酒仙榜｜酒浪 杜牧

鬼叔 編撰

他，是晚唐詩人中的翹楚，七絕更是享譽華夏詩壇；他，十年折身委頓於幕府，又浪跡在煙花柳巷，舞榭歌館；他，有滿腔用世之志，終歸以詩與風流留名千古。他，便是杜牧。

杜牧，字牧之，號樊川，後世人稱“小杜”。小杜之謂是為了有別於另一位姓杜的前輩大詩人，杜牧的遠房曾叔祖父，“老杜”杜甫。他們都是西晉名將杜預的後代，同族不同支，杜甫是十三葉孫，杜牧是十六葉孫。巧的是，這二位都是詩苑千年名宿，也都有一個厲害的祖父。杜甫的爺爺杜審言是初唐“文章四友”之一，近體詩五言律的奠基者；杜牧的爺爺杜佑則在唐德宗、憲宗時拜相封公，治學三十六載撰典志體史書《通典》二百卷。

在深厚家學的薰陶下，杜牧少時便展露不凡的才華。十幾歲時，即已關心國事，尤其留意治亂與軍務。杜牧博通經史，專門研究過兵書，為《孫子》註解凡十三篇。當時正值唐憲宗討伐藩鎮，志在中興唐室，杜牧有一次所獻平虜計策，被宰相李德裕採用，結果大獲成功。二十三歲時寫出《阿房宮賦》，提出了“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”的獨到議論，並警告說“秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”，這實在是振聾發聵的見解。二十五歲時，杜牧寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，歷述藩鎮割據、朝廷衰弱、兵連禍結的社會動盪景象，筆力勁撻，情緒激昂，氣韻雄渾憤徹，憂懷發人深省，堪為“詩史”。此時的杜牧，因之名聲大噪，京師贊傳。

杜牧二十六歲時，參加了朝廷在東都洛陽舉行的進士科考試。此次考試的主考官乃禮部侍郎崔郾，據說在某次宴席上，崔郾正與幾位朋友飲酒敘談，太學博士吳武陵騎著一頭毛驢專程來找他。這位吳老頭是有名的清流人士，崔郾連忙離席迎接。吳武陵可不是來吃酒的，他把崔郾拉到一邊說：“我要為侍郎大人推薦一個人，他叫杜牧，文章寫得極好。聽說他這次參加考試了，崔大人務必為朝廷拔擢這樣的奇才呀！”說著，還把抄錄杜牧的《阿房宮賦》拿出來給崔郾看。崔郾閱後也極為讚賞，他對吳武陵說：“吳老大人請放心，我自當留意這位考生。”後來放榜，杜牧以第五名登科進士第。同年，杜牧又考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎。

弘文館裡都是些校書理典的差事，對於正是血氣方剛、躍躍欲試的杜牧，實在是枯燥乏味的很，於是這位出身名門、素來浮浪豪奢的貴公子，便經常流連於飲宴歡場，狎妓冶游，縱情聲色。如此浪蕩了一年半載，江西觀察使沈傳師表杜牧為江西團練府巡官，杜牧於是奔赴洪州，開啟了長達十多年的幕府生涯。沈、杜兩家為世交，沈傳師與其弟沈述師都是文學愛好者，對當時的知名文人很眷顧，與杜牧的關係也頗為密切。杜牧經常受邀到沈家做客，聽歌賞舞，聚餐飲酒。沈家樂伎中有位歌女張好好，模樣美麗，歌藝妙絕，杜牧對她頗為傾心。可惜杜公子無此豔福，不久沈述師便將她納為了小妾，杜牧嗟嘆不已，只有羨慕嫉妒恨的份了。

大和七年春，杜牧奉幕主沈傳師之命，由宣州經江寧往揚州訪淮南節度使牛僧孺。杜牧好酒，途中每遇酒肆便飲上幾盅，又見各處皆寺廟林立，於是寫下了《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。這首詩在極致概括了風物如畫的江南勝景的背後，是杜牧對當時過度崇佛造成國家嚴重經濟負擔的憂慮。經過六朝古都金陵時，夜泊秦淮河，眼見兩岸燈紅酒綠，耳聞館舍淫歌豔曲，杜牧聯想到唐王朝國勢日衰，感慨萬千，又寫下了《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”原本喜好尋酒訪豔的杜牧，對如此綺靡享樂的風尚，也是在心中勾起了歷史興亡的感慨。

