【壽怡紅群芳開夜宴】深藏玄機
【壽怡紅群芳開夜宴】深藏玄機
時髦的傻子
《紅樓夢》第六十三回前半部分【壽怡紅群芳開夜宴】，描寫了為給寶玉慶生日，群芳夜聚怡紅院，酒宴歡會熱鬧非常的場景。竊以為此節內容深藏玄機，是對第五回文字資訊的完善和補充，進一步暗示了寧榮二府的發展趨勢以及幾個主要角色的命運結局，是小說主題得以昇華的重要情節。
根據文字資訊可知，所謂的【群芳】共有十六位女子，分別是：寶釵、探春、李紈、湘雲、麝月、香菱、黛玉、襲人、寶琴、晴雯、秋紋、碧痕、芳官、四兒、小燕、翠墨，真可謂是花團錦簇珠圍翠繞。但這十六位女子中只有從寶釵開始到襲人為止的前八位在酒宴上行酒令佔了花名，我們稱之為【主角】，其他人則是配角。像寶琴、秋紋、碧痕、翠墨幾個只是點到而已，基本沒有戲份。
這八位佔花名者，其中有七位的大名上了【金陵十二釵】判詞冊子，唯一沒上冊子的是麝月，但後來麝月似乎真成了寶玉之妾。脂硯齋批語中有所透露：【閒閒一段兒女口舌，卻寫麝月一人。襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留著麝月”一語，寶玉便依從此話。可見襲人雖去實未去也。】
夜宴佔花名，以晴雯為首的七個丫鬟沒有入闈。此外還有一個特例，就是特招賈母喜歡的寶琴也榜上無名。這個模樣才情俱佳，深受人們喜愛的姑娘，卻是【金陵十二釵】冊子上無名，夜宴佔花名也無份，這一人物後來究竟有何重要戲份？我想應該是個很有意思的話題。
作者對八芳佔花名的具體描寫，真可謂是匠心獨運深藏玄機。相信任何讀者只要細細琢磨，都可以突破高續本的窠臼，憑藉自己豐富的聯想和想象把紅樓夢的後續情節補充完整。
第一個寶釵所佔花名為牡丹，簽名是【豔冠群芳】，簽上詩句【任是無情也動人】出自唐代羅隱的《牡丹花》詩。毫無疑問，牡丹能成為花魁首先是以傾國傾城之貌取勝的。寶釵初進賈府時，即有【不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。】如是語。不過，竊以為牡丹能夠成為百卉之王，除了雍容華貴的姿色，還在於其具有不懼權貴、敢於違抗女皇詔令的可貴品格。把寶釵比之於牡丹是作者的精心設計，因為寶釵不僅有傾國之貌，而且有淑女之德和詠絮之才。但是如此才貌雙全的美女寶玉卻不喜歡，用現代時髦話說就是【我愛誰不需要理由】。總覺得【任是無情也動人】這句詩似乎可以逆向思維理解成【任是動人也無情】——就是說即使寶釵美麗動人也難令寶玉心生愛情。這就奠定了【寶黛之間有情人難成眷屬，二寶之間有婚姻卻無愛情】的悲劇基調。
簽上的注也很有意思：【又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒。”】。【侑酒】是飲酒時助興之意，寶釵就讓芳官唱曲，芳官最後唱了一曲《賞花時》：【翠鳳毛翎扎帚叉，閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。】
此曲取之於明代戲曲家湯顯祖的《邯鄲記》，是八仙之一的何仙姑在山門外清掃落花時的一段唱詞，其間還夾雜有和呂洞賓的少許對白。《邯鄲記》又取材於唐代沈既濟傳奇小說《枕中記》，也就是有名的【黃粱一夢】故事。而這一故事的主題即是說功名利祿、榮華富貴從來都是過眼煙雲，轉瞬即逝，不過黃粱一夢而已。
作者讓芳官唱這支曲子可謂極具匠心，其精妙之處在於起到了一箭雙鵰【一石二鳥】的作用：其一，預示賈府的【烈火烹油、鮮花著錦之盛】【也不過是瞬息的繁華】，將要走向【好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨】的境地。其二，何仙姑和呂洞賓都是出家得道之人，則又預示了寶玉和芳官後來都要出家的命運結局。聰明靈透的寶玉似乎已經從中隱隱嗅到了腐朽、頹唐的氣息，所以才會【只管拿著那籤，口內顛來倒去唸“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語。】
