大年初四“接五路”，民俗中“五路財神”都是誰？還真的大有講究

作者：由市井覓食記發表于舞蹈時間：2022-02-04

我國的傳統民俗中，正月初四是“羊日”，是遠古神祇女媧創造“羊”的日子。在古人看來，羊又與“陽”諧音，代表著吉祥如意，人們便認為正月初四是吉日，也是諸神降臨人間的日子，家家戶戶會準備果品、香燭等以示恭迎，其中就包括了掌管灶火飲食的灶王爺和掌管財富的財神爺，財神還包括了“五路財神”，那麼他們都是誰呢？大年初四這天還有什麼講究呢？把這些民俗知識分享給大家。

一、五路財神都有誰？

民間有大年初五開市的講究，自然要在初四這一天把掌管世間財富的神仙迎接回來，以便討個好彩頭、順利開市。那麼人們常說的“五路財神”又是什麼意思呢？其實民俗傳說中，財神爺並不是只有一位而是五位，分別掌管了東南西北中這五路的財源，因此人們在講迎財神時，通常會說“接五路”。

1、東路財神比干

看過《封神演義》的朋友對比干的形象應該比較瞭解，由於比干才華出眾、公平無私，被妲己所陷害後被挖心而死。姜太公比較惜財，便在比干死後封他為文曲星君。雖然比干雖得道了，但當時百姓認為沒有“心”，在處理事情時不會偏私、會很公平，所以將比干供奉為文財神，掌管民間東路的財源。

2、西路財神關羽

在《三國演義》中關羽手持青龍偃月刀，看起來非常威武，俗稱“關二爺”。那麼關二爺怎麼會成為財神爺呢？由於在明清時期晉商盛行，他們之間講究互幫互助、共同發財，而在外經商時又需要一個聚會的地方，人們便想到了山西的名人關二爺，晉商在全國各地修建了關帝廟以供聚會，而全國各地的百姓也跟風在當地的關帝廟上香許願，久而久之關羽就被百姓供奉為財神。由於關羽在三國時期是西蜀大將，自然掌管西路的財源。

3、南路財神柴王爺

南路財神柴王爺是五代後周世宗柴榮，由於幼時家道中落飽受人間疾苦，懂事後開始經商，逐漸在全國各地都設商號，生意做的非常成功。同時還贊助養父招兵買馬平亂了局勢，當上了皇帝。在柴榮繼承皇位後愛民如子，深受百姓戴愛。後來傳說他在得道後被封為天財星君，而且他也是在南方發的家，所以掌管南路的財源。

4、北路財神趙公明

北路財神趙公明的原型與其他幾路財神有所不同，在正史中沒有關於他的記載，也就是說趙公明可能是個虛構的人物。而根據神話傳說《封神演義》中可知，趙公明出生在中原北地，因此視為北路財源也不足為奇。

5、中路財神王亥

中路財神王亥是夏朝商國的第七任君王，它鼓勵百姓與外部落交易，開闢了我國商業先河，被人們供奉為中路財神。

接財神是我國的傳統習俗，一般在初四下午三點，就可以開始做迎接五路財神的準備工作了，在供桌上擺上果品，等待五路財神的到來。接財神的時候要虔誠，以寄託人們對新年財運的期待。

二、大年初四習俗扔窮

在我國很多地區，大年初四還有“扔窮”的說法。由於大年初一到初三有不能打掃衛生的說法，加上由於過年祭祀慶祝會燃放很多煙花爆竹地上會比較髒，到大年初四要撣去室內的灰塵，清掃地面，將所有的垃圾都堆在一起準備“扔窮”，寓意將“窮神”趕跑，把家裡的窮氣清理出去，新的一年就可以財源滾滾、大吉大利。當然家裡打掃乾淨也是為了迎灶神接財神，表示恭敬。

三、大年初四記得吃這2樣食材

一、【折籮】

在張壽臣的《化蠟千兒》中有描寫“老太太晌午吃的散夥面，晚上吃的折羅”。過去由於生活條件有限，當天吃剩的飯菜不捨得扔掉，等到第二天再熱一熱吃掉。在舊時很多美食只有春節期間才能吃到，大年初一到初三的剩餘的飯菜，自然更捨不得扔掉，待大年初四“扔窮”日，將所有的剩菜燴在一起，全部集在一起享用，這就是人們常說的吃折籮。即使現在生活條件比較富裕，也不要忘記了勤儉節約的傳統美德。

二、【烙餅卷雞蛋】

北方人偏愛麵食，在春節期間也不忘製作麵食來犒勞自己。北方有句俗語“初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅卷雞蛋”。由於舊時生活物資比較匱乏，雞蛋在當時屬於比較珍貴的食物，窮苦人家只有在過年過節才捨得吃，於是在大年初四有吃烙餅卷雞蛋的習俗，在烙餅的時候麥香、油香、蔥香在炙熱的餅鐺中散發出來，烙熟之後捲上期待已久的炒雞蛋，真是人們美味。