賈探春的住所為何叫秋爽齋？賈母評價含義深，預示她日後福壽無雙
賈探春的住所叫秋爽齋，名字是賈元春所賜，具體題額第十七回略過未表。劉姥姥遊覽大觀園與大觀園試才題對額要對看。兩次遊覽補充了秋爽齋和攏翠庵。尤其秋爽齋描寫的極其細緻。那麼秋爽齋為什麼要叫秋爽齋呢？
首先
，賈家四春，元迎探惜對應“原應嘆息”。但也對應春夏秋冬四個節氣。
元春是春天。迎春“紫菱洲”是夏天。探春秋爽齋是秋天。惜春暖香塢是冬天。
曹雪芹在給眾人安排房間時，充分考量了個人的特點和設定。一個“秋”字帶給賈探春。註定她是《紅樓夢》極為重要之人。秋一過就是冬，冬代表絕。惜春出家為尼一切皆空。秋去冬來代表賈家的“絕”。
《紅樓夢》有兩個做夢人。一個是黃粱一夢的賈寶玉，一個就是蕉葉覆鹿的賈探春。所以探春才又叫蕉下客。
君箋雅侃紅樓推測賈探春是《紅樓夢》最後一個“銷號”的歷劫之人。
（第一回）只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙！”
道人說得“三劫”是指三世，也就是九十年。“三”本就對應賈探春，九十年的期限也是《紅樓夢》故事的極限。大概是指探春應該遠嫁後富貴福壽擁有數十年的榮華，並最後收尾《紅樓夢》
（第四十回）案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
秋爽齋的陳設預示了賈探春是有福壽之人，“數十個嬌黃玲瓏大佛手”更是隱喻，佛手代表福壽。
探春杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”是王妃命格。她房中陳設有“鼎”，為傳承之器，國之重器。暗示賈探春像嬌杏一樣母憑子貴。
探春嫁給國王做王妃，生下繼承人成為太后，“大官窯”的大盤也能體現。“大觀”是宋徽宗年號，諧音“大官”也是指帝王。
“白玉比目磬”是指和合之音，預示探春與國王感情好，琴瑟和鳴。
（第四十回）賈母因隔著紗窗往後院內看了一回，說道：“後廊簷下的梧桐也好了，就只細些。”
秋爽齋栽種了很多梧桐，不由讓人想起賈璉的小妾“秋桐”。曹雪芹給“梧桐”取意，就在一個“秋”字，預示秋去冬來不能久長。
梧桐引鳳凰，暗示賈探春“日邊紅杏倚雲栽”會嫁作王妃。不過賈母此時所見梧桐“細些”，則有幾個含義。
一，大觀園修建時間短都是細梧桐，沒給成長的時間。隱喻賈探春尚且年幼，不能獨立。
二，賈探春日後遠嫁，梧桐細，鳳凰風箏是“軟翅子”，代表孤身勢弱，得不到家族庇護和幫助。
三，梧桐雖細卻有長大之日。幼鳳雖弱也有成年之時。由賈母這最有“福壽”之人親口說出梧桐尚細。再結合探春房中那“數十個嬌黃玲瓏大佛手”，註定此時薄命的賈探春日後會福壽無雙，得養天年！
其次
，秋爽齋的“爽”字是賈探春的性格和人生。她先抑後揚的人生本就“爽”，而她的性格更是爽快之極。
（第三回）第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
賈探春的容貌，“顧盼神飛”四字就凸顯出其神采飛揚的氣質和性格。她在協理榮國府管家，抄檢大觀園的反應上，都表現出堅毅、果敢、爽利。不怪脂硯齋
【庚辰雙行夾批：此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！】
脂硯齋將賈探春的能力直比賈母，評價極高。而關於脂硯齋其人則非常有意思。
有人認為他是後世偽造，有人認為他是《紅樓夢》的重要參與創作者，亦或者是作者本人。不管如何，脂硯齋的很多批語，非常有參考價值。如果此人要在《紅樓夢》裡找到一個對應的角色，非賈探春莫屬。
最後
，秋爽齋是大觀園唯一一處以“齋”為名的地方。賈探春善於書法，書桌上有數十方“寶硯”，她又是紅粉女兒……秋爽齋豈不就是脂硯齋？
還有，賈探春與林黛玉遠嫁後不久林黛玉死去。賈寶玉與賈探春合作《柳絮詞》“縱是明春再見隔年期”，預示賈寶玉出家後尋到妹妹賈探春，二人還有再見之期。
而賈寶玉曾對林黛玉發下誓言，
“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
林黛玉做了“一品夫人（帝王妃，如貴妃才是一品夫人，不是一品誥命夫人）”後死去，賈寶玉被癩頭和尚度化出家（大王八）後，尋到林黛玉墓前守墓餘生。再結合《柳絮詞》中賈寶玉與賈探春的再見，無疑賈寶玉見賈探春是為了林黛玉。
賈寶玉在林黛玉墓前化名情僧，撰寫“石頭記”，也唯有賈探春能參與創作。對應黃粱一夢、蕉葉覆鹿“做夢人”身份。
所以，“秋爽齋”體現出賈探春先抑後揚的顯赫人生，不排除也點出了脂硯齋的書中身份正是賈探春。
文｜君箋雅侃紅樓
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