第二個探春所佔花名為杏花，簽名是【瑤池仙品】，簽上詩句【日邊紅杏倚雲栽】出自唐代高蟾的《下第後上永崇高侍郎》詩。原詩句本是針對科舉制度的。【日邊紅杏】象徵得第者一登龍門則身價百倍，【倚雲栽】象徵從此後將有所憑恃，將承受恩寵。探春抽得此籤則預示了日後的發達和得寵。所以大家恭賀【我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。】而且，【杏】又諧【興】和【幸】，有興旺、發達、寵幸、福氣等褒義，似乎探春此籤很是得意。
但是，【瑤池】、【日邊】、【依雲】等語均有遙遠之意，隱含了探春遠嫁之讖。而且探春遠嫁似乎並非合乎心願而是迫於無奈。第二十二回探春所制燈謎中有兩句【遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離】，後面有【庚辰雙行夾批：此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！】等語，就透露出探春遠嫁應是無奈之舉。更何況，此後【一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃】，物質生活上的富貴代替不了感情生活上的親情，思鄉的淚水將伴隨歲月常流，探春終難逃脫【千紅一哭，萬豔同悲】的悲劇結局。
第三個李紈所佔花名為老梅，簽名是【霜曉寒姿】，詩句【竹籬茅舍自甘心】出自宋代詩人王淇的《梅》：【不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。】李紈年輕寡居，但受封建正統道德觀念教化很深，只能將自己青春年少自然會有的奔突的情感和慾念深藏心底，用痛苦去慢慢地齧噬掉，安分守己自甘寂寥，直至老死而已。若說【金陵十二釵】都難逃脫悲劇命運，那麼李紈應該是首當其衝第一人。
第四個湘雲所佔花名為海棠，簽名是【香夢沉酣】，詩句【只恐夜深花睡去】出自宋代詩人蘇軾的《海棠》：【東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。】《紅樓夢》未完，對湘雲的結局後人有多種猜測，也包括高續本。紅學界主流觀點根據湘雲判詞中【廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。】等語推測，湘雲後來找了個才貌俱佳的如意郎君（有說衛若蘭者），夫妻恩愛，渴望著幸福綿長。誰知好景不長，夫君不幸病逝，湘雲成了孤孀。【高唐】用的是宋玉《高唐賦》裡楚懷王夢交神女【巫山雲雨】的典故，而【湘江】用的是舜帝二妃娥皇、女英為了夫君投身湘江被稱為【湘夫人】的典故，二典均影射男女情愛。而【雲散高唐，水涸湘江】很明顯暗示了湘雲婚後的幸福生活只能是短暫的。
若說好詩有詩眼，【只恐夜深花睡去】就是蘇軾原詩的詩眼。如果再精華到一個字，具有恐懼、擔憂等意思的【恐】字只怕就是詩眼。原詩作者正因為擔憂深夜的黑暗會把海棠的豔麗吞噬，才【故燒高燭照紅妝】的。這種因美好事物即將被破壞而生髮的擔憂同樣產生在湘雲身上。湘雲擔憂美好的生活只不過是沉酣的香夢，雖甜美卻短暫，夢醒之後將是殘酷的現實。
第五個麝月所佔花名為荼靡花，簽名是【韶華勝極】，詩句【開到荼縻花事了】出自宋代王淇《春暮遊小園》：【一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓牆。】人們一般認為荼靡花開是一年花季的終結。 例如蘇軾詩：【荼靡不爭春，寂寞開最晚。】再如任拙齋詩：【一年春事到荼靡】。王淇的【開到荼縻花事了】自然也是這個意思。【韶華勝極】意即荼蘼開日百花竟放，奼紫嫣紅五彩斑斕，景色之美豔達到極致。然而【物極必反】【樂極悲生】，凡事達到極致時也就開始走向反面。荼靡花開也就意味著春天將盡，百花開始凋零。【花事了】即是【人事了】，在【三春去後諸芳盡，各自須尋各自門】、【家亡人散各奔騰】的過程中，寶玉身邊的女子如春花般相繼凋謝，後來只剩下寶釵和麝月一妻一妾。最後寶玉又出家為僧，被拋棄的一雙佳人每日以淚洗面，幾多悲愁無了日。正因為這個花籤絕非吉兆，所以【麝月問怎麼講，寶玉愁眉忙將籤藏了說：“咱們且喝酒。”】
