中國古代傳說中的炎黃和蚩尤的大戰，會不會是智人和直立人（或者尼安德特人之類的？）之間的鬥爭？

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從有歷史以來，我們就聽過一個故事——《炎黃二帝大戰蚩尤》，那麼這個故事真的存在嗎，炎黃二帝為什麼要大戰蚩尤，他們之間又有什麼恩怨呢？

首先炎帝、黃帝和蚩尤都生活在公元前4500年左右，屬於我國的新石器時代。這一時期已經出現了小麥、大麥、水稻、山羊、豬、狗等動植物，而且出現了石斧、陶器和銅器，還有一系列用於耕作的農具。這就表明在新石器時代，我國的農業和畜牧業已經出具雛形，社會發展已經趨於穩定。那麼在這樣穩定的生活情況下，炎帝部落、黃帝部落和蚩尤部落之間，為什麼要發生大戰呢？

炎帝也就是我們所說的“神農氏”，是嘗百草與發明醫藥、耒耜的鼻祖，也是上古時期姜姓部落的首領。炎帝、黃帝部落都發源於陝西渭水一帶，且有著廣泛的血緣關係，炎帝部落生活在陝西寶雞姜水，而黃帝部落發源於陝西北部的姬水河畔。之後兩部落逐漸向東遷移，從黃河上游遷徙至黃河中下游一帶，也就是現在的山西、河北、河南一帶。而蚩尤部落屬於東夷集團，是太昊後代（也有說屬於炎帝一族，私以為不可信），主要活動區域為淮河下游的山東、河南、安徽和江蘇一帶。除此之外，在黃河與長江流域的廣大地區，還存在著較多的小部落。

而蚩尤集團由東向西的發展過程中，逐漸進入了炎帝集團的控制區域——華北平原。所以炎帝集團與蚩尤集團之間，不可避免產生了一系列的戰爭。其中蚩尤集團與長江流域的南部蠻族接壤（蠻族又被稱為苗蠻、三苗），而苗蠻部眾勇猛剽悍，且善於製作銅製兵器。因此蚩尤集團聯合苗蠻部落，用武力擊敗了炎帝部族，並侵佔了炎帝部落的居住地“九州”。炎帝在生存無望的情況下，不得不向黃帝部族求救，這就開始了《炎黃二帝大戰蚩尤》。

而此時黃帝集團要強於炎帝集團，為了維護炎黃集團的整體利益，炎黃部族開始決定東征蚩尤，雙方在涿鹿地區展開激戰。涿鹿地區，一說為河北涿鹿、一說為山西運城，《易林·蒙之四》記載：“戰於坂泉，蚩尤敗走。”《夢溪筆談》記載：“解州鹽澤，方一百二十里。久雨悉注其中，未嘗溢；大旱，未嘗涸。阪泉之下滷色正赤，俗謂之蚩尤血。”阪泉也就是現今的河北涿鹿或山西運城，三個部族在這裡展開激戰。

戰鬥初期，蚩尤憑藉其81族（一說72族）的人數優勢，向炎黃部族主動發起進攻，並屢屢擊敗的炎黃部族。之後炎黃部族在河流上築土壩蓄水，沖毀了蚩尤部族的城寨，暫時保全了自身實力。接下來自然天氣進入多雨多霧的時期，這非常不利於炎黃部族的作戰，而對蚩尤而言是一個天大的優勢。因此，在雙方多次激戰過程中，炎黃部族依然屢戰屢敗。不多久後雨過天晴，炎黃部族開始把握戰機，並在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用狂風大作塵沙漫天的天氣情況，吹號角、擊鼙鼓使蚩尤部眾迷亂，最終一舉擊敗敵人，並在冀州（河北地區）擒殺蚩尤。

而炎帝部落、黃帝部落和蚩尤部落之間，為什麼要發生大戰呢？

相傳為爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶，還有一說為了佔領山西運城一帶的鹽田（私以為不可信），總之是為了爭奪生存的物質資源。從現今的猜測來看，在以農耕為主的新石器時代，爭奪物質資源的戰爭是有可能的。

這裡再說一下“玄女族”，“玄女族”將九天玄女奉為女神，且是一位精通軍事與兵法的女神。但關於“玄女族”的記載，只《雲笈七籤》：“九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為幹金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。”還有《龍魚河圖》：“天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。”這表明玄女是黃帝的師傅，且是一位精通軍事與兵法的高人，也有說“九天玄女”為“九天壬女”，是炎帝的母親。總之，“九天玄女”應與炎黃二帝有親緣關係，而“玄女族”也應是九天玄女統治的部族，以“九天玄女”為尊，這也體現出“母系社會”女性的尊者地位。

而“蚩尤部族”也逐漸演化為現今的苗族，苗族屬於蚩尤九黎部落中的“錦雞苗”，是從黃河中下游平原遷入雲貴地區的一支。苗族傳統的銅鼓音樂、銅鼓舞，相傳由“炎黃二帝大戰蚩尤”的牛皮鼓演變而來。《黃帝內傳》記載：“黃帝之女元修為黃帝制牛皮鼓八十面，其聲音可傳至三千里以外。”

到這裡，《炎黃二帝大戰蚩尤》也就結束了，雖然這一傳說並沒有相應的史實予以證實，但新石器時代各個部族之間的戰爭，應該是歷史發展的必然選擇。

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