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真有下蠱這一說嗎?

作者:由 匿名使用者 發表于 遊戲時間:2019-12-18

真有下蠱這一說嗎?風雪夜歸人2019-12-23 08:47:09

下蠱

蠱,就是器皿中毒蟲竟食、最後剩下的集百毒於一身的至毒之毒蟲,這條毒蟲被用來作蠱種,它產下的卵將被用於下蠱。蠱女施蠱多是下在飯菜中,《赤雅》:“蠱成先置食中,味增百倍”,而且多放在第一塊食物上。下蠱有的是下蟲本身,有的下蟲糞便,也有的是下涎沫。有時不經食物也可施蠱。《苗荒小記》:“苗之

蠱毒

,至為可畏,其

放蠱

也,不必專用食物,凡噓之以氣,視之以目,皆能傳其毒於人;用食物者,蠱之下乘者也。”

在實施下蠱之前,下蠱者還需要將自身與蠱種在靈性上“融為一體”,這透過兩個生靈的資訊交融來實現,祈禱和咒語是必不可少的,氣血的交融也不可或缺,比如,苗族女子會用自己的經血餵養蠱種。下蠱者與蠱種在靈性上“融為一體”之後,蠱種的後代就也會攜帶下蠱者的靈性資訊,就會聽命於下蠱者的驅使。

中蠱人症狀

劉錫蕃:“中蠱者,或咽喉腫脹,不能吞飲;或面目青黃,日就羸瘠;或胸有積物,咳嗽時作;或胸腹脹鼓,肢體麻木;或數日死,或數月死”。驗證之法:可令其嚼生黃豆,無腥味則中蠱,在少數民族地區是在嘴裡含一塊鴨蛋白,其上插一枚銀針,如果鴨蛋白和銀針變黑,則中蠱。預防和解蠱方法:凡是蛛網灰塵之家,疑為養蠱之家,忌往來;凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗,後盛飯的,疑為施蠱,要特別小心可不食或道破;凡出外就食,隨身攜帶大蒜,可防蠱,蠱入酒難治,出門不飲酒可防蠱。解蠱破蠱的方法:服雄黃、大蒜、菖蒲煎水,或石榴根水,可瀉毒;又云

金蠶

最怕刺,可入藥治蠱。古舊醫書上多均有醫蠱偏方,五花八門。破蠱之法:道破,秋天苗族婦女攜布袋賣刺梨於小孩吃,多中蠱者,久為群兒識破,買時先呼而問曰:中有蠱否?答曰:無,則不為害矣。然後可購買。另外,據說蠱怕謂,取謂入養蠱之家,其蠱立擒。

放蠱

的目的,多半是消解怨氣,有時也作為一種保護措施,有人怕別人偷食物,便放蠱,便盜者立斃,相反,“殺人多者,蠱益靈。

下蠱到底有無科學依據

苗族下蠱經過小說家們的大肆渲染,特別是《苗疆蠱事》之類的小說火遍了網路。苗族自己也是百口莫辯,那麼古代的文獻中對苗族的下蠱之風有什麼記載嗎?令大家失望的是,小編我翻遍了包括《百苗圖》《蠻書》《苗疆聞見錄》《苗防備覽》以及各地的地方誌,對苗族的下蠱記載非常非常少。只在清代舒位的《黔苗竹枝詞》中看到一條記載:“花苗居大定(今畢節)遵義,各屬會必擊銅鼓,飲酒注牛角中,好蓄蠱毒,夜黑而飲,於河有金光,一線謂之金蠶。每以殺人否,則反噬其主,故雖至戚,亦必毒之,以洩蠱怒也。人死則集親友唱屍,側曰鬧屍葬瘞,以雞子卜之,不破者為吉。

這條記載都帶有大量的小說成分,不足為信。如果這種東西真的存在,那一定是生化武器之類的高階玩意兒,用在戰爭上那豈不是天下無敵了。問題是歷史上的對外苗族戰爭每次都是慘敗而歸,甚至差點滅族。如果真的把蠱術用於戰爭那麼在漢文獻中,特別是《苗疆聞見錄》和《苗防備覽》這兩本書都是在鎮壓苗族起義後寫的“防苗”攻略,裡面對苗人的兵器,戰法,風俗習慣等做了詳細記載,唯獨對下蠱沒有隻言片語。唯一找到相近的記錄是清代鎮遠知府方顯在所著《平苗紀略》寫道圍剿劍河縣鳳黨寨,苗巫對官兵毫無抵抗力的記載:……。。劉成龍由左路進,守路賊苗不虞官兵之猝至也。方奉鬼師鳴錚跳鬼,我兵槍擊鬼師,立斃。餘眾潰逃。……。。。。。我兵強弩其發,槍斃甚眾,乘勢追擊,直抵雞呼黨寨。寨苗出隊拒敵,督兵衝擊。賊漫山崩潰,中槍著炮,被創刀帶箭跳崖滾箐死者無算。可見這玩意用來抹黑別人名聲還可以,用在真刀實槍的戰爭就算了,更不可能用來害人。

真有下蠱這一說嗎?匿名使用者2020-01-14 16:40:57

我有個湖南的朋友,老家隔壁村就有個蠱婆。

據說那蠱婆挺恐怖的。

各種蠱,我除了驚歎,還有些驚恐

真有下蠱這一說嗎?知乎使用者2020-01-31 14:25:00

咱們國家的地域來說少數在熱帶,多數在亞熱帶,溫帶,我個人覺得蠱和氣溫有很大關係,熱帶雨林裡瘴氣屬於蠱的一種,估計熱帶地區的國家對於蠱術更為精通和了解

真有下蠱這一說嗎?黃生2020-11-01 16:43:01

絕對真的,我就中蠱毒,己有7年了

真有下蠱這一說嗎?肯定2021-06-11 01:48:43

你好,我是貴州銅仁人,你說的下蠱如果是指的黔東湘西一代苗族巫術。那麼你這樣問是沒有用的,因為我們本地人不是這麼稱呼的。本地漢話說下蠱是“放草鬼”下蠱的人稱為“草鬼婆”苗話叫“PAQI”。

據我瞭解苗族地區的人都知道“草鬼婆”的存在,但是真正見到過的似乎沒有。傳說“草鬼婆”紅眼睛、長指甲,在特定時間不下蠱就會痛苦難耐。所謂的蠱是一個罐子,每隔一段時間就要拿出來嗮一下,平時放在床下面。

我認為草鬼婆是舊社會的犧牲品,大家帶著獵巫心態以訛傳訛,妖魔化弱勢婦女,特別是外村婦女,她們在村子裡面沒有話語權,別貼上標籤以後就無法擺脫,很多可能為了避免欺凌,就順水推舟把自己神秘化,讓村民不敢靠近自己。再加上舊社會醫療水平有限,疑難雜症查不出病源,病人及家屬就統統賴在所謂的 “草鬼婆”身上,尋找心理平衡。

標簽: 苗族  蠱者  蠱種  草鬼婆  蠱毒