第六個香菱所佔花名為並蒂花，簽名是【聯春繞瑞】，詩句【連理枝頭花正開】出自宋代才女朱淑真的《落花》詩：【連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。願教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。】
說到香菱，人們可能會對這個諧音為【真應憐】的姑娘頓生憐憫之情。她的命運多舛，她的美麗善良，她的清純質樸，她的聰敏好學，她對未來美好的憧憬等等，無不引起人們對她產生極大的同情。她不大可能對搶她的【呆霸王】薛蟠產生真愛，但她淳樸善良，唯一奢求的就是希望自己的家庭生活能夠安定祥和。第六十二回她和幾個小丫頭玩鬥草遊戲，竟然找到一枝【夫妻蕙】，受到荳官等人嘲笑。偏偏善解人意的寶玉又找來一枝【並蒂菱】與之相配。似乎老天有意，她所佔花名又是【並蒂花】，簽名【聯春繞瑞】也非常吉祥。這一切似乎預示香菱會有個美好結局，其實不然。【連理枝頭花正開，妒花風雨便相催】，這個【催】命的【風雨】就是【妒花】悍婦夏金桂。儘管香菱對生活充滿美好的希望【願教青帝長為主，莫遣紛紛落萃苔】，但在夏金桂的謀害下【屈受貪夫棒】，【自此以後，香菱果跟隨寶釵去了，把前面路徑竟一心斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自嘆。本來怯弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以並無胎孕。今復加以氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成幹血之症，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。】——香菱最後結局如何？只怕也難逃一悲。
第七個黛玉所佔花名為芙蓉，簽名是【風露清愁】，詩句【莫怨東風當自嗟】據我所知出處有二，一是出自北宋歐陽修的《明妃曲·再和王介甫》，其句雲【紅顏勝人多薄命，莫怨東風（也有春風之說）當自嗟。】；二是出自元代高明《商調·金絡索掛梧桐·詠別》，其句雲【紅顏自古多薄命，莫怨東風當自嗟】。巧合的是，兩個出處中此句均和上句的【紅顏薄命】一脈相承。更為巧合的是第六十四回【幽淑女悲題五美吟】中黛玉所做五首詩，其中一首正是詠明妃的：【絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？】裡面也提到了【紅顏命薄】。如此看來，似乎這【紅顏薄命】就是幽幽蒼冥安排給黛玉難以掙脫的劫數！
實際上，林黛玉的所謂【小心眼】，多數情況下表現在同寶玉的愛情糾葛上，很切合初戀情人間既卿卿我我又磕磕絆絆的人之常情。而在人生態度上覺得黛玉還是比較豁達的。第二十二回湘雲口無遮攔把黛玉比戲子，結果牽扯上寶玉引起三人摩擦。兩頭不落好的寶玉寫了參禪悟道的一偈一曲發洩幽憤。偏黛玉不放心又去怡紅院探望，襲人拿給她看。黛玉【便攜了回房去，與湘雲同看。次日又與寶釵看。】連脂硯齋都在此處雙行夾批【卻不同湘雲分崩，有趣！】第七十六回【湘雲笑道：“怎得這會子坐上船吃酒倒好。這要是我家裡這樣，我就立刻坐船了。”黛玉笑道：“正是古人常說的好，
‘事若求全何所樂’
。據我說，這也罷了，偏要坐船起來。”。。。】這些事例說明在人生態度上，似乎【小心眼】的林妹妹比【英豪闊大寬宏量】的雲姑娘還要豁達開朗。
