南懷瑾：宗教、哲學和科學

差不多四十年前，香港的佛教、基督教、天主教、道教的人會合，叫我講宗教，我告訴他們，什麼叫宗教？首先要搞清楚這個問題。人家認為我信佛教，我說我夠不上資格，我信一個宗教，睡覺。任何一個宗教我都夠不上資格，可是我都喜歡研究。

那麼二十一世紀起，所有的宗教都要脫掉宗教的外衣。宗教像軍事機關一樣，外面掛一個牌子“遊人止步”，不準參觀。哲學就不同了，你為什麼不准我參觀？我從門縫裡看看可以吧？科學不行哦，你要開啟門，我要摸一下看！所以宗教只到這裡為止，這個方式站不住了。二十一世紀開始，宗教的外衣要脫掉，宗教的大門要打開了，不然所有的宗教都會垮掉。為什麼會垮呢？不是哪個要反對你，而是因為科技的進步，自然的趨勢。

幾千年來東西文化雖然那麼多的不同，

但是宗教、哲學、科學卻是殊途同歸的，其根本的目標一致，三位一體，各擅其長。但是現在的宗教、哲學、科學，彼此要麼不相干，要麼互相攻訐傾軋，忘記了根本的目標，社會當然會亂，怎麼可能和諧呢！

現在科學的分類，學問思想的分類越來越細，越來越精密。只見樹木，不見森林，更不見狹義科學以外的世界。所以今天科學發展到這裡，社會問題非常大。

有一位問到這個社會怎麼能和諧起來，以我看來，必須回到哲學、宗教、科學三位一體來研究，如果照現在的發展下去，沒有辦法達到和諧。

以未來的趨勢看，不可忽視科學的力量，一個新的理論出現，馬上可以使整個世界改觀，在科學上的成就也是最高的智慧，也是菩薩，並不簡單！不要以為慈眉善目坐在那裡不動才是菩薩。

我在此預言，今後的菩薩大都將出現於科學界，不如此不能轉變這個世界。我們現在的世界不是靠敲敲木魚、打打坐所能改變，這是時代趨勢，各位拭目以待吧!

《漫談中國文化》《南懷瑾與彼得•聖吉》《圓覺經略說》（東方出版社）