《西遊記》中最有潛力的一個小人物，他藏在高老莊，不可忽視！
文/西遊言己
《西遊記》告訴我們一個很現實的道理：只要有後臺，隨你怎麼浪，浪到飛上天與太陽肩並肩，都沒人管你。
孫悟空偷蟠桃、鬧天宮、盜仙丹，哪一項不是天條裡的死罪？可是五百年後，卻依舊跟隨唐僧西天取經，此處不留爺自有留爺處，狂到沒邊；西行路上，妖怪作惡多端，最終拍拍屁股，跟著主人回家過年，連句道歉都沒有。
在神仙菩薩們的心中，他們把凡間人類的一切苦難，解釋成“因果”二字，然後堂而皇之的踐踏。
所以，有很多人，看似平凡，實則只是欠缺一個平臺罷了。
如果能夠給他們展示的平臺，讓他們自行發揮，恐怕不需要經過多長時間，就能幹出一份大事業，展翅高飛，令所有人大吃一驚。
比如，一位名不見經傳的小人物——高老莊高才。
高才出場的時間不多，但是從對他寥寥幾句的介紹中，可以看出來，他非常的不一般，根本不像個普通人。
高才，他見過世面。
見世面不是隨便說說，因為見過世面的人，會看到很多井底之蛙不知道東西，所以他們對身邊突然發生的奇人異事，見怪不怪。
像其他人，咋一眼看到孫悟空，會下意識的躲閃，畢竟原著中的孫悟空，長得真對不起觀眾，遠遠沒有電視劇中的伶俐可愛。
列舉幾個關鍵詞：
身高四尺、兩耳過肩、尖嘴縮腮,、滿面毛、獠牙向外生。
這種樣貌，完全可以拍鬼片了。
高才第一次見到孫悟空，已經傍晚了，並且孫悟空一把扯住了他，怎麼掙也掙脫不開。
假如有個小孩，一臉毛，露獠牙，耳過肩，昏暗間出現在你面前，抱住你的手，你會嚇一跳不？魂都會被嚇出去！
但是高才，不愧是見過世面的，竟敢和孫悟空對著幹。
氣得他丟了包袱，撇了傘，兩隻手，雨點似來抓行者。——《西遊記》第十八回
高才真是大膽，要是貞子出現在他面前，絕對有可能把恐怖片變成情景片。
見過世面，意味著走南闖北，而走南闖北，最能鍛鍊一個人的辦事能力。就算他先前沉默寡言，見到好看的姑娘會臉紅，見到長輩不敢打招呼，一旦走過的橋比他人走過的路還多的時候，馬上會轉變性格。
為人做事，說好聽點是遊刃有餘，說難聽點是圓滑世故。
但不管怎麼樣，都會在某個團體迅速脫穎而出，只要遇到比較棘手的事情，一般會交給他們去辦。
這是他們自身的魅力所在，也是他們強大的一種表現。
高老莊高翠蘭被妖怪豬八戒霸佔凌辱，急需找個能人異士，前來降妖，出去請人的活計，落在了高才身上。
高才雖有些怨言，做事卻很利索。
又見一個少年，頭裹綿布，身穿藍襖，持傘揹包，斂裩扎褲，腳踏著一雙三耳草鞋，雄糾糾的出街忙步。——《西遊記》第十八回
高才的一身行頭，並不如何亮眼，可他走路的架勢，‘雄赳赳’，很威風。
高老太公派高才出遠門，交給他的任務，是請高人來降妖。降服妖怪，當然誰都可以，不過在《西遊記》中，都是請些和尚道士。
但是，好請嗎？
好請個鬼！
和尚道士不是傻子，他們知道自己的斤兩，念個經做場法事，倒是綽綽有餘，可是打妖怪，憑的是真本事。
西遊世界中，普通的寺廟道觀，具備降妖本事的，幾乎沒有，比如觀音禪院的金池長老，活了兩百七十歲，依然只會唸經拜佛。
所以，高才外出請和尚道士，一定會處處碰壁。
就跟上門推銷東西一樣，願意說兩句話的，都少之又少，也許還沒開口，門就哐噹一聲，關了。
更何況，高才還是請去打妖怪。
或許到了這時，仍然有人覺得，高才不是特別優秀，只需要稍微進行磨鍊，人人都能成為“高才”。
處變不驚、駕輕就熟、臉皮厚。
這種男人，不難找，為何說他有平臺，就能成功？
且看高才如何替高老太公請來和尚道士的。
先問個問題：請人降妖，需要付出多大代價？或者說，要多少錢？
百兩？千兩？萬兩？
這裡面，沒得一個準數，但是在七絕山附近的陀羅莊，莊子上的老人，表示只要能降服那一條紅鱗大蟒，每戶人家甘願奉獻兩畝良田。
農耕時代，良田的重要性，不言而喻。
那高才出去請人，身上帶了多少錢呢？說出來可能驚掉下巴。
我太公與了我幾兩銀子，教我尋訪法師，拿那妖怪。我這些時不曾住腳，前前後後，請了有三四個人，都是不濟的和尚，膿包的道士，降不得那妖精。剛才罵了我一場，說我不會幹事，又與了我五錢銀子做盤纏，教我再去請好法師降他。——《西遊記》第十八回
梳理一下。
原先花了幾兩銀子，就請了三四個人。
高老太公還認為給多了，這一次給了五錢銀子給高才做盤纏，要他出去再請人。
五錢銀子，能做啥？
可能唐僧都比高才有錢！
明朝時期，一兩十六錢。據記載，萬曆年間，一兩銀子能買180公斤大米。
五錢銀子大概能買百來斤大米。
帶著五錢銀子，高才就‘雄赳赳’的出門，要是他沒得一點底氣，誰也不信。這便說明，高才有絕對的自信，能保證用五錢銀子，請個和尚道士來高老莊。
還能小瞧高才嗎？
倘若真的能給高才一個實現自我價值的平臺，他最終會走到哪一步，誰能預料？
