今日，莫談國事

某一天，我和友人到了重慶一家涮羊肉火鍋店吃飯。走進店內，就聽到了京劇腔調，坐定，這位兄臺往背後一指，問道：“那幾個字，知道從哪兒來的麼？”

我放眼看去：莫談國事。

哪兒來的？老北京故事？經過幾秒鐘的思考，我搖搖頭：“唔知。”

他淡淡說道：“《茶館》裡的。”

我恍然大悟，這篇文章我看過，然而我一點印象也沒有。小學的課本也許就是大多數人“最熟悉的陌生人”，我就是那大多數。實際上，我在這位朋友面前是個半文盲。作為一個一直在應試教育下培育的乖乖生，雖然我身邊的人喜歡稱我“有才”之類，實際上，我著實健忘。

於是，每到這種時候，我就開始充分發揮了不能言語天賦，在一頓飯的時間，接受了一場國學文化與涮羊肉的洗禮。

接著，談起了話劇——

曾經，有位少年，很喜歡話劇。在他初中的時候，也就是2000年左右，他和同學一起創辦了一個話劇社，他們熱情高漲出了三期話劇，其中一期就是《茶館》。

在那個我只把它們當成課本知識去學習、備考的階段，這些人在以自己的理解去還原那個年代的故事。然後，這個話劇社接散了。

原因是一些社員的學習成績下降了。當然了，學習成績分數很難啟齒的少年，成為了老師批評的物件。接下來，我們能想象到的無非就是“好好學習，不能在搞么蛾子”之類的語重心長的教導。

有時候，對於成人而言的一些有用教導，卻是少年心之所向的敵敵畏。

我的四年級，小鎮來了一批“吉普賽”人，他們扛著電子琴在街頭演奏，電視都還是黑白的我家，從沒見過這東西。我說：我要買這個琴，學成音樂家。父母回：幹什麼呢？好好學習，別整這些雜七八的么蛾子。

現在，看到我的雙手，我偶爾會想起那時候被拒絕的心情。

長大之後，那些夢想的少年並沒有成為真正的話劇家、鋼琴家或者科學家，至少大多數沒有。在他們成長的過程中，無數的人、無數的事都明確無誤告訴他：“別做這個了，你不是這個料。”或者，“更重要的是學習。”

這也許是真誠的勸誡，也可能是準確無誤的誤導，人生的軌跡就在一句話之間產生微妙的變化，因為時間的成本造成了巨大的差異，也就是這個世界的多姿多彩，遺憾或欣喜。

但是我仍舊相信上天是公平的，在失與得之間，它依據一定的準則去衡量，最終形成了現在的你我。

再說到京劇吧——

“你聽這段，能聽出是什麼麼？”

其實，我完全不需要聽，就可以準確無誤的回答：“這段崑曲我沒聽過。”

京劇大多數曲目就來自《三國演義》，《失街亭》《空城計》《斬馬謖》等等。接著，這位兄臺接著問：“那你喜歡聽什麼？”

“你說出湯顯祖的作品吧。”

“《牡丹亭》。”

“唱完一本《牡丹亭》要多久？”

朋友頓了頓，繼續說：“《牡丹亭》唱完一本需要一週的時間，我聽過完本。”他說著，跟著哼起來，像是在緬懷。這個時候我總感覺到了一種孤獨，一種被大眾遺忘的、獨自發光的傳統文化的孤獨。

這讓我想起一位很喜歡魯迅的朋友，她重新一遍遍走回魯迅踏過的各個地方，每次重讀他的作品都會有新知，她給分享過《頹廢線的顫動》。當時，她哭著唸的時候，我當時找不到她為何會哭的原因，這算是共情嗎？。

“現在還有多少人去聽京劇、崑曲？”

“你現在是要我去聽麼？”

“不是，不喜歡就算了。”

其實，我並不是不喜歡。而是，更多的時候，大多數人沒有勇氣說得上“喜歡”。實際上，如果認真學，基礎教育已經給了大多數學生可以應付自如的文化常識。

在這家火鍋店，不斷播放著一段段經典曲目，可是沒人談國事，也沒人談工作，只談風月。

茶館，很久沒看了。但是也會有這樣的印象：《茶館》當中不但會貼上“莫談國事”，而且正如《茶館》原著所述，貼的地方越來越多，字型也越來越大。

王掌櫃，一輩子不談國事，勸人別談國事，做經營賣茶水，落了個獨自離去下場。

常四爺，一身正氣打抱不平，被特務抓進監牢，在那個時代被壓在底層之下。

秦二爺，興辦實業，以自己不變應萬變在時代自救（“什麼救國，我看他是救他自己！”），但終於還是未能如願。

然而火鍋店的莫談國事，我不敢妄猜是什麼意思。現在看來，加上個“只談風月”就更好了，添多一份微妙的氣氛。

在今後說長不長的歲月中，我仍舊希望，在這頓飯或者下杯茶的時間裡，能遇到談談風月的你。