中外文化的使者——琵琶的前世今生

作者：由銅豌豆公主發表于娛樂時間：2018-06-15

琵琶有多少年曆史了

近年來中國文化開始在我們身邊復甦，它們似乎也沒有我們想象中的那樣無法觸及。而這樣一股中國文化熱也同樣在咱們的國樂中悄然興起，但是在大家的印象當中，有高雅的古琴，靈動的古箏，同樣也有婉轉悠揚的竹笛和簫，但是在大家的印象之中被稱之為民樂之王的琵琶，似乎是陌生了些？

等一等，中國的民樂之王非琴也非箏，也不是常見的笛子和二胡？是的，就是有著異域風情的琵琶！雖然這王者的歸屬一直都有爭議，但是琵琶不僅是中外交流的使者和見證，也靠著自己獨特的表現力在中國的民族音樂，甚至是眾多傳統文化之中流下了不可磨滅的印記。而且不得不承認的是，琵琶的表現力絕對是一流的！

說到琵琶，大家印象最深的應該就是唐代白居易著名的《琵琶行》了，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“ 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”所描寫的就是琵琶的聲音特質。也正是這樣的妙音，猶抱琵琶半遮面的神秘，在轉軸撥絃之間就可以為成曲先有情，才使得江州司馬白居易在聽過了琵琶女的琴聲和不得志後，淚溼了青衫。

其實琵琶的歷史卻是沒有在中國土生土長的古琴來得悠久，但是琵琶在隨著絲綢之路來到中國之時，也是它獨特魅力得以施展之際。最為人所熟知的應該就是敦煌壁畫中反彈琵琶的飛天，它們出自《伎樂圖》是莫高窟中《西方淨土變》的一部分。雖然在實際的彈奏中，反彈琵琶未必可以成真，但不管是真有這樣的奇人，還是畫工匠人們奇絕的想象力，這些都是中國唐代燦爛藝術文化的集中體現。

“琵琶”之稱最早出現在秦朝，當時有一種圓形並帶有長柄的樂器，演奏的兩種手勢為“批”和“把”，後來為了和琴瑟之類樂器統一稱呼，便有了“琵琶”之名。直到南北朝之際，從西域傳來了一種梨形音箱、曲頸、四弦的樂器，人們就把它和中國的琵琶結合起來，改制成了中國的琵琶，在眾多有識之士的改進和推動下，才有了現在的琵琶。

在我個人看來，現在的琵琶雖然是中國已有的直頸琵琶和西域傳來的曲頸琵琶的集合體，但外國的血統著實是很濃厚的。這樣的樂器在唐代的歌舞藝術中發揮了重要的作用，同時也得到了空前的發展。就像之前所說，琵琶的發展不僅是藝術文化發展中的一部分，同時它也是中國對外交流的一種很好的體現。

現在的琵琶已經演變為了四弦、六相、二十四品（普遍形制），品相的劃分也是利用了來十二平均律排列的的。在琵琶的演奏中，簡單來說左手是需要手指在相位上按住琴絃；而右手則是負責進行彈撥，而且在琵琶演奏中還有它比較獨特的輪指技法。

琵琶的演奏方式也在發展中有了變化，有最初的利用撥子來演奏，到後來的手指演奏，現在一般在演奏時都會在右手上佩戴琵琶演奏的專用指甲。

說過了琵琶的歷史和構造，當然也要了感受一下琵琶的名曲。除了文學史上著名的《琵琶行》，大家對於琵琶最為熟悉的應該還有它的《十面埋伏》。傳統琵琶曲可分為武曲、文曲以及文武曲。

武曲著重右手的演奏技巧和力量，氣魄宏大。樂曲以敘事為主，富有寫實性和敘事性《十面埋伏》就是其中的代表，除此之外還有《霸王卸甲》《漢將軍令》等。文曲和武曲應該說正好相反，琵琶文曲著重左手技巧的表達，格調細膩、輕巧，大多以抒情為主，具有一定的傾訴性。比較知名的代表曲目有《昭君出塞》《塞上曲》等。

藝術文化不能搞兩分法，琵琶曲也是如此，因此就有了文武曲。簡單來說它就是文曲與武曲的結合，代表曲目業很經典，像是《陽春白雪》《高山流水》等就是其中的代表作。

從歷史上來看，琵琶之名早已有之，隨著中國古代絲綢之路的發展，琵琶也擁有了獨特的異域風情，並且在眾多藝術家的改進和推動下，成為了現在我們所見到的琵琶。而且琵琶不僅是中國吸收外來文化的代表，同樣也是文化輸出的代表之一。現藏於日本宮內廳正倉院北院的一把螺鈿紫檀琵琶，就是唐代傳人日本的一把五絃琵琶，可以說是日本國寶級的文物了。