客觀地說,一個有志向和膽量的現代正常人真的穿越到古代戰爭亂世如東漢末年,他會取得多大的成就呢?
什麼叫有勇無謀知道嗎?
不會古文,不會耕地,更不會團結合作或行政管理,大作為?當個農戶或百夫長都算積德了。
甭指望因為看過三國就能開預知掛了,一來你沒有左右戰爭的地位,二來就算你有,你改變歷史的一瞬間對方自然也會改變策略,蝴蝶效應懂嗎?
光有膽量和志向是沒用的。
至少要會配置黑火藥,懂點化學置換反應,能夠變個魔術。最好還身體強健能單挑個一兩人什麼的吧。
然後就去集市擺攤,裝術士,積累點財富,然後再繼續深入展開基礎科學研究。直到你能夠自保,然後再去攻城略地吧。
具體可參照古天樂版《尋秦記》
話說這位仁兄穿越到了三國時期【我知道一定會有人艾特K神的】
傍晚
出生地:黃巾帳外
正好被巡邏的黃巾壯士所發現,魯殿一吃驚竟忘記了逃跑【不過體力渣,跑也跑不了多遠】,正好被黃巾壯士生擒。
“你是誰?”
勒魯什環顧了下四周,發現寨營上插著黃色的旗子,上書一個“巾”字。又恰巧看見不遠處散兵遊勇們散亂的訓練姿勢,脫口而出道:“我找你們天師。”
【無論什麼朝代,若是農民起義,總會有一個裝神弄鬼的所謂神人的天師領導的】
“你是誰,找我們張天師幹什麼?”那漢子的眼神在勒魯什的身上掃來掃去,十分懷疑。這時已漸漸有人靠攏了上來。
勒魯什趁機仔細看了下營寨,發現不小,守衛的程度也很密集。中間的那個營帳,更是被圍得裡三層外三層的,看來,這就是所謂天師的營帳了。
“我是你們張天師的同門師弟,師父讓我來輔助你們張天師。這是仙界的衣服,自然和凡間的不一樣。”勒魯什從口袋中掏出一個小玻璃罐,上面的小標籤印有“P”一個字母。【實驗現象真的不會描述,簡述就是磷和氧發生反應,生成“鬼火”】
勒魯什在眾人的瞪目結舌下走進了張角的營帳……
一進營帳,還不等張角問起問題來,他首先問了張角一個無厘頭的問題:“你,是張角吧。”
張角一是被勒魯什的服裝所嚇倒,二是被這個問題所嚇倒,竟下意識地點了點頭。
見張角確認,勒魯什在張角用來裝逼格而擺放的紙上埋頭苦耕起來。那張角乃是個半吊子的書生,靠著先秦的一本丹書似懂非懂才混到了現在,見勒魯什能大書特書,不由得心生了幾分敬畏。
只見勒魯什在紙上寫下了這十條:
一、人怒則勇,勇則不懼死,不懼死則必勝,此曰“
革命鬥志
”;
二、怒由攀比而生,自古不患寡而患不均,此曰“
階級
”;
三、貧農最苦,苦而不怒,因其不見朱門酒肉臭路有凍死骨爾,此曰“
階級侷限性
”;
四、貧農勞苦終日,而佃租無量,土豪坐享其成,何其不公也,此曰“
剝削
”;
五、君當發動群眾,深入基層,以至苦至不平告民,激其忿,此曰“
群眾運動
”;
六、農分三等,當團結貧農,穩住中農,打擊富農及土豪劣紳,循序漸進,此曰“
統一戰線
”;
七、每下一城,開倉放糧,毀契均田,斬殺劣紳,許民妻土豪之妻,此曰“
階級鬥爭
”;
八、訓美女以舞藝,令文士廣發檄文,激發民憤,此曰“
文藝宣傳
”;
九、間或令民訴其苦,以怒其心,此曰“
訴苦會
”;
十、每伍駐一文士,日日叨唸,以固其心,若有不從,十一抽殺,此曰“
政委
”。
張角看了,眼睛漸漸發出光芒,與男子相視而笑。
二十八年後,在長安城頭飄揚的黑旗下,已年過不惑的男子,得意地看了看城外張角的墳墓,笑了。
後半段來自
假如你穿越到北宋年間,你如何讓後人知道你是穿越者? - 歷史
一個美國黑人跟到非洲某原始部落,能改變什麼?
一個韓國人跑到朝鮮,能改變什麼?
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