《電視劇》天道解析-第十一集

韓楚風和丁元英的處事哲學

韓楚風知道自己老婆那拿錢的事，

“害得你窮得賣唱片，是我對不住你啊”——韓楚風說這句話，既有對老友的歉意，也含有敬佩。他佩服丁元英寧願苦自己，也不跟任何人提起，是條漢子。

“誰告訴你的”這件事只有可能是肖亞文和芮小丹說出去的，因為肖亞文是在丁元英的授意下將錢拿給韓楚風夫人的人，而芮小丹是肖亞文的朋友，或許肖亞文跟她提起過也說不定。

如果是肖亞文，那她又是在什麼時候什麼前提背景下什麼目的下跟韓楚風說的？那隻能是芮小丹跟她說了丁元英變賣唱片的事，她聯絡韓楚風希望韓能幫助丁元英。如果是芮小丹，那就只能是上次她獨自去北京見韓楚風的時候說的。他們倆都沒有惡意，唯一想法都是希望能幫助丁元英走出困境。

丁元英其實是想確定，這是不是肖亞文透露的，如果是，那就表明肖亞文還不夠聰明，既然丁元英自己都沒找韓楚風，那麼必定是刻意這樣做的，既然他是刻意的，那麼自己還去告知韓楚風，那麼顯然是愚蠢的。

不過韓楚風並沒有接這茬，作為人精的他自然不會將這訊息透露給自己的人講出來，而是把這個結果，回答成是自己推匯出來的，並且推導得還挺有道理，這樣一來，誰也不得罪，你誰也別怪。

丁元英講述王廟村扶貧的本質與方法

小丹想要個禮物，於是就有了這檔子事兒。王廟村是貧困縣裡的貧困村，小丹要的禮物，就是在王廟村給他寫個神話”

王廟村，為什麼要在那裡開展造神運動，她跟那裡什麼關係，這對她有什麼好處。畢竟現在這社會，乾點什麼，都會被人跟利益扯上關係，好像這年頭，誰幹點跟利益沒關係的事兒，那都是不正常，那都是腦子被驢踢了。

“跟村子沒關係，跟覺悟境界也沒關係，但是跟文化屬性這個提法有關係。”——哦，原來跟利益沒關係，而是跟文化有關係，跟根兒上的這點東西有關係。看來這是準備撥開迷霧看真相了，能有這種思考，這種覺悟，真真是不簡單了，要不怎麼說這丫頭不是尋常丫頭呢。

“哪有什麼神話，不過是強力作用下的殺富濟貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問題”既是殺富濟貧，那就是劫掠富者，救濟窮苦大眾了，有點江湖豪俠，看不慣“朱門酒肉臭，路有餓死骨”的混賬景象，徑直把朱門給滅了，把錢財給窮苦百姓給分了的意思。

但就像丁元英自己說的，這不解決造血問題，只是授人以魚，如果不教人捕魚技巧，就是有再多的魚，也總有吃空的那一天。尤其是等嚐到鮮之後，胃口也跟著大了，可你現在告訴他：沒了，魚沒了，繼續討飯去吧，你覺得他的小心臟受得了嗎？心理能平衡了嗎？以前沒吃過魚的時候，還能想著，那玩意兒不好吃，刺兒了吧唧的，吃了東西的都會下地獄的，這點心理安慰好歹還管點用。可現在明明吃過了，巨好吃，但還沒過足癮，就又要去要飯了，這人不得精神病才怪！

“樂聖是因為矛的銳利而無需用盾，我這是既無矛可攻也無盾可守，所以只能借用樂聖的矛了。我想在北京擺攤兒，用柏林，倫敦，巴黎三個城市當托兒，讓斯雷克公司當打手，讓媒體，法院起鬨，讓伯爵電子公司落井投石。——丁元英這是想用樂聖那銳利的矛刺向樂聖自己的心臟，這招真夠絕的。

