易經六十四卦之澤雷隨（隨卦）

來兌之兇位不當矣是什麼意思啊

第17卦

澤雷隨（隨卦）隨時變通

中中卦

象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

隨卦註解：

隨卦：隨是跟隨的意思，用於“隨便”、“隨從”、“跟隨”、“隨後”、“隨意”等等。代號是4：6。主卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動，陽數是4。客卦是6卦兌卦，卦象是澤，陽數是6。主方跟隨客方在這生氣盈然的河澤地區積極主動地探索。隨卦是易經六十四卦第17卦。

澤雷隨（隨卦）隨時變通。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。“隨”指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。隨：元亨利貞，無咎。天下的事物都要隨時而動。這是隨卦的本質含義。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

隨：元、亨、利、貞，無咎。虞翻曰：否上之初，剛來下柔，初上得正，故“元、享、利、貞，無咎”。

鄭玄曰：震，動也。兌，說也。內動之以德，外說之以言，則天下之人，鹹慕其行，而隨從之，故謂之隨也。既見隨從，能長之以善，通其嘉禮，和之以義，幹之以正，則功成而有福，若無此四德，則有兇咎焉。焦贛曰：漢高帝與項籍，其明徵也。

《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。

虞翻曰：否乾上來之坤初，故“剛來而下柔”。動，震，說，兌也。

大亨貞，無咎。荀爽曰：隨者，震之歸魂。震歸從巽，故大通。動爻得正，故利貞。陽降陰升，嫌於有咎。動而得正，故“無咎”。

而天下隨時，

虞翻曰：乾為天，坤為下，震春兌秋。三四之正，坎冬離夏。四時位正，時行則行，故“天下隨時”矣。

隨之時義大矣哉。

蜀才曰：此本否卦。剛自上來居初，柔自初而升上，則內動而外說，是動而說隨也。相隨而大亨無咎。得於時也。得時，則天下隨之矣。故曰“隨之時義大矣哉”。

《象》曰：澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。

《九家易》曰：兌澤震雷，八月之時。雷藏於澤，則天下隨時之象也。

崔元曰：晦者，冥也。雷者，陽氣，春夏用事。今在澤中，秋冬時也。故君子象之。日出視事，其將晦冥，退入宴寢而休息也。

侯果曰：坤為晦，乾之上九來入坤初，嚮晦者也。坤初升兌，兌為休息入宴者也。欲君民者，晦德息物，動說黎庶，則萬方歸隨也。

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