯黨的大旗意圖重奪王位。
其子詹姆斯“老王位覬覦者”和其孫“小王位覬覦者”查爾斯也進行過重奪王位的努力。
去愛丁堡旅遊的各位可以多關注關注這兩位“君主”。
之後該系也絕嗣了，然後繼承權依血統陸續落到了薩伏依王室、洛林和巴伐利亞手中。
英倫正統在巴村！！！（並不）
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最後更新
來英格蘭即位的恰恰都是外國貴族。
諾曼底王朝來自法蘭西-諾曼底。
金雀花王朝來自法蘭西-安茹。
（蘭開斯特與約克屬於金雀花幼支）
都鐸被硬點為金雀花幼支，但更傾向於來自威爾士與蘭開斯特。
斯圖亞特來自蘇格蘭。
奧蘭治來自尼德蘭。
漢諾威-溫莎來自德意志-漢諾威。
是的，英國就是那麼任性！
（完）
知乎使用者2017-09-03 18:16:46像嘉靖以藩王之尊入承大統，放英國都算改朝換代
何足道哉2017-09-03 20:35:22我覺得根本原因是西方是貴族社會，基督教只是理論依據而已。
簡單來說，就是孃家勢力大，或者說孃家和自己家勢力達到一定的平衡。所以丈夫就不敢亂來了。
玉宇澄清萬里埃2017-09-04 07:56:06有人提到了一妻制與多妻制的問題，但實際上一夫一妻與一夫多妻在我國古代的生育率差別並不大
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因為中國自秦漢以來就沒有了分家改姓氏的傳統，王朝中後期往往會出現君主生殖能力下降的現象。君主無後是一種很普遍的現象，這時候一般就會出現遠支繼承皇位的事。
在中國這些遠支不會改變自己的姓氏，所以依舊是一個王朝。而在歐洲王室貴族如同中國先秦時代一樣，有了自己封地後往往會改氏分家。
所以用中國觀點來看歐洲王室，他們的改朝換代沒你想象中的那麼多。用歐洲觀點看中國，那中國王室的絕嗣率也沒你想象中的那麼少。
曹彥士2021-02-26 16:05:04
妾者，娶良人為之
婢乃賤流
奴婢賤人，律比畜產
及生產蕃息者，謂婢產子，馬生駒之類。
婢為主所幸，因而有子，即雖無子，經放為良者，聽為妾。
以婢為妾者，徒一年半。
妻犯七出內惡疾，而夫不忍離棄者，明聽娶妾，昏如妻禮。故今俗呼為‘小妻’也
裴秉若淫惡殘忍，罔顧法紀，將妻妾僕婢肆意毆逼，先後致死七命。有 此等殘暴之徒，淫兇不法實出情理之外，僅擬繯首，殊覺法輕情重，若駁令該擬又未免稽遲時日，轉使兇徒藉以苟延。應將裴秉若改照光棍例，擬斬立決，迅即正法，以快人心，以昭炯戒。
孝文幽皇后，亦馮熙女。母曰常氏，本微賤，得幸於熙，熙元妃公主薨後，遂主家事。——《魏書》卷十三·列傳第一·皇后列傳
江左不諱庶孽，喪室之後，多以妾媵終家事。
高祖以為不然，曰：“《禮》言慈母，凡有三條：一則妾子之無母，使妾之無子者 養之，命為母子，服以三年，《喪服齊衰章》所言‘慈母’是也；二則嫡妻之子無 母，使妾養之，慈撫隆至，雖均乎慈愛，但嫡妻之子，妾無為母之義，而恩深事重， 故服以小功，《喪服小功章》所以不直言慈母，而云‘庶母慈己’者，明異於三年 之慈母也；其三則子非無母，正是擇賤者視之，義同師保，而不無慈愛，故亦有慈 母之名。
如已有子、不分嫡出庶出、俱不許選繼。止照內助事例、有妾推舉一妾、無妾奏選一人、以管理家事、撫育子女。
二年題準：“三母不得並封。今後封贈，止許嫡母一人 ，生母一人，繼嫡母不得概封。”
凡嫡庶子男，除有官廕襲，先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻、妾、婢生，止依子數均分
一、戒分產不公。古云：一子一分二子均分。此言雖淺約，實百世不可廢者也。乃近時分產則不然，本應憑神拈鬮，乃有恃長逞強，而獨坐-闡者： 平時理大眾之事，亦分所應爾，有於分析時專講心力者：又或前人已絕，從未立嗣，有假抱一子希圖產業者：由是大眾不服。構訟不休，及產破家傾，而所分亦屬無兒矣。噫，何其愚而不知命也？古語云：一兩黃金四兩福，四兩黃金要命消。此語為千古龜鑑，豈至今而獨不驗乎？且同氣同胞，皆為父母之子，豈爾獨應厚，而弟兄獨應薄乎？即繼母庶母之子，不同母實同父，父且不以繼庶之子而薄待之，子獨何人，敢於分產時而分前後大小忽？吾謂上悼父母，則為不孝：下薄昆季，則為不義。不孝不義，無論昆季不服，構訟不休，即天無如何，忍而不校，而天網恢恢，斷不疏而使漏也。又況理從鄉出而昆不亦末必以其強，而遂忍而不校。由是觀之，所謂平分為造福之緣，恃強為種禍之胎者。
興宗聞之曰：“皇后侍先帝四十年，撫育眇躬，當為太后；今不果，反罪之，可乎？”欽哀曰：“此人若在，恐為後患。”帝曰：“皇后無子而老，雖在，無能為也。”欽哀不從，遷後於上京。車駕春蒐，欽哀慮帝懷鞠育恩，馳遣人加害。使至，後曰：“我實無辜，天下共知。卿待我浴而後就死，可乎？”使者退。比反，後已崩，年五十。——《遼史》卷七十一·列傳第一·后妃
惠帝崩，太子立為帝，四年，乃自知非皇后子，出言曰“太后安能殺吾母而名我。我壯即為所為”太后聞而患之，恐其作亂，乃幽之永巷，言帝病甚，左右莫得見。太后下詔廢之，語在《高後紀》。遂幽死，更立恆山王弘為皇帝，而以呂祿女為皇后。欲連根固本牢甚，然而無益也。呂太后崩，大臣正之，卒滅呂氏。少帝恆山、淮南、濟川王，皆以非孝惠子誅。獨置孝惠皇后，——《漢書》卷九十七上·外戚傳
垂死，寶嗣偽位，遣麟逼元妃曰：“後常謂主上不能嗣守大統，今竟何如？宜早自裁，以全段氏。”元妃怒曰：“汝兄弟尚逼殺母，安能保守社稷！吾豈惜死，念國滅不久耳。”遂自殺。寶議以元妃謀廢嫡統，無母后之道，不宜成喪，群下鹹以為然。偽中書令眭邃大言於朝曰：“子無廢母之義，漢之安思閻後親廢順帝，猶配饗安皇，先後言虛實尚未可知，宜依閻後故事。”寶從之。其後麟果作亂，寶亦被殺，德後僣稱尊號，終如元妃之言。—— 《晉書·卷九十六·列傳第六十六》
周宣帝皇后陳氏、元氏、尉遲氏： 帝崩，後出家為尼
時新都關中，務欲東討，蠕蠕寇邊，未 遑北伐，故帝結婚以撫之。於是更納悼後，命後遜居別宮，出家為尼。
