淨空老法師談尊師重道：私塾唸書的第一天，父親帶著我向老師行三跪九叩首的禮

古時候，從小父母教，現在這個社會跟從前不一樣，夫妻都要上班、都要工作，對於兒女的教學疏忽了。兒女的教育交給誰去教？交給家裡傭人去教。自己成就了，底下一代毀掉了，細細想一想，得不償失，到你以後後悔，太晚了、來不及了。你要想底下一代好，底下一代比我們這一代更好，你就要很認真的負起教化子女的責任，這裡面道理大，影響也非常之大。黃念祖老居士引用省庵大師《勸發菩提心文》裡面幾句話，說：「若無世間師長，則不知禮義。若無出世師長，則不解佛法。不知禮義，則同於異類。不解佛法，則何異俗人。」這是講世出世間老師重要。父母生我們，老師教導我們，但是學生怎樣懂得尊師重道，這個一定是父母教導的。

學生為什麼會尊敬老師？我明白，現在的人不懂了。我還記得我七、八歲的時候，第一次上私塾唸書，我念私塾大概只念了兩個多月，時間不長。這個私塾是在一個祠堂裡面。我們是住在農村，但是我們那個地區文風很盛，諸位都曉得，中國古時候有一個「桐城派」，我們就是屬於桐城派的，所以在這幾個地區大概有三、四個縣：桐城、舒城，我們是廬江巢湖縣，這幾個城市農村裡面都念書，沒有不念書的，文風很盛。私塾先生大概都是前清的秀才，藉祠堂這個地方來收幾個學徒。學生人數不多，只十幾個人。年齡參差不齊，年歲小的像我們六、七歲的，大的有十幾歲的，有十五、六歲的，都在一個課堂上課，每個人念自己的書。

我們進學，頭一天上學，父母帶著我們去見老師。我是父親帶的，母親沒有去，帶了禮物，這是供養老師的。進到學堂這個祠堂，在祠堂大殿供奉著有孔老夫子的牌位，大成至聖先師牌位供在那邊，先向這個牌位行禮。那個時候是古禮三跪九叩首，我父親在前面我跟在後面，先拜孔老夫子的牌位。拜完之後，我父親恭恭敬敬的請老師上座，我父親帶著我，也是他在前面我在後面，就跟拜孔老夫子牌位一樣，向老師行三跪九叩首的禮。你想想看，我們作小孩的人看到爸爸對老師這麼恭敬，還能不恭敬老師嗎？這父親做樣子給你看。父母這樣恭敬送上禮物給老師，老師要不好好的教學生，你能對得起人家家長嗎？真負責任。

不像現在，現在老師要是管學生的話，學生家長還會去告狀，這怎麼辦？師道沒有了，學問怎麼會成就？學問從哪裡來的？從恭敬心裡頭來的。印光法師講得很好：「一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益。」我們現在對老師，這一分恭敬心都沒有，怎麼會得到利益？我們之能夠對老師起恭敬心，父母教的。父母不是嘴巴說說的，是做出來給我們看的，我們跟在後頭拜。老師講的話，怎麼會不聽？自然是依教奉行。古人懂得，現在沒人懂了，現在教學艱難。所以想想，實實在在悲哀，佛在經典上常講「可憐憫者」，真正是可憐憫。不懂禮義，禮是禮節，義是道理，怎麼能成就？

往年李炳南老居士在臺中也辦了一個佛學研究班，它叫「內典研究班」，招收了八個學生。這八個學生都是大學畢業，參加過慈光講座，從慈光講座裡面選拔出來的八個人。他們在這個研究班裡面接受四年的教學，老師的目的是希望他們將來能夠弘法利生。八個人當中有兩個是女生，女生老師要求非常嚴格，要求一定要發願終身不結婚他才收你；不要求你出家，一定要求你不結婚，這一生奉獻給佛教，替佛教做事情，或者做護法、或者是做弘法。這個班開學，學生八個人請了六個老師，六個老師李老師自己是一個，其餘五個老師都是他的學生，我也是其中之一。

開學的這一天，學生家長哪裡懂禮節？李老師在前面，八個學生在後面，我們這五個學生，李老師的學生上座，因為我們是老師，李老師帶著這八個人給我們磕三個頭；他代表家長，代表家長的這個身分領導八個學生，我們是用佛家的禮節不是三跪九叩首，恭恭敬敬頂禮三拜。我想這個表演大概是在這個世間最後的一次，可能以後就沒有了，不容易，他還能做到。我們同學們看看，要不要表演給大家看看？這個培訓班在開學的時候，你們這十個人都是老師，我代表家長，請你們上座，我帶著學生來給你們頂禮，你們要不好好的教，你們就對不起人。常禮應當是這樣作法。

恭錄自《大乘無量壽經細講》第103集

原文地址：大乘無量壽經細講