諸葛亮是如何做到運籌帷幄之中，決勝千里之外的？

尤娜Yuna2022-06-03 19:33:48

正史諸葛亮並沒有“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，反而是經常親臨一線指揮作戰那種，是個很典型的武將。

因此那些上來就把諸葛亮定性為“文官”，並圍繞這個前提展開討論的文章，什麼讀書人統兵啊，文武集團/派系之爭啊……都可視為沒營養的營銷號辣雞文

。

亮與張飛、趙雲等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。

三年春，亮率眾南征，其秋悉平。

亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。

魏將王雙率騎追亮，亮與戰，破之，斬雙。

九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。

除去沒有披堅執銳身先士卒的記載，諸葛亮跟關羽、張遼等普通人認知中的武將，並沒有本質上的區別。或者可以把他類比張郃，張郃也沒有類似記載，只有“率親兵搏戰”等指揮性質的描寫。

紹以郃為校尉，使拒公孫瓚。瓚破，郃功多，遷寧國中郎將。

從討柳城，與張遼俱為軍鋒，以功遷平狄將軍。

備以精卒萬餘，分為十部，夜急攻郃。郃率親兵搏戰，備不能克。

謖依阻南山，不下據城。郃絕其汲道，擊，大破之。

亮還保祁山，郃追至木門，與亮軍交戰，飛矢中郃右膝，薨。

至於演義諸葛亮，他的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，更多都像是在開掛。或者說作者許多時候，都沒有明寫他做的前置工作，造成一種他的計謀，都像是靈光一閃就出來了的觀感。

比如火燒博望坡，前文只講了諸葛亮在劉備招兵以後“朝夕教演陣法”，之後就跳到借劍印指揮關張等人了。可能諸葛亮在此之前也確實有親自前往，探明過所謂“豫山”“安林”的地理分佈——但演義並未做相關描寫，給人感覺就像是他開了掛，“算”到有這些地方的。

玄德遂招新野之民，得三千人。孔明朝夕教演陣法。

忽報曹操差夏侯惇引兵十萬，殺奔新野來了。張飛聞知，謂雲長曰：“可著孔明前去迎敵便了。”正說之間，玄德召二人入，謂曰：”夏侯惇引兵到來，如何迎敵？”張飛曰：“哥哥何不使‘水’去？”玄德曰：“智賴孔明，勇須二弟，何可推調？”

關、張出，玄德請孔明商議。孔明曰：“但恐關、張二人不肯聽吾號令；主公若欲亮行兵，乞假劍印。”玄德便以劍印付孔明，孔明遂聚集眾將聽令。張飛謂雲長曰：“且聽令去，看他如何排程。”

孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。雲長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在後面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背後山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。

而老三國電視劇，就特意在博望坡之戰前，安排了諸葛亮和劉備一道前往檢視地形的劇情。

這才是影視作品把演義裡的神仙諸葛亮“神人變凡人”的成功例子，凡人與神人的區別就是沒掛可開，要在大家看不到的地方默默努力。失敗例子我就不列舉了，大家都懂

。