為什麼中國的權謀家都喜歡斬草除根，而不是冰釋前嫌？

管仲射向齊桓公的一箭，這個歷史故事眾所周知，但是二人的關係，卻撲朔迷離。是管仲和齊桓公表演的障眼法，採用瞞天過海的手段故意欺騙公子糾，還是真的齊桓公，放開自己的胸懷，冰釋前嫌而重用頂級人才管仲？權謀網前天的文章指出，管仲和齊桓公是唱的雙簧。不然齊桓公繼位之後，也不至於叫管仲為仲父（乾爹的意思），但是很多朋友後臺留言說，你這是陰謀論，把任何人都往最壞的方向去想，難道中國就不能有真的重用人才，而不計較個人得失的嗎？其實，歷史上這類人多了，劉邦和雍齒，張繡和曹操，魏徵和唐太宗。但是這類事情各有原因：

首先，劉邦和雍齒，為了穩定人心。

雍齒曾經背叛過劉邦，劉邦最為痛恨他。但是漢朝統一天下之後，因公功臣勝將比較多，對於功勞的核定比較慢，此時人心不穩，所以，張良出計策，先讓劉邦封雍齒為什邡侯，大家看到劉邦的仇家都封侯了，自己一定不會被慢待。因此劉邦原諒雍齒不是因為胸懷和重用人才，而是穩定內部的人心。

其次，曹操和張繡，為了獲取支援。

張繡曾經投降給曹操，但是不滿意曹操霸佔自己的嬸子，趁機反水，殺了曹操的兒子曹昂和侄子曹安民。但是在官渡之戰的僵持關鍵時期。袁紹和曹操都去爭取張繡的支援。張繡支援誰，誰贏。所以，張繡的到來，曹操不得不放棄個人恩怨，這是為了獲取張繡的支援，而贏得官渡勝利，不得已原諒。

最後，李世民和魏徵，為自身形象。

唐朝的魏徵的故事更是家喻戶曉，魏徵曾經輔佐太子李建成，多次催促讓太子殺了李世民，但是李世民先下手為強，提前發動玄武門之變，殺了李建成。魏徵被俘虜。之後魏徵投降給李世民。李世民重用魏徵，讓他不斷的提意見，其實本質是為了洗刷自己殺兄屠弟的政治汙點。修正自己的政治形象而已。

為什麼我們沒有真正的胸懷包容仇家呢？

1、文化基因

古代匈奴，部落互相征服，殺父留子，這些孩子都拜勝利者為乾爹。因為是崇拜強者為文化傳統，沒有報仇的文化，自然安全，少數民族還把女人當成財產，父親的的女人，也是會被兒子繼承的。而我們之所以不能不殺了仇家，是因為多年的復仇的文化傳統。不少人拿外國的政治操作舉例子，其實這就是文化無知，文化基因不一樣，自然選擇的真實手段就不一樣。

2、個人安全

政治家從小就被教育持術不持信，不能把自己的安全建立在別人的選擇之上，而是要建立在對方無能力之上。彼此之間都有這個信念，也就無法完全的放心對手。他目前是沒有能力，而偽裝順從，還是真的心悅誠服呢？所以這一根猜忌的刺，在心裡無法拔出。因此為了自己的安全，對自己的仇家，能夠一刀結束了，就絕對不手軟，絕不會給他死灰復燃的機會，頂多，手段掩飾下，製造意外什麼的。

3、示範相應

為什麼，必須殺了這些曾經背叛和傷害自己的人，就是因為，這還有個示範效應的問題。孔夫子說過，“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”因此，如果你原諒了傷害過自己人，那麼其他人都會認為你好欺負，好說話，反正還能夠得到原諒，何不欺負你一次，說不定就有大好處。這樣自己就會喪失威信，而讓刺激小人的野心，讓他們更加猖狂。避免如此效應，必須殺了仇家。

所以，基於中國的政治傳統，面對自己的仇家，必須斬草除根，避免死灰復燃，這樣自己才能夠絕對安全，而如果有不得已的外部情況，可以因為內部穩定，外部聯合，自身形象問題，暫時採用原諒的態度，透過展示胸懷，來獲取更大的政治利益。明白了上述的分析，也就懂了，政治沒有原諒，沒有胸懷，只有利益和算計！