此次行程經過鎮江時，杜牧還巧遇了年老色衰而孤苦無依的杜秋娘。想必很多人都知道杜秋娘是誰，她的那一曲《金縷衣》名動當世，流傳千古。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，這歌仿若讖語，對於杜秋娘從美豔的歌女，成為寵妾，又成為皇妃，以及皇子的保姆，最後被放歸，淪為一個窮愁潦倒、無所依傍的老嫗，人生命運之無常，令人唏噓感嘆。杜牧感慨於杜秋娘的故事，於是為她寫了一首長詩《杜秋娘詩》。在詩的最後他自我慰籍而寫道：

地盡有何物？天外復何之？

指何為而捉？足何為而馳？

耳何為而聽？目何為而窺？

己身不自曉，此外何思惟？

因傾一樽酒，題作杜秋詩。

愁來獨長詠，聊可以自貽。

不久沈傳師赴京師別任，牛僧孺遂將杜牧留在揚州，授予推官一職，後轉為掌書記，負責節度使府的公文往來。揚州乃江南煙翠流芳之地，杜牧又特別喜歡遊冶，於是閒暇時間大多徜徉於秦樓楚館，飲酒賦詩，觀舞聽歌。杜牧是個多情的人，日子久了竟在這溫柔鄉、歡樂場裡混出了名，與揚州城一眾名妓交情匪淺。牛僧孺很器重杜牧，知道他是個風流浪蕩的人，經常獨自出沒於青樓，可又不好當面勸阻，為了安全起見，於是派人暗中保護杜牧，杜牧一直渾然不覺，直到後來離開揚州時才知道。

居揚州兩年後，三十三歲的杜牧被朝廷徵為監察御史，將赴長安任職。揚州是個美好而讓人留戀的地方，最讓杜牧不捨的，便是那些紅粉佳人。他情思深婉，寫下了《贈別二首》，極盡纏綿悱惻之心事：

其一

娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。

其二

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

到長安後，杜牧依然念念不忘揚州的美景與美人，他寫給老朋友韓綽的詩云：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

數年後杜牧被外放為黃州刺史，想起當年在揚州的美好時光，恍若眼前，可算來已是十年之遙了。杜牧心中感慨，寫下了這首極其有名的《遣懷》詩：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

果然是風流、落拓、放浪之人，正所謂這世間惟美酒與美色不可辜負！然而當歲月走遠回首往事，心中卻只有傷懷與悲慨！

杜牧擔任監察御史分司東都洛陽，處理完公事，他依然喜歡到酒肆歌樓消磨時光。真是無巧不成書，有一次杜牧到酒館裡喝酒，竟然遇見了一位故人。誰呀？張好好，在宣州時那位令杜牧愛慕有加卻無緣的美人。此時的張好好已不是沈述師的愛姬寵妾，昔日色藝雙絕的沈家歌伎，如今穿著粗布衣裳當壚賣酒。只不過才六年時間，人間的悲喜劇竟如此快速轉換舞臺，可驚可嘆！杜牧寫下了又一首長詩《張好好詩》，追憶了張好好先前初吐清韻、風姿綽約的美好，嘆惋其命運的乖舛沉淪。詩中未明說張好好為何離開沈家淪落為賣酒女，只隱晦地提及老領導沈傳師已故去。值得一提的是，詩中卻記述了張好好向杜牧發問的話：“怪我苦何事，少年垂白鬚。朋遊今在否，落拓更能無？”這儼然又是一幅“同是天涯淪落人”的生動而又悲涼的寫照。

開成二年，三十六歲的杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕府，被召為宣州團練判官。在此期間杜牧憑弔古蹟，路過楚漢終極古戰場時，寫下了著名的詠史絕句《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”對項羽之敗深為抱憾，對項羽的選擇不能苟同。兩年後杜牧離開宣州，到長安任左補闕、史館修撰，又過一年，晉升為膳部員外郎。雖然官職有所升遷，但都是些清閒乏味的差事，杜牧始終不能施展自己的理想與抱負。於是，便借失意宮女之情事自況，作《秋夕》詩：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”

杜牧四十歲時，外放為黃州刺史。關於此次離京外任，杜牧覺得是遭到了宰相李德裕的排擠。李杜兩家為世交，李德裕曾經採納了杜牧的建策而平虜成功，為什麼要排擠杜牧呢？主要是杜牧與牛僧孺交好，並且杜牧的許多主張與李德裕不合，那時牛李黨爭，李德裕便把杜牧歸為了牛黨。兩年後杜牧又相繼遷調池州、睦洲刺史。然而恰恰是這幾年的地方官職任，杜牧有機會興利除弊，關注民謨，使自己的為政理念得以實踐。我們熟知的那首晚唐七絕壓卷之作《清明》，便是在池州時所作：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜牧知池州時，他的摯友張祜前來拜訪。二人冶遊踏秋，登山臨水，相似的命運及對現實的感慨，惟以酒承歡，坦然自適。登齊山時，杜牧作了《九日齊安登高》：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？

