願你走出半生，歸來仍是少年——黛玉和晴雯

“請你，就算留下了傷痕，也請你做一個青春和乾淨的人吧。”

這是《鶴唳華亭》裡面的一句臺詞，應該也是編劇和導演想要表達的一個主題。

這和早幾年比較火的一句：“願你走出半生，歸來仍是少年。”是不是同一個意思？

青春、年少，其實就是乾淨，就是赤子之心，就是心沒有蒙塵。

而《紅樓夢》裡面，黛玉和晴雯就是靈魂乾淨的代表人物。

黛玉是天地之靈氣所化生，自不用說。相比之下，晴雯更難得，她是純天然的一塊璞玉，沒有經過任何雕琢。

中國文化追根溯源是儒和道（釋和道相去不遠）。中國文人在這兩種思想源頭之下，活得挺擰巴的，一方面崇尚儒家，要有為，要建功立業，要光宗耀祖；一方面心裡卻又嚮往自然，崇尚道家，迴歸田園，要無為。就好像蕭定權，他心裡嚮往的是無為，可是作為儲君，他又必須要有所為，所以，他時常在道和術，在“有為”和“無為”之間搖擺，活得痛苦不堪。

經常會看到有人談《紅樓夢》，黛玉嘲笑劉姥姥很刻薄，晴雯打墜兒，一副大奴才欺負小奴才的嘴臉，等等。卻沒看到這背後，她們心裡對於不堪之事的不屑，對於人品乾淨正直的要求。墜兒偷玉，別人都沒太大的反應，唯有晴雯，像個炮仗一樣，立馬點燃，哪怕自己生著病也要將她趕走，完全不顧忌其他人的面子。

黛玉嘲笑劉姥姥是母蝗蟲，站在年長、經歷過事的人眼裡，劉姥姥實在是很難得，懂得人情世故，懷有感恩之心。但從實際的角度看，劉姥姥可不就是去賈府打秋風的嗎？而且，為了獲得賈府里老太太、太太們的歡心，把自己作賤成一個小丑。在不知稼穡艱難的貴族小姐眼裡，這種行徑如何瞧得上？王熙鳳和鴛鴦在拿劉姥姥開涮的時候難道對這樣一個年長的老者有尊重之意？站黛玉的角度，君子寧可殺不可辱，更何況將自己降格為小丑取悅於人，以獲得現實利益。

同樣的，搜查大觀園時，晴雯的表現也是很激烈的，雙手抱起箱子直接全部倒出。作為一個丫頭，這是她對這種侮辱人格行為所能做出的最大反抗了。晴雯的這些行為反映出來的是，這樣一個人她靈魂的乾淨，她見不得世界那些骯髒齷齪的東西。

怡紅院裡，襲人，麝月等做的事情，晴雯也說過，別打量她是傻子不知道。這樣一個冰雪聰明的姑娘，她什麼不知道呢？她看得清清楚楚，卻從來沒有跟隨她們一道，在現實的利益面前低頭，使用手段達到目的。撕扇子做千金一笑，更體現出晴雯對物質利益的不在意，在世俗人眼裡，若是王公貴族之女做此事情，自然不會有什麼不對，可晴雯是一個丫頭，一個丫頭就該認清自己的本份，幹出這種事情，是多麼的自不量力。可在晴雯心裡，她有這種概念嗎？“我是一個丫頭，我生來卑賤，我就該如何如何？”

沒有。晴雯從來沒有因為自己的身份卑微而自輕自賤，有一個成語叫做弊帚自珍，用來形容晴雯最為合適。

《遙遠的救世主》裡面說，想要出人頭地不難，難的是不想出人頭地。也就是說，有為不難，無為才難。尤其是處在下位者，無為更難。同樣取名“玉”字的紅玉，很多人讚賞，而薛寶釵嫁禍林黛玉也恰是因為她與賈芸的私情，她也聰明，利用一切可利用的機會向上爬，寶釵評價她素昔眼空心大。其實寶釵自己，襲人等，又何嘗不是如此眼睛盯著高位？

為什麼要說就算留下傷痕，也請做一個青春和乾淨的人，為什麼要說出走半生歸來仍是少年。因為太難了，在現實利益面前，要想保持最初的純淨太難了。為什麼那麼多中年人都油膩的不行，就是因為走著走著，利益的塵垢就會汙染心靈，讓人喪失本心。

而黛玉和晴雯，恰恰是除了門口的石獅子，沒有一個乾淨的人的賈府當中，難得的靈魂乾淨的人物。