5.19 （1）子張問曰令尹子文三仕為令尹無喜色三已之無慍色舊令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
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意譯
（子）
持坤而承陽者，生生之子
*
（張）
伸，
張。
*
（問）
請教
*
（曰）
真情實感，實話實說
*
（令）
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
（尹）
持一。
正，
治。
誠
信。
*
（子）
持坤而承陽者，生生之子
*
（文）
經緯天地曰文。文化。
道，義（易）之理，自然之道，天經地易有情文化，孝理，由情入理，通情達理，合情合理。（中華文化）
道，義之理，禮也。
約禮成文，倫理道德。
道德是人類生存唯一之基礎。
文化，生存之道藝術化。
一以貫之。
*
（三）
天地人
王道
仁。
*
（仕）
得道高人
出世傳道。
仁人志士。
*
（為）
自立
為無為，
天人合一
一以貫之
與道同。
（分別，比較，判斷，選擇）
*
（令）
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
（尹）
持一。
正，
治。
誠
信。
*
（無）
亡（逃）
*
（喜）
（樂）
情之所顯，覺悟有情。
天人合一。
一以貫之。
快樂。
*
（色）
喜、怒、哀、樂，（情緒）
情動，
心動，
起心動念。
*
（三）
天地人
王道
仁。
*
（已）
天人合一
孕育。
生生。
*
（之）
上道。
自下而上
形而上。（天人合一，天道，道法自然）
*
（無）
亡（逃）
*
（慍）
情動，念起。
起心動念。
*
嗔怪。
*
（色）
覺悟有情，起心動念。
臉色，情感變化。
*
（舊）
天長地久
天人合一
*
過去
（令）
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
（尹）
持一。
正，
治。
誠
信。
*
（之）
上道。
自下而上
形而上。（天人合一，天道，道法自然）
*
（政）
匡正文化，
天道信仰，
王道文化。
禮，正，正理。
*
（必）
中庸之道。（知陰陽，不住陰陽，超越陰陽）
（心無所住而生其心。）。
一，定。
*
（以）
一也。
道也。
天人合一，
一以貫之。
如是。如實。
*
（告）
得福。
祝告。
溝通，天，神，祖先。
*
（新）
日日新苟日新又日新，繼往開來，與時俱進，繼舊開新。你知道你自己你將不是你。（超越你自己）。
超越自己就是禮（格物）。
天理良心，自性本來。
*
（令）
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
（尹）
持一。
正，
治。
誠
信。
*
（何）
擔當
*
（如）
本覺為如，今覺為來
*
（子曰）
持坤而承陽者，生生之子
傳承道義，（孔子）說道，
*
（忠）
中道之心，心置於中道。
中道不易，中庸無咎。
天理良心，自性本來。
心無所住而生其心。
自然而然，不離陰陽，不立陰陽。
一以貫之。
*
（矣）
正一。
孕育。
生生不息
*
（曰）
真情實感，實話實說
*
（仁）
仁，仁者，人也。
一，二，三。
交而有情，
覺悟有情。
天理良心
自性本來
天人合一。
內聖外王
自覺覺他。
生生不息。
一以貫之。
*
（矣）
正一。
孕育。
生生不息
*
（乎）
嗎？
*
（曰）
正本清源
*
（未）
品嚐
*
（知）
有覺性
覺性敏銳，知天命。
智慧
*
（焉）
安
*
（得）
得到道德，修道有所得，得之德也。
*
（仁）
仁，仁者，人也。
一，二，三。
交而有情，
覺悟有情。
天理良心
自性本來
天人合一。
內聖外王
自覺覺他。
生生不息。
一以貫之。
*
******************
子張問曰令尹子文三仕為令尹無喜色三已之無慍色舊令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
譯
（子張）
持坤而承陽者，生生之子
信仰，伸張，傳承。
*
（問曰）
請教
*
真情實感，實話實說
*
（令尹子文）
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
持一。
正，
治。
誠
信。
*
持坤而承陽者，生生之子
*
經緯天地曰文。文化。
道，義（易）之理，自然之道，天經地易有情文化，孝理，由情入理，通情達理，合情合理。（中華文化）
道，義之理，禮也。
約禮成文，倫理道德。
道德是人類生存唯一之基礎。
文化，生存之道藝術化。
一以貫之。
*
（三仕為令尹）
天地人
王道
仁。
*
得道高人
出世傳道。
仁人志士。
*
自立
為無為，
天人合一
一以貫之
與道同。
（分別，比較，判斷，選擇）
*
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
持一。
正，
治。
誠
信。
*
（無喜色）
無情感
心不動
*
（三已之無慍色）
三起三落
*
沒有情緒波動。
喜怒不形於色。
*
（舊令尹之政）
過去
*
知天命
有靈（覺性）
覺悟有情。
天理良心。
自性本來。
*
持一。
正，
治。
誠
信。
*
上道。
自下而上
形而上。（天人合一，天道，道法自然）
*
匡正文化，
天道信仰，
王道文化。
禮，正，正理。
*
中庸之道。（知陰陽，不住陰陽，超越陰陽）
（心無所住而生其心。）。
一，定。
*
（以告新令尹）
如實，如是
告訴
新令尹
*
（何如）
擔當
*
本覺為如，今覺為來
*
（子曰）
持坤而承陽者，生生之子
傳承道義，（孔子）說道，
*
（忠）
中道之心，心置於中道。
中道不易，中庸無咎。
天理良心，自性本來。
心無所住而生其心。
自然而然，不離陰陽，不立陰陽。
一以貫之。
*
（矣）
正一。
孕育。
生生不息
*
（曰）（子張）
*
（仁）
仁，仁者，人也。
一，二，三。
交而有情，
覺悟有情。
天理良心
自性本來
天人合一。
內聖外王
自覺覺他。
生生不息。
一以貫之。
*
（矣）
正一。
孕育。
生生不息
*
（乎）
嗎？
*
（曰）（孔子）
正本清源，實話實說。
*
（未知焉）
品嚐
*
有覺性
覺性敏銳，知天命。
智慧
*
（焉）
雜染
*
（得仁）
得到道德，修道有所得，得之德也。
*
（仁）
仁，仁者，人也。
一，二，三。
交而有情，
覺悟有情。
天理良心
自性本來
天人合一。
內聖外王
自覺覺他。
生生不息。
一以貫之。
*
******************
子張問曰令尹子文三仕為令尹無喜色三已之無慍色舊令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