張祜當時失意懷愁，情緒低落，為了安撫老友，杜牧邀他去歌樓散心。當時座中有位絕色的歌妓，兩人都很傾心，於是決定用索取骰子賭輸贏的方式來決定誰可以繼續愛戀美人。杜牧先開始，悠然吟道：“骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。”張祜聽了，不甘示弱，介面續吟道：“但須報道金釵落，彷彿還因露指尖。”兩人都大笑不已，又痛飲數杯，反倒把原本要賭酒取妓的事情給忘了個一乾二淨。

唐宣宗大中二年，杜牧還京師，入為司勳員外郎、史館修撰。第二年，以京官俸祿低而難以養家為由，杜牧自請外放湖州，但未被批准，後來轉任吏部員外郎。然而杜牧對此次升職並不感到欣喜，他依舊多次上書請求外放，連上三啟，朝廷終於應允，任命他為湖州刺史。杜牧在宣州幕府時，聞得湖州出美人，曾前往遊玩。時任湖州刺史崔君素雅慕杜牧詩名，盛情款待，把本州所有名妓召喚來，供杜牧挑選。可杜牧看了又看，竟然沒有中意的。一次在江邊舉行競渡的娛樂活動，差不多全湖州的人都湧來觀看，在人群中，有一位鄉下老婦，帶著一個大約十多歲的女孩子，杜牧眼前一亮，驚喜道：“這才是我要尋找的美色啊！”於是請她們到船上相見。老婦人嚇壞了，說女孩子還小，尚未成年。杜牧說：“不要緊，等她長大。”遂給了老婦很貴重的聘禮。老婦同意了，不過她擔心將來杜牧若失約不來迎娶怎麼辦，杜牧保證說：“那就以十年為期，十年我若不至，但憑做主嫁人。”

杜牧是個情種，他一直念著湖州，念著那位令他驚豔的女孩子。然而造化弄人，後來總是沒有機會再到湖州。他數次請求外任都要求到湖州，不知是不是因為心中那個女孩，天可憐見，最終如願以償。可杜牧再次來到湖州時，時間已悄然過去了十四年。女孩子已經長大為女人，且已出嫁三年，而且是兩個孩子的母親。杜牧很生氣，將老婦喚來，責問道：“從前你已經將女兒許配給了我，為什麼要違背諾言把她嫁給了別人呢？”老婦人說：“原來約定的是十年，可十年過了你也沒有來，這才另擇人家出嫁的。”杜牧取出盟約看了，果然是自己承諾過的，心中悵然又無奈，只得作罷。他送給老婦許多禮物，讓她回家去了。為著這件傷心事，杜牧寫了一首詩《嘆花》：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼籍，綠葉成陰子滿枝。”

南湖野客評曰：杜牧之出身名門，少有雋才而聞名於世，適逢牛李黨爭，兩不見用，空有滿腔抱負，恨無施展之機，由是而宦海沉浮，志氣耗盡。牧之好飲酒，喜遊冶，每到一地，輒流連於秦樓楚館，尋芳獵豔，沉醉貪歡。此固文人之風雅，然溺於其中，則難免為人所詬病，揹負浮浪之名。嘗有愚夫子輩批評牧之濫情放蕩，殊不知彼時世風，高官富戶可蓄養家妓，牧之輩職級卑微，惟投身勾欄瓦肆，此無非晚唐頹廢社會，士大夫及讀書人對現實之絕望殊途同歸而已。牧之自招有薄倖名，其為誠也。道學家往往心口不一，言行相悖，則何其虛偽。其實薄倖之感慨，不過是懷才不遇之嘆，批評家望文生義，不求甚解耳。牧之才情兼具，平生固為風流客，不負詩才放浪行，如此不羈，如此落拓，異於他人，我自豪橫。換言之，浪又如何，這世間千萬年、億萬人，總有人是來浪的，而能浪得虛名者，又有幾人？牧之雖浪，未嘗辜負青樓中的美、紅塵中的醉、詩意中的真，可謂浪得其所。酒仙榜邀列仙位，號為「酒浪」。

參考資料：

1。 宋歐陽修、宋祁《新唐書·杜牧傳》

2。 元辛文房《唐才子傳·杜牧》