讀史看名人-----劉備（17）

讀史看名人——-劉備（17）

縱觀劉備這一生，是輝煌的，是成功的。但也有幾步棋沒有走好。

第一步臭棋，就是在徐州。打個比方，劉備當個連長還可以，一旦當個師長，那就不行了，不會指揮了。平時的坐騎是百里馬，一旦換成千裡馬，不會騎馬了。（你的坐騎是百里馬還是千里馬？你識千里馬嗎？）

在徐州有兩個人，劉備沒有充分利用。一個是陳登，一個是孔融。《三國志。後主傳》記載，有三個人極力擁護劉備接手徐州的。除了陳登、孔融之外，還有一個是糜竺。劉備當時還有點唯唯諾諾，推三阻四。天下掉下一個林妹妹，投懷送抱，他竟然做作，不敢要。裝模作樣，像個古井不波的君子一樣。陳登說：“彼州殷富，戶口百萬，欲屈使君撫臨州事。”孔融說：“今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。”

195年劉備接受了徐州。一塊肉，原本有主，群狼瞟視，無動於衷，該幹啥還幹啥。劉備突然撿到這塊肉，大家都很嫉妒，諸侯都來搶了。劉備得了徐州，原本是福，福禍相生，禍兮福之所倚福兮禍之所伏。搞得他手忙腳亂，把握不住了。

《三國志。魏書第七》劉備自己說陳登：“若元龍（陳登，字元龍）文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。”裴松之注說陳登：“登忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世濟民之志。博覽載籍，雅有文藝，舊典文章，莫不貫綜。”南宋（1127年——-1279年）有一詞人黃機寫過一首詞 《永遇樂·章史君席上》，其中有一句： “史君自有，元龍豪氣，喚客且休辭醉。”這裡面的“元龍豪氣”，就是指陳登陳元龍。從三國到南宋，有一千年的時間，陳登的名字依然被人詠頌，這足以說明陳登非一般人。

《後漢書。孔融傳》：“孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。融幼有異才。……性好學，博涉多該覽。……融負有高氣，志在靖難。……劉備表領青州刺史。……及獻帝都許，徵融為將作大匠，遷少府。每朝會訪對，融輒引正定議，公卿大夫綿隸名而已。……魏文帝深好融文辭，每嘆曰：‘楊、班儔也。’募天下有上融文章者，輒賞以金、帛。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。文帝以習有欒布之節，加中散大夫。……論曰：昔諫大夫鄭是有言：‘山有猛獸者，藜藿為之不採。’是以孔父正色，不容弒虐之謀；平仲立朝，有紓盜齊之望。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。故使移鼎之跡，事隔於人存；代終之規，啟機於身後也。夫嚴氣正性，覆折而己。豈有員園委屈，可以每其生哉！懍懍焉，其與琨玉秋霜比質可也。”

《後漢書》是南朝宋國人范曄（398年-445年）撰寫的。人說：文人相輕。我讀《後漢書。孔融傳》，我知道了“文人相輕”是假的。文人相惜。“相輕”的不是真正的文人。

就這麼兩個能人、有遠見卓識的人，陳登、孔融，劉備竟然不識。人未盡其才。人未為其所用。

你若是劉備，你佔據徐州時，你當如何？

劉備的第二步臭棋就是在荊州。201年劉備投靠劉表，208年赤壁之戰。這有七年的時間，劉備蝸居在荊州。對於一個胸懷大志的人，七年是足夠長的時間了。劉備應該有所準備，從拉攏人、到熟悉地理環境、糧草、武器裝備、兵力配置、財政、主要將領等等情況，荊州的家底應該比較清楚了。劉表一死，劉琮一降，佔領荊州出師有名，且奉衣帶詔討賊，又符合自己的戰略規劃。應該即可佔領荊州。

劉備的第三部臭棋是把荊州給丟了。當時，荊州只是一個名稱，應該包括：長沙、零陵、桂陽、武陵、江夏、南陽、南郡。當時這七個地方，只有江夏是劉琦在駐守，劉琮一投降，這其餘的六個地方都歸了曹操。劉備借荊州，不是借的這所有的地方。因為這所有的地方，以前統歸劉表管轄，後來曹操來了，只有一個地方江夏是屬於劉備，其餘都是屬於曹操的。赤壁之戰之後，長沙、零陵、桂陽、武陵這四個地方都被劉備攻佔了。只有南陽、南郡尚在曹操手中。《三國演義》（第51回）一氣周瑜的地方是南郡，這南郡是被周瑜辛辛苦苦攻佔下來的，但是被趙雲先進入了，把周瑜氣得半死。三氣周瑜（《三國演義》第56回）的地方是荊州，這是羅貫中在胡寫，根本就沒有具體的荊州這個地方。這是在寫小說，不是真實的事。

《三國雜事》（宋 唐庚（1070年-1120年）撰寫）：

“上自司馬遷《史記》，下至《五代史》，其間數千百年，正統偏霸與夫僭竊亂賊，甚微至弱之國，外至蠻夷戎狄之邦，史家未有不書其國號者，而《三國志》獨不然。劉備父子相繼四十餘年，始終號漢，未嘗一稱蜀；其稱蜀，俗流之語耳。陳壽黜其正號，從其俗稱，循魏晉之私意，廢史家之公法。用意如此，則其所書善惡褒貶予奪，尚可信乎！”

這裡唐庚就對陳壽寫的《三國志》質疑了。

所以說民間流傳的劉備借荊州——有借無還。這是妄語。

劉備把荊州給丟了，這是他人生中最臭的一步棋。丟了荊州，再也不可能一統江山了。

劉備的第四部臭棋是發動了夷陵之戰。

劉備稱帝以後，沒有鞏固孫劉聯盟，而是主動破壞它。這是找死的一步棋。果真，夷陵之戰不久，劉備就一命嗚呼了。