如何評價《戰爭與和平》中與皮埃爾結婚後的娜塔莎？

謝逸清2022-10-16 12:34:02

1）如何評價：

作者希望我們對這一文學人物的認識（也就是對這一人物的“文學認識”）是認為她在婚姻後變成了一個理想的婚後女性。託翁在全書中表達了對奉獻的認可，顯然娜塔莎在婚姻後不再追求個人的虛榮心等等，全心全意把個人的快樂與家庭的快樂聯絡在一起，完成了蛻變，某種程度上可以說是“昇華”了。

我個人價值觀上覺得這樣的人比較無趣。

2）為什麼

這是因為娜塔莎的性格轉變揹負了符號意義。這裡的轉變顯得不自然主要是因為託在這裡基本省略了過程，也就是壓根沒寫。省略過程可以理解，因為書太長了，有些東西不想寫；但省略過程卻又不省略結果，不告訴我們理由，卻給我們看到了轉變以後的娜塔莎，只能認為：託翁在這裡希望藉助娜塔莎表達某種意義。所以娜塔莎這個文學人物在這個轉變上揹負了“符號意義”，

我認為這種為了“揹負符號意義”犧牲掉自然真實，是文學性上的失敗。當然託翁有意如此，到底是為了說明什麼道理呢。

其實全書《戰爭與和平》不僅是1812戰爭那麼簡單，因為他們的兒女還會參加後來的戰爭。戰爭永遠不會停止。更重要的是，戰爭和和平不限於戰場。人的靈魂也處在戰爭與和平中

所以安德烈在和平時期鬱鬱寡歡，因為他在靈魂上無法獲得和平。他在戰場上望著無極的天卻感到平和，因為他的靈魂，反而是在戰爭中獲得了和平。安德烈最後在寬恕那個勾引娜塔莎的富家公子後完成了真正的靈魂的和平。

皮埃爾始終不面對自己對娜塔莎的感情，所以濫交，他始終對自己的行為感到懺悔卻無可奈何，所以他的靈魂是不和平的。他一直都尋找著比如宗教的意義等等，包括信奉神秘主義，但是始終不得。所以在感情/宗教方面，他都沒有獲得安寧。最終皮埃爾直面了和娜塔莎的感情並最終結婚，此外在宗教方面，參見“在炮臺上的玄想”以及和許多普通俄國老百姓的交流接觸，讓他明白了“忍耐”這一點。老百姓就是在忍耐中度過他們的日子，這其中包含著基督的精神，忍耐痛苦。

安德烈寬恕，皮埃爾忍耐，娜塔莎呢？

娜塔莎最終也獲得了靈魂的平和，從小時候對感情的嚮往對孤單的不快這些私慾當中解脫出來，不再關心外貌等等，一味為家庭奉獻。所以，娜塔莎在結婚以後，在“奉獻”當中尋找到了靈魂的和平。

寬恕，忍耐，奉獻，這就是托爾斯泰心中的基督的精神。所以在他心目中，理想的婚姻是互相奉獻，理想的婚姻中的女性，也是不顧自身，完全奉獻的。

可惜的是，娜塔莎的轉變處理的比較草率，似乎婚姻對娜塔莎進行了不可思議的點化，忽然就昇華了。而皮埃爾，安德烈的轉變，從靈魂的掙扎到解脫，處理的比較圓滿。

所以這是為什麼轉變得如此突然，簡單說就是託翁這裡沒有寫的特別好。畢竟後半很多都往說理上靠，超越了單純小說的範疇，所以文學性恐怕也不是託翁在這本小說中全部在意的。要不然，也就不會有後來的“托爾斯泰主義”了。

以上完全是個人觀點。