誤讀紅樓：持續性皇帝的新衣妄想症

按照文學的一般規律，由於前人的積累，隨著時代的進步和認識工具的日新月異，後世的文學水平應該越來越高。可是在紅樓夢的研究裡卻不是這樣的，最早的紅樓夢研究者還可以看出來紅絲之類的真相，近現代部分中國人的文學水平好像不是進步了而是退步了，他們不顧最基本的常識和邏輯追隨和崇拜某種紅學理論到了神一樣的地步。他們讀錯了經典，唸錯了經，不但不承認自己的錯誤，而且時時刻刻不忘記規勸別人，不厭其煩的告訴別人讀懂紅樓夢的方法，五十步笑六十步，六十步笑七十步，七十步笑八十步，八十步笑九十步，九十步笑百步。更有甚者，為了維護某種錯誤理論，不惜組成團隊和機構，打壓那些有成長性和創造性的理論，讓人想起來那個有名的皇帝的新衣的故事。

皇帝的新衣選自《安徒生童話》，是丹麥作家漢斯·克里斯蒂安·安徒生的作品，作品選自。講述了一個皇帝為了愛慕虛榮、把不存在的衣服穿到身上四處炫耀的愚蠢故事。

許多年前的一位皇帝，他既不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲，他也不喜歡乘著馬車逛公園，他唯一的愛好就是炫耀自己的新衣服。他每天每個鐘頭要換一套新衣服。大臣們上朝的時候看不到他，因為內侍只有一個回答：“皇上在更衣室裡。”終於有一天，京城來了自稱是織工的兩個騙子，他們吹噓說能織出人間最美麗的布匹。這種布不僅色彩和圖案都異常美麗，而且做出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人都看不見這衣服。於是皇帝付了許多現款給這兩個騙子，叫他們馬上開始工作。兩個騙子擺出織布機，裝作辛勤工作的樣子，可是織布機上連一點東西的影子也沒有。他們在那兩架空空的織布機上忙忙碌碌，直到深夜……

在騙過了皇帝派去的檢查官員之後，為了不讓人看出來自己的愚蠢，於是皇帝決定穿著這衣服去參加遊行大典。皇帝賜給騙子每人一個“御聘織師”的頭銜，封他們為爵士，並授予一枚可以掛在釦眼上的勳章。第二天早上，遊行大典正式舉行了。皇帝把他所有的衣服都脫下來，兩個騙子裝作一件一件地把縫好的新衣服給皇帝穿上。於是皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了，站在街上和窗子裡的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的後裾是多麼美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不願意讓人知道自己什麼東西也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。

可是隻有一個小孩子最後叫了出聲來：“可是他什麼衣服也沒有穿呀！”

我們的紅學界就有一群這樣的人，他們也在給皇帝做新衣服，先做皇帝的龍袍，樣式為盤領、窄袖、前後及兩肩繡有金盤龍紋樣，玉帶皮靴並配金冠。他們告訴讀者皇帝的新衣的龍形象集中了各種動物的區域性特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。緊接著他們給皇帝制作由玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等組成的禮服。

在這群人的歡呼中，他們給自己也冊封了“御聘織師”的頭銜。他們的剪刀鍍了金，進了博物館。他們的作品進了圖書館讓紅樓夢讀者瞻仰，他們的名字進了皇帝的御用新衣的傳記裡，和皇帝共同接受臣民的朝拜。他們繼續裁剪有龍紋的衣服，編制紅學的各種材料，各種看起來很真的書箱和書屋，他們繼續選取星辰和山紋等花色樣式，繼續編造某個人的身世、和皇帝及王公大臣的來往以及和某些文人的根深蒂固的聯絡，他們繼續裁剪華蟲、宗彝紋，在領、袖口、衣襟側邊和裾的地方編織藻、粉米、黻和黼紋。當讀者稍有質疑，那群人就拿出那些虛假的偽造的道具，義憤填膺的進行批評，或者同仇敵愾的進行聲討，甚至不惜動用法律手段……

可是正如那個小孩子說的那樣，皇帝什麼也沒有穿。我們都知道那個理論是假的，越來越多的證據，越來越多的常識、越來越多的推理和論證正在證明。於是他們生氣了，覺得皇帝的新衣受了侮辱，他們開始干預了，不讓那些明白人參加討論會議，不給那些質疑者提供發表論文的機會，不歡迎那些探索出真理的研究者到高校去演說，不給那些與真知灼見的人出版作品。可是，壓制得了一時，壓制不了一世，當水落石出的那一天來到了，這個中國文學史和紅學史上長達百年的笑話如何收場？