孟母三遷是真的嗎？

鑑於孟子生活時代距離我們今天已經2000多年，加上當時的孟子沒有今天的影響力以及記錄手段等原因，所以“孟母三遷”這樣的典故無法考據。即便是典籍上查詢，最早的記錄也距離孟子生活的時代快200年。當然，以孟子的成就和影響力，我們都願意相信典故時真實的，甚至覺得實際中的孟母更偉大。母以子貴是結果推理，子因母貴那就是家庭教育的巨大價值了。

從每個人內心來講，我們更願意相信那些厲害的人物成功都不是偶然的，也同樣覺得除了靠個人的天資與努力還有一個成長環境在支撐著他們的進步。我們不但迷戀一個人，順便這個人的傳說也相信不疑。敘事療法特別看重的是當事者如何建構自己的所見所聞成為個體的生命故事，如何描述一件事比那件事更重要。且不說2000年前的事情，就有著幾十年經歷的中年人，回憶起幼年生活也不可能錄影機一樣還原過往。那麼把自己的經歷配上所謂的心境、情景加工一下，重構一下人生經驗也是司空見慣的事情。

就像許多成功人士都樂意講自己的勵志故事一樣，透過那些故事也塑造出了對應的影響力以及自我的犒賞：我不是輕易就成功的，我是配得上那些榮耀的。很少有人公開得瑟“我得到的名利都是家庭背景賜予的，我就是生在了富貴之家”。畢竟厚德載物是深入我們骨子的美德，有付出才有收穫是我們內心平衡的準則。

因此，考究孟母是否真的三遷意義不大，重要的是這個典故帶給我們自己的影響。對於家長來說可以當做激發自我學習、營造良好的家庭教育氛圍的例子，對於孩子來說可以嘗試理解自己的成就離不開家庭的扶持。再者，文化有約定俗成的潛移默化的影響，當我們都尊崇“孟母三遷”的教誨時，嚴密的邏輯已經不重要，重要的是已經對千萬人產生正面積極的影響。