唐朝的首都是長安還是洛陽？東西兩都在大唐（含武周）各自定位是什麼？

洛陽與長安皆為唐都，但是在不同歷史時期兩者的地位有區別。整體而言，長安的定都時間（一種說法是265年）長於洛陽（時間長度取決於不同標準），因此在大部分時間長安的地位更高。然而在武曌掌權時代（684-705）與昭宗末期至哀帝時期（904-907），洛陽比長安重要。

首先請大家瞭解一下筆者總結的隋至清（581-1912）的首都判定標準（適用於大多數首都，可能有例外）：一、名稱帶“京”或“都”的字眼

（以此可以排除清朝的承德，儘管皇帝有時住在避暑山莊）

； 二、皇帝經常在該地上朝和居住，重要的官員也在此工作

（以此可以排除唐朝的太原和遼朝的南京，也就是今天的北京）

；三、完整的宮殿和政府建築

（如三省六部）；

四、宗廟（但不是必須）。

古代的“京”或“都”與今天的”首都“概念不一樣，許多古國有兩京制和五京制，但是並不是每個”京“都是首都。

洛陽在唐朝的部分時期全部符合上述4條標準！

史書原文證明洛陽為首都：

1.《新唐書 本紀第三 高宗》

“（顯慶）

二年

閏正月壬寅，如洛陽宮……（十二月）

丁卯，以洛陽宮為東都

。”

2. 《舊唐書 本紀第四 高宗 上》

“（顯慶二年）

十二月乙卯，還洛陽宮

。庚午，改「皞」「葉」字。

丁卯，手詔改洛陽宮為東都

，

洛州官員階品並準雍州

。”

在此請各位注意，顯慶二年雖然大部分在657年，但是顯慶二年十二月在658年，因此定都洛陽的開始時間應為658年！

3. 《新唐

書

本紀第四 則天皇后 中宗》

“ （垂拱）四年正月甲子，

增七廟，立高祖、太宗、高宗廟於神都

。”

注意，

擁有宗廟

標誌著洛陽的重要性。

4. 《唐兩京城坊考 卷五 東京》

宮城：

”宮城在皇城北，因隋名曰紫微城。貞觀六年，號為洛湯宮。武後光宅元年，號太初宮。東西四裡一百八十八步，南北二裡八十五步，《新書地理誌》：長千六百二十步，廣八百有五步。週一十三裡二百四十一步，《新書地理誌》：週四千九百二十一步。其崇四丈八尺，以象北辰藩衛。城中隔城二，在東南隅者太子居之，在西北隅者皇子、公主居之。城北隔城二，最北者圓壁城，次南曜儀城。“

東城 承福門內南北街之東，從南第二橫街之北：

”東當佔且仁門街北，尚書省。〈長壽中，左丞李昭德奏加修繕，甚為壯麗。《通鑒》：王世充殺元文都等，自含嘉城移居尚書省。〉“

這段話表明洛陽城有宮殿與政府建築。

5. 《元和郡縣圖誌》

這是唐朝時期的地理著作。

”顯慶二年，

置東都

，則天改為

神都

，神龍元年復為

東都

。開元元年改

洛州

為

河南府

。天寶元年，改東都為

東京

，至德元年復為

東都

。“

除此之外，高宗與玄宗曾經多次往返於京師（長安城）與東都之間，並且重要的中央政府官員需要隨行。“京師”並不代表長安城是唯一的首都。

綜上所述，洛陽在唐朝的部分時期符合做首都的4個標準。

以下部分，筆者會頻繁使用“京師”代表長安，“東都”與”神都“指洛陽。

唐朝

定都史

大體可以分為以下幾個階段：

武德元年至

顯慶二年十二月（618-658）

，

首都只有京師

。

2。

顯慶二年十二月

至光宅元年

（658-684）

，

京師與東都同為首都，

洛陽城由於在糧食運輸和儲備方面的優勢成為東都

，高宗在兩個城市輪流居住和上朝。

重要性：長安

≈

洛陽

3。 光宅元年至神龍元年

（684-705）

，首都是

神都與京師，這個時代含武周（690-705）。

很多網站顯示這段時間的首都只有神都，筆者認為這大體正確，但是並不完全準確；

原因是武曌並沒有廢除京師。

不過整體而言，神都的地位高於京師，

因為皇帝不經常在京師居住。

武曌在位期間在長安城居住過兩年（701-703）

。

重要性：長安<洛陽

4。 神龍元年至開元二十四年（

705-736），

首都是

京師與東都。從神龍二年（706）至開元五年（717），皇帝不在東都居住，

因此在此期間洛陽城的政治地位低於長安城。

然而，從開元五年起，玄宗在兩個城市輪流居住和工作，又恢復了高宗時代的兩京往返模式。

重要性：長安

≈

洛陽

或

長安>洛陽

5。 開元二十四年至

天寶十四載十二月（736-756），京師與東都（天寶元年改名為東京） 皆是首都，

然而玄宗在736年以後不再去洛陽城。

天寶十四載十二月（東京被攻陷）在756年。

重要性：長安>洛陽

6。

天寶十四載十二月

至天祐元年（

756-904

），首都

是京師（在此期間有八次皇帝逃離長安城的事件）。

洛陽城只是名義上的“京” 或”都“。安祿山曾經在洛陽城建立大燕，洛陽城之後被唐收復，但是皇帝不在此居住。平定安史之亂之後，唐朝曾經實行過五京制，但是並不是每個”京“都是首都。

7。 天祐元年至天祐四年（

904-907

），首都

只有洛陽城。

這時長安城已經不復存在。

綜上所述，筆者認為洛陽城在唐朝（含武周）的定都時間有以下幾種演算法：

658-756年（安史之亂洛陽城被佔領）和 904-907年 （共101年）

658-736年（玄宗在736年以後不去洛陽城）和 904-907年 （共81年）

洛陽在唐朝和武周時期比長安重要的時間；分別是684-705年 以及904-907年 （共24年）。

如果認為武周不算唐朝，則是684-690年和904-907年 （共9年）。

兩都在唐（含武周）各自的定位：

從

刻板印象

總結

，長安象徵唐朝，而洛陽象徵武周。

在地緣政治

角度看來，長安是

關隴集團

的中心，洛陽則象徵

新興勢力

。

以

城市的作用和分工

定位：長安在

政治、軍事和人口

這三點上更具優勢，而洛陽在

交通、物流和糧食儲備

等方面更重要。