黛玉對自己的命運遭際有著清醒的認識，《葬花吟》中就有這樣的句子【爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？】她很清楚自己在這【風刀霜劍嚴相逼】的環境裡，想長命也難。實際上，一個人一旦看淡了生死，也就有了【視死如歸】的豪情。黛玉似乎就有點這個意思。
最後一個襲人所佔花名為桃花，簽名是【武陵別景】，其詩句【桃紅又見一年春】出自南宋末年著名愛國詩人謝枋得的《慶全庵桃花》詩：【尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫譴隨流水，怕有漁郎來問津。】謝枋得是寧死不肯降元的忠義之士，名聲斐然至今不衰。在這首詩裡，他借陶淵明描寫的武陵世外桃源中居民為避秦亂而隱居此地的故事，來暗喻和自嘲自己流亡於窮山野嶺的處境。
根據襲人判詞和其它內容，可以斷定襲人後來跟了蔣玉菡，高續本也是這樣安排的。第五回：【寶玉看了，又見後面畫著一簇鮮花，一床破席。也有幾句言詞，寫道是：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。（甲戌雙行夾批：罵死寶玉，卻是自悔。）】，另外幾段脂批分別是【庚辰眉批：茜雪至“獄神廟”方呈正文。襲人正文標目曰“花襲人有始有終”。】【故襲人出嫁後雲“好歹留著麝月”一語，寶玉便依從此話。】【庚辰：茜香羅、紅麝串寫於一回，蓋琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。】——這些材料說明，襲人改嫁和探春一樣也是迫於一種不得已的情勢。不過對襲人來說，不僅是【桃紅又見一年春】，將要和蔣玉菡開始新的生活，而且【尋得桃源好避秦】，正好離開了賈府這個是非之地，免受賈府敗落帶來的種種困擾。似乎是眾釵之中結局最好的。
其實不然。【一女不侍二夫】的封建倫理對襲人的教化是很深的，她嫁給蔣玉菡之後物質上可能衣食無憂，但精神上卻長期處於【生比死還痛苦】的壓抑狀態，仍然難逃一悲。高續本用鄧漢儀的詩句【千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人】來形容襲人改嫁後【無可奈何】【真無死所】的心態，覺得還是比較中肯的。
尤其是她的花籤其注很特別：【注云：“杏花陪一盞，坐中同庚者陪一盞，同辰者陪一盞，同姓者陪一盞。”眾人笑道：“這一回熱鬧有趣。”大家算來，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰，只無同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一鍾。”】——此處有一細節不能不提。作者很狡黠，慣用【遮眼法】。前面七個人抽花籤該飲酒時都用【杯】，而這個注裡偏偏不用【杯】字，而是用了四個【盞】字和一個【鍾】字，很明顯刻意要避開【杯（悲）】字眼。但是換湯不換藥，【盞】和【鍾】還是【杯】。這樣一來，具有代表性的【金陵十二釵】正冊、副冊、又副冊的所有榜首人物——黛玉、寶釵、香菱、晴雯全部登場，連同探春和芳官一起都要陪襲人一【杯（悲）】，更進一步暗示了【千紅一哭，萬豔同悲】的悲劇主題。
結語：【壽怡紅群芳開夜宴】佔花名兒，以【黃粱一夢】起始，就奠定了歡宴掩蓋下的悲劇情調。再由後幾位佔花名者將其悲劇氛圍層層推進愈演愈烈，最後歸結於【萬豔同悲】。【黃粱一夢】預示了賈府的繁華夢行將結束，【萬豔同悲】則預示了金陵諸釵的悲劇結局。而這兩個關鍵詞語又分別隱藏在首位和末位花籤的注裡。其構思之神奇，選材之精當，組合之巧妙，意蘊之雋永，不敢說絕無僅有也可說鳳毛麟角，堪稱文壇之奇葩，令人拍案叫絕！
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