慶餘年丨穿越寫杜甫的詩，真的驚豔不了全場
不好意思，追劇來遲，最近《慶餘年》太火了，不看都難以社交。
《慶餘年》作為一個穿越劇，少不了慣例會有的
“用九年義務教育知識來裝逼”
的環節。
比如在《慶餘年》第7集，主角範閒被邀請去參見才子佳人齊聚一堂的詩會，眾人本想看他出醜，但是沒想到來自21世紀，語文基礎紮實的範閒，起手就是一首杜甫的
《登高》
：
風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
這首被讚譽為古今第一七律的詩，眾人見了紛紛閉嘴驚豔。
戲外的不少觀眾見狀，也鬼迷心竅的撿起這首早都被忘得七七八八的《登高》，悄悄誦讀，一邊讀還一邊幻想，如果自己穿越後，也要用這首《登高》來驚豔全場，讓女神/男神傾心。
這事想想就算了，先不說穿越到古代的難度值，就說
如果真的想用杜甫的詩，一下子豔壓全場，還是比較難的。
為什麼這麼說？《登高》不是被譽為千古第一七律嗎？
第一個這麼誇《登高》這首詩的人，是明朝的胡應麟，後來清朝的楊倫又說了類似的評價，至此之後，《登高》千古第一七律的地位就穩了，並被學者編入了各種課本。
明·胡應麟《詩藪》內編卷五：然此詩自當為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：高渾一氣，古今獨步，當為杜集七言律詩第一。
胡應麟和楊倫，他們距離老杜，至少都五六百年了。
而且這五六百年來，
杜甫並不是像橫空出世的奇才一樣，一直被認可讚美。
他甚至藉藉無名了很長一段時間。
很多人都知道杜甫崇拜李白，寫了很多詩讚美李白，李白卻不怎麼鳥杜甫。
其實這事不怪李白無情，因為杜甫當時實在是沒什麼名氣，沒有名氣李白自然沒聽過他太多詩，所以兩人沒有什麼共鳴。
那時候的杜甫，還不是現在的詩聖，只是一個
夾在耀眼群星裡的卑微小粉絲
，偶有愛豆迴應他一下，就回去激動地寫詩記錄下來。
畢竟杜甫生在盛唐，那是個有張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，有李白的“噫吁戲，蜀道難，難於上青天”，有王維的“明月松間照，清泉石上流”的時代。
光輝燦爛，火樹銀花，
而年輕的杜甫，就算是塊金子，發出的光也顯得不那麼奪目了。
就好比去唱ktv，一推開門發現裡面坐著王菲、劉歡、李健、鄧紫棋，你可能連拿到麥的機會都沒有，更別說被人欣賞了。
所以這首《登高》，寫完之後也是無人問津。
杜甫在寫完《登高》後沒幾個月，就在湖南的一葉扁舟上溘然長逝，客死他鄉。
杜甫的離去，對盛唐的詩壇來說，並沒有發生什麼太大的變化。它甚至可能不知道杜甫來過。
△杜甫“百年歌自苦，未見有知音”
杜甫透明到哪種程度呢？
作為一個詩人、文人，他甚至沒有一個可以為他寫墓誌銘的朋友。
默默無聞的來，默默無聞的走。雖然他曾寫過一千四百餘首詩。
國家兵荒馬亂，一代詩聖的遺骨就在他鄉被遺忘了43年。
後來他的子孫杜嗣業在湖南找到了爺爺杜甫的遺骨，揹著遺骨從湖南出發，艱難地向祖籍河南前進。本不富裕的身家隨著行程消耗乾淨，一路形同乞討，跌跌撞撞走到了湖北江陵。
當時元稹正在江陵做官，杜嗣業讀過元稹的詩，
想請元稹為杜甫寫一篇墓誌銘。
△元稹
元稹很好說話，雖然在此之前，他甚至沒有聽過杜甫的名號
，卻還是答應了這個衣衫襤褸的年輕人的請求。
但是元稹看完杜甫的詩之後，他震驚了，杜甫所寫，是整整一個時代的偉大紀錄片啊。
元稹立刻不由分說地為杜甫寫下了《唐故工部員外郎杜君墓系銘》，洋洋灑灑一千多字，一氣呵成。
這篇墓誌銘裡面簡直把杜甫吹上了天，說杜甫“上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢”
大有天上天下，唯杜甫獨尊的架勢。
還不夠，元稹還說那個傳說中的大詩人李白，和我們杜子美比起來，真的是差遠了！“時有山東人李白，亦以奇文取稱，…誠亦差肩於子美矣”。
杜甫真的是死都沒想到，當年與之並肩同遊就開心的不得了的偶像李白，在自己死後，竟然能與之比肩同列。
到了宋朝，杜甫的待遇更上一層樓，猶如突然進入了“誇誇群”。
蘇軾非常崇拜杜甫，提出“一飯未嘗忘君”的說法，並尊杜甫為古今詩人之首。江西詩派推老杜為“詩中之祖”，其宗師黃庭堅亦極力 推崇杜甫的“百年忠義”。
可以說，我們聽聞過的宋朝詩人，多多少少都受過杜甫詩的影響。
也是在這一時期，杜甫在詩壇的地位，逐漸被捧成了“詩聖”。
從杜甫這跌宕的經歷可以看出，杜甫的詩屬於慢熱型學術型，需要細品甚至需要專家釋義，要想一下子震驚全場，還是比較難的。
那麼古代有一首詩立刻圈粉全場人的例子嗎？
也有的。
比如唐朝錢起的詩《省試湘靈鼓瑟》，他寫得其實是考科舉時候的一首命題作文，但最後一句詩一出，考官都恨不得起立給他鼓掌頒獎。
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調悽金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
錢起寫完就扔筆出考場了，考官以為他寫不下去，所以湊上去看了眼他的試卷。這一看就立刻拜服了，並稱
“曲終人不見，江上數峰青”
這一句是“鬼謠”，寫的太好了，簡直不是人能想出來的句子。
有多麼讓人折服呢，看看之後詩人，有多少化用這句詩吧：
秦觀《臨江仙》：“新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。”
滕宗諒《臨江仙》：“微聞蘭芝動芳馨。曲終人不見，江上數峰青。”
謝逸《西江月》：“曲終自有深情。歸來江上數峰青。”
張元幹《南歌子》：“分明江上數峰青。倚檻舊愁新恨、一時生。”
姚述堯《臨江仙》：“曲終人散後，江上數峰青。”
李道純《水調歌頭》：“叩我第一義，江上數峰青。”
釋大觀《偈頌五十一首》：“周郎一僱揚鞭去，雲外數峰江上青。”
宋伯仁《梅花喜神譜》：“江上數峰青，湘靈徒寂寞。”
而杜甫的詩，需要蘸著時光慢慢品味，才能體會到其中的神涕鬼鳴。
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