千年前的“華夏神器”，誰擁有了它，就能掌握國家的最高權力

中國，是一個多民族國家，有著五千多年的悠久歷史，被稱作為“華夏民族”、“中華民族”，與此同時，中國還有一個非常古老的名號，那就是“赤縣九州”，簡稱“九州”。

據史料記載，“九州”大致有以下三種說法：

《尚書禹貢》作：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

《爾雅釋地》作：冀州、兗州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、營州。

《周禮職方》作：冀州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、幷州。

其實，“九州”這個名稱，從戰國時期開始，就已經是“中國”的代稱了。到了晉朝時期，“九州”就成了漢族人所處區域的代稱。後來，關於九州的劃分和命名，都有過相應的變化。但是，它們總體的結構卻沒有發生什麼大的變化。

那麼，為什麼要將國家化為“九州”呢？

其實，九州相當於一個非常大的九宮格，用九宮格把中國地圖給劃分開來，也就是把中國的地圖橫向畫兩條線，再縱向畫兩條線，最終，合成了一個井字，然後，正好把中國分為了九個區域，這就是“九州”。天子位於最中間，“八方朝貢”以此由來。

那麼，這九個板塊被劃分之後，又分別代表哪九個州呢？現在世人居住的地方，在古代，又被稱作什麼州呢？

當時，中國的北方被分為三大板塊，從左往右看，依次是：涼州，幷州，幽州。

涼州，在歷史上，算是比較有名氣的，西北首府、六朝古都。王之渙的《涼州詞》，就是在涼州所寫的：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

幷州，在現在的山西、河北附近，在春秋、晉國時期，就有人在這裡稱霸，把這裡當做它的經濟政治文化中心。隋朝末年，李世民和李淵，就在幷州這個地方，起兵造反，然後，一直往南，穿過晉南，經過函谷關，最終，攻下長安，在西安建立了大唐王朝。

幽州，是在現在河北的北邊，主要涵蓋了北京、吉林、黑龍江、河北。春秋戰國時期，幽州是燕國的屬地。幽州自古以來就是自然環境惡劣之地，不僅缺乏物資，氣候還比較寒冷，經常是少數民族與遊牧民族出入的地方。所以，幽州的民風非常彪悍，百姓都善於騎馬和射箭。

中國的中部主要集中在長江、黃河流域，也被分為三大板塊，分別是：雍州、豫州、青州。

雍州，在現在的陝西、寧夏全境及青海、甘肅、寧夏一帶，也就是秦朝的發源地。之後，秦朝更是把雍州作為自己的戰爭根據地，開始逐步征服其它國家，最終，統一了天下。

豫州，因位於九州之中，在古代也被稱為中州，它就是現在的河南，無論是縱向看還是橫向看，豫州都在中間，所以，古人常把河南稱為中原，意思是說：河南就是天下的中心。難怪古人都認為，只要得到中原就一定能掌握江山，比如：逐鹿中原，問鼎中原。。。 。。。這些耳熟能詳的成語，都是指河南這個兵家必爭之地。自夏朝至宋朝，長久是中國的政治、經濟和文化中心。

青州，在泰山的東邊，屬於山東的地界，不僅是全國的魚鹽之地，還是中國傳統工商業最興旺發達的地方之一。在春秋戰國時期，齊國自姜太公封國建邦以來，煮鹽墾田，百姓安居樂業，非常的繁榮富庶。到齊桓公時期，齊國已經成為疆域瀕臨大海的大國，而齊桓公也靠著海上的資源，最終，成為了春秋五霸之首，齊國也被當時的人成為“海王之國”。

最後的三大板塊，就是中國的南方，從左到右劃分，分別是：益州，荊州，揚州。

益州主要位於四川一帶，在三國時期，益州不僅是蜀國的屬地，還是蜀國核心軍隊駐紮的地方。在出師表中，就有諸葛亮對益州勢力描述。

荊州，在現在的湖北湖南一帶，春秋時期，楚國攻佔了荊州，成為其統治者。到了三國時期，在曹操要攻打漢中的時候，劉備擔心自己會丟掉益州，就派使者向孫權求和，孫權也非常擔心自己的實力。於是，孫權和劉備就重新劃分了荊州。

孫權以湘水為界：長沙、江夏、桂陽三郡以東歸屬於孫權；南郡、零陵、武陵以西歸屬於劉備，劉備和孫權各佔三郡。但是，孫權卻不滿足，他認為：荊州位於東吳的上游，對東吳是一個很大的威脅。如果，把劉備的勢力趕出荊州，那麼，東吳不僅可以鞏固長江中游，還能向巴蜀之地發展，這樣的話，就可以與曹操進行對抗，從而統一中國。

揚州，自古以來，就是一個富饒之地，這裡不僅盛產美女和絲綢，還湧現出了很多的文人英雄，比如：韓信，吳越。韓信在此暗度陳倉，吳越在此稱雄稱霸，就連歷史上的許多唐詩宋詞，就來源於此。

塗山大會之後，大禹開始對各個諸侯論功行賞，對有功的人進行賞賜，對作惡的人進行懲罰，眾人都是心服口服。之後，大禹又任命了皋陶為相，女嬌為后妃。他把啟留在塗山氏培養，繼續獲得妻族的支援。

為了紀念戰勝水患，大禹用當時九州出產的銅鑄造了九個大鼎，上面鐫刻著青山秀林，奇珍異獸。這九個鼎指的就是九州，豫州在最中間的位置，九鼎齊聚陽城，象徵大禹是九州的首領，天下就此得到統一。此後，九鼎就成為了至高無上的權力象徵。

也就是說，只有天子才能用有九鼎，才能掌握國家的最高權力。

正所謂：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”從此，九州成為中國的代名詞，“定鼎”，成為全國政權建立的代名詞了。但不管歷史如何發展，不管中國的行政區域怎麼劃分，不管九州怎麼變化，它都是中國的版圖，都隸屬於中國，都是中國的象徵。

根據歷代史書記載，“九鼎”確實曾作為夏、商、週三代的鎮國之寶，傳承了二千多年。並且，也從未發現過古人關於它已銷燬的歷史記載，因此，九鼎的下落，至今仍是一個謎。

說不定，某一天這“九鼎”還能重見天日！

參考資料：

【《史記·卷一·五帝本紀第一》、《州與嶽的演變》、《中國曆代行政區劃的變遷》】