樂聖是中國音響界響噹噹的品牌，換句話說，什麼陣仗沒見過？而樂聖當家的林雨峰，黑道白道都很熟，也就是說，碰他的食兒，先問清楚自己是不是想死。所以要從這樣的公司化點緣，那還真不是一般的角兒能夠做到的，只有能夠預見事物發展以及準確把握人性的人才有可能做到，而恰好丁元英，非常擅長這一點。

北京擺攤，三大國際大都市當托兒，斯雷克公司當打手，法院媒體起鬨，伯爵公司落井下石，利用每個人，每個團體的利益點，將一切串聯起來。這一套組合拳下來，樂聖不廢，也得內傷了，要不然韓楚風怎麼會說：你這可真是拔刀見血了。

“核心是在小聰明上，小聰明的文章做好了，就能誘導樂聖公司的大聰明，而潛伏在小聰明其中的是大智若愚”——好一個大智若愚，引蛇出洞，還讓別人自以為高明，結果只是中計而已。這一波操作，丁元英真的像極了肖亞文所說：是魔，是鬼，是神，都可以，就是不是人。

丁韓兩人交流公司模式

“這盤菜，可不是人人都能吃的，如果只是扒著井沿看一眼再掉下去，那可真是飽了眼福，苦了貪心，又往地獄裡陷進去了一截兒啊”——韓楚風這句話一針見血，人是貪婪的動物，沒有的想得到，已經有的還想要更多。也人又最厭惡損失，最害怕失去，如果想讓一個人活在後悔與怨恨中，最好的辦法就是，先讓他得到很多，然後再一股腦全收回去，這樣他也就能在地獄裡呆踏實了。

將發燒友和農民分割成兩個利益不相干的部分，上帝的歸上帝的，凱撒的歸凱撒的，這也是丁元英最高明的地方。如果兩個部分混在一起，到時候利益分配不均，或者是兩者合起夥來對抗投資方的經營方案，那這事兒很快也就黃了。分開了，誰也不礙著誰，誰幹不好，誰自己吃虧。

農民變成了獨立個體經營戶，那麼生產期間的環境汙染，勞工保障，老人童工問題，就都是個體工商戶自己的問題了，跟格律詩公司沒有關係，這相當於設定了一道防火牆，真是高明！

“對於農民，從基礎設定，就不給他們天上掉餡餅的機會，我救不了他們。我能做的就是透過一種方式，讓他們接受市場經濟的生存觀念，能救他們的只是他們自己”——農民在這裡，其實代表的是弱勢文化群體，祈求救世主到來的群體，這個群體之所以弱勢，是因為他們把自己生存和發展的希望全部寄託於外部，而丁元英就是要讓市場經濟的優勝劣汰去告訴他們，只有自己強了，只有自己有競爭力了，才能活下去，自己才是自己的救世主。

”農戶能拼的是什麼呢，就是拼在不是人呆的地方，幹不是人乾的活兒，拼的就是個不是人”——當我們不能跟富二代，官二代拼資源的時候，我們手中唯一的武器就是——讀書，努力奮鬥

“農民也不是鐵板一塊，這個矛盾沒了，那個矛盾又出來了。沒事，有利益驅動著，讓他們自己管自己”——只要有人在的地方，就有矛盾，而所有的矛盾，絕大部分都跟利益有關。管理，不可能靠人的自覺，畢竟制度都是反人性的，如果由著性子就可以做到，那也就不需要制度了。

但制度，畢竟是死得，總會有考慮不到的地方，或者與實際不相符的時候，這時候如果用利益來牽制住各方，無疑是最佳選擇，畢竟沒人會願意別人傷害自己的利益，要想自己利益不受損失，唯一的方法就是把自己的工作做好，高明。

“法無定法，存在決定意識”——黑貓白貓，抓住耗子就是好貓。每個事情都有自己的獨特性，都有自身的條件可能，沒有任何一種放之四海而皆準的包治百病的良方，所以都只能立足現實，根據自身條件的允許範圍，去獲得一個最優解。