秀秀老師講解白居易茶詩【《琵琶行》摘錄】

辛丑年壬辰月壬子日（即公元2021年5月4日）。話說十三朝古都長安，城南有一處最是風流雅緻之地紫薇花園，原系唐大通坊——郭子儀園林舊址，如今園林猶在，草木蔥蘢，那時人物卻“風流總被雨打風吹去”，無處可尋。可喜者此處現又有一處最是詩書蘊藉之處—秀秀書院，足供諸位雅士悠遊於紅塵之外，尋幽探古，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。

辰時。詩詞歌賦研習時分。如今且說薛山長，例必的靜坐功法既畢，遂開口又以合拍行吟，誦詩調氣為習。

今日與諸位分享《大唐茶詩》之【《琵琶行》摘錄】

（作者：白居易）

“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。”

唐 時產茶多，製茶精、茶風盛，茶葉已頗具商品屬性，進入流通領域。在出現城市商業茶館的同時，茶葉市場亦應運而生。此首後兩句所曰浮樑，即今所云江西景德 鎮。商人別妻買茶，路千餘里，一則可見浮樑茶市之名聞千里，一則可見正值茶貿旺季，機不可失。可佐證的史料有《膳夫經手錄》：浮樑茶產“饒州、歙州、江州 一帶”，“味不長於蜀茶”，主銷關西、山東，產量高，“其於濟人，百倍於蜀茶”。可見浮樑是中心茶區，茶品雖不高，然為廣大平民百姓所垂青。賈思勰《齊民 要術》雲：“浮樑茶最好。”如上所述，則浮樑為唐代重要茶市之一，是毋庸置疑的。

前兩句是琵琶女的今昔對比，身世之嘆，所以使詩人有“同是天下淪落人”之嘆。其實商人重利輕離別，本是天然屬性，亦是為琵琶女生計有靠，亦不應苛責。琵琶女曾經歷那一番熱鬧繁華，如今忍不得悽清孤冷之感也是真的。

巳時。研習瘦金書正當其時矣。

卻說薛先生昨兒不知怎地，又將他的大書案移至前廳，背靠大書櫥，有了如許《古詩五百首》、《古詞四百首》為“靠山”，想是底氣十足。琴桌也改了樣兒，留兩張在此，另兩張卻挪於月洞門後分置兩邊，半隱半露，深得中國畫“藏”之神韻。

薛 先生仍於晚間直播，他所分享於諸雅士的，萬變不離其宗，仍在“瘦金八法”：點如丹鳳側目，其形秀眉而炯炯有神也；橫如疏影橫斜，其狀勁逸而丰神綽約也；豎 如仙鶴獨立，其韻優雅而卓爾不群也；撇如寶劍辟邪，其鋒畢露而所向披靡也；捺如清風細柳，其態飄逸而婀娜多姿也；鉤如一彎新月，其意瀟灑而鐵畫銀鉤也；挑 如銀針飛空，氣勢凌厲而破空有聲也；折如老竹勁節，其骨瘦硬而斷金切玉也………。

薛先生即依此法，臨寫已經有80多遍，其於瘦金書用功之勤，可見一斑。

午時至申時。茶道、古琴、香道藝術課程各各進行。

如 今且說薛先生，仍每日晨起即鼓琴不輟，一曲《廣陵散》彈得如痴如醉。他於各個平臺直播，百度，微信，小紅書，抖音，快手，皆以此曲以示諸同好。他一時臨摹 別人的，一時自彈，一時總彈，一時分彈，一遍一遍，不厭其煩。那會子他也曾感嘆曰：“《廣陵散》愈彈愈覺其難。你覺得呢？”其實何止《廣陵散》，《平沙落 雁》，《鷗鷺忘機》，《梅花三弄》哪一曲不是如此呢？愈是深入研習，愈是覺其奧妙無窮。

關 於《廣陵散》此曲，《西麓堂琴統》曾曰：晉譙國嵇康善琴，嘗遊會稽宿華陽亭。有異人夜詣康，授以廣陵散曲，使秘勿傳。嵇康受而秘之。後司馬懿將刑康東市， 復取琴彈之曰，“廣陵散絕矣。”先是，其甥袁孝己從康學琴，每叩是曲，輒靳不許。康夜彈琴，孝己竊從戶外聽之，至亂聲小息，康覺而止。曲本四十一拍，去引 外，孝己所聞止三十三拍，後續成八拍，總四十一拍。其名曰廣陵散者，揚州本廣陵地，言魏散亡，自廣陵始也。韓皋聞鼓琴至止息，嘆曰，“美哉，嵇康之為是曲！”即此。

至酉時，又是每日圍棋、太極修習時候諸雅士於薛山長引領下各各修煉不提。

欲知明日如何，且聽